sábado, 1 de marzo de 2025

Las cofradías y hermandades de Jesús Nazareno y Nosso Senhor Dos Passos: Historia, Arte y Devoción (2018), Córdoba 2020

LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES 

DE JESÚS NAZARENO Y NOSSO SENHOR DOS PASSOS:

HISTORIA, ARTE Y DEVOCIÓN

Editores: 

Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF), 

Hermandad de Jesús Nazareno de Priego de Córdoba, 

Diputación Provincial de Córdoba, 

Córdoba 2020.

ISBN: 978-84-120299-1-8 (Obra completa)

Pdf.- Tomo I

Índice: vid. infra. ISBN: 978-84-120299-0-1 (Vol. I)


Pdf.- Tomo II

ISBN: 978-84-120299-2-5 (Vol. II)

https://drive.google.com/file/d/16BRBX_PnWYSxhUDDoHNj9InYwgoWC4x5/view?usp=drive_link





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UN CONGRESO PARA LA MEMORIA: BASES Y CONCLUSIONES

Las efemérides se han puesto de moda desde hace algún tiempo. Las instituciones se aprestan a conmemorar sus orígenes al cumplir decenas, centenas o miles de años, que también es el caso, así como los cuartos y los medios siglos, y ello con mayor o menor fortuna. Depende del programa que los organismos implicados hayan aprobado, sobre todo cuando la preparación no se haya hecho de forma precipitada, sino con cierta previsión.

Este ha sido el caso de la hermandad nazarena prieguense con ocasión de cumplirse los 425 años de su fundación (1593-2018). Un amplio plan de acción se puso en marcha con la suficiente antelación, y notorio es que el resultado no ha podido ser más favorable.

No nos compete hacer el balance de todos los actos celebrados, pero sí por nuestra responsabilidad colegiada, compartida con el Dr. Aranda Doncel y la Dra. Alférez Molina, comentar, aunque brevemente, el denominado Congreso Hispano-Portugués sobre “Las cofradías y hermandades de Jesús Nazareno y Nosso Senhor dos Passos.

La efeméride nazarena prieguense, en lo que se refiere al evento congresual indicado, se esbozó en principio con mucha ilusión y empeño, dada la dimensión de la hermandad promotora y su repercusión religiosa y social secular. Se trataba de proyectar una imagen hacia la comunidad científica a la que iba dirigido el plan. No nos arredraba la repetición o la sucesión de acontecimientos de esta naturaleza -más de diez- que habían tenido su inicio casi veinte años atrás. El experimento que tuvo lugar por primera vez en Córdoba en 1990 marcó un importante hito en la investigación histórica, teológica y devocional nazarena. El motivo entonces no fue otro sino el de conmemorar el tercer centenario de la muerte del Padre Cristóbal de Santa Catalina, y para ello se eligió como tema la popular advocación pasionista cordobesa, preludio del congreso nacional sobre Semana Santa que se celebraría en 1996, un quinquenio después. El reto era, pues, evidente.

La convocatoria prieguense tuvo no solo una gran acogida, sino, lo que es más significativo, una fervorosa adhesión. Seis decenas de investigadores procedentes de España, Italia, Portugal y Méjico se dieron cita en el mes de octubre de 2018 en Priego para presentar sus ponencias y comunicaciones de gran valor cultural, rubricando el adjetivo nazareno. Todos los participantes estuvieron a la altura de las circunstancias.

Recogieron el sentir popular de ser Priego una ciudad eminentemente nazarena, y rindieron pleitesía a la hermandad local, junto a la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos con la que se firmó un convenio y que no dudó en ningún momento en apoyar la iniciativa, liderada por su hermano mayor José Manuel Nieto, y en la que estuvieron comprometidos, como coorganizadores o colaboradores la Provincia Franciscana de la Inmaculada Concepción, la Real Academia de Ciencias, Bllas Letras y Nobles Artes de Córdoba, la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales, la Academia Andaluza de la Historia, la Academia de Artes y Letras de Portugal, el Instituto Español de Ciencias Histórico-Jurídicas, la Diputación de Córdoba, la Concejalía de Turismo de Priego, la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora y san Nicasio, y varias firmas comerciales (Hispasur Knolive, Paseos Priego, Barroco-Visitas Guíadas, la Caixa, Denominación de Origen, Oleum Hispania y Hospedería san Francisco).

En esta aventura se han combinado nombres muy cualificados de los investigadores concurrentes y múltiples materias inéditas de gran interés. Obligado es dejar constancia de este capital, aunque de forma abreviada, para dimensionar su importancia. Ante todo resaltamos los estudios que han incidido en temas locales (la capilla de Jesús Nazareno, el tablero de Jesús a cuestas del retablo de la parroquia de la Asunción, el cofrade don Carlos Valverde López, el Nazareno y el culto y devoción en los 425 años de la historia de la hermandad). A continuación han de reseñarse los referidos a hermandades foráneas (de Córdoba, Granada, Almería, Sevilla, Jaén, Málaga, Cabra, Lucena, El Carpio, Zuheros, Benamejí, Doña Mencía, Alhama de Granada, Melegís, Puebla de Cazalla, Arcos, Arjona, Marchena, Barbate, Motril, Gibraltar, Madrid, Alicante y Orihuela, Albacete, Borja (Zaragoza), Santa Cruz de la Palma, Toledo, Ciudad Real, Malpartida de Cáceres, Trujillo, Toluca, Méjico capital y Filipinas). 

A este elenco hay que añadir varias comunicaciones sobre las cofradías portuguesas de Nosso Senhor dos Passos de Lisboa y Merceana de Alanquer. Y finalmente otros referidos a los más variados aspectos: artísticos, iconográficos e iconológicos, musicales, literarios, jurídicos, biográficos, devocionales, antropológicos y médicos.

Dos exposiciones: una de dibujos y pinturas y otra de iconografía y ajuar nazareno, junto a un concierto de música de la Banda de la Hermandad de la Soledad Coronada, varios actos sociales y de confraternidad (en los salones de los restaurantes Río, Califato y La Muralla), la entrega de patentes y certificados de participación o de asistencia emitiudos por la Real Academia de Córdoba, y la edición de un programa ilustrado con más de 80 fotografías constituyeron el contrapunto esencial del Congreso.

No puede omitirse que llevar a cabo y conducir un evento científico de esta naturaleza no es posible sin la ayuda de un selecto personal administrativo y de secretaría, pendiente de atender a los numerosos participantes y asistentes locales y forasteros. Un Congreso no termina cuando finalizan sus sesiones y sus debates. El Congreso concluye cuando los trabajos aportados ven la luz de forma impresa. Y éste es el desafío que finalmente hemos afrontado. Las actas del Congreso editadas por la Diputación Provincial de Córdoba en dos gruesos volúmenes con más de un millar de páginas salen de sus tórculos, una vez presentadas públicamente, para su difusión. La imagen de la efeméride ha alcanzado toda su dimensión simbólica, y la imagen que representa nos revela –más de cuatro siglos después- que hemos hecho lo que hasta ahora nunca se había hecho, en rendido homenaje a la hermandad promotora y a su excelsa imagen titular. Hubo que desplegarse el Año Jubilar con ocasión del 425 aniversario de la fundación de la cofradía prieguense de los Nazareos para que el viento levantara las olas del mar como testimonió Eustasio en su Comentario a la Ilíada. Turbari sine ventis non solet aequor.

Córdoba, 4 de julio de 2019
Manuel Peláez del Rosal
Director académico del Congreso


TOMO I.-

  • Presentación, por Manuel Peláez del Rosal, pág.7
  • Saluda del Hermano Mayor, pág. 9
  • Saluda del Consiliario de la Hermandad, pág. 13
  • Saluda de la Alcaldesa de Priego de Córdoba, pág. 15
  • Saluda del Presidente de la Diputación de Córdoba, pág. 17
PONENCIAS Y COMUNICACIONES 
  • Manuel Peláez del Rosal. Culto y devoción al Nazareno en Priego de Córdoba: 425 años de historia, pág. 21
  • Alberto Aguilera Hernández & Manuel Gracia Rivas: Nuestro Señor con la cruz a cuestas: una posible obra de José Ramírez de Arellano para la Venerable Orden Tercera de Borja, pág. 133
  • Luigi Agus: El tablero de Jesús con la cruz a cuestas en el retablo del altar mayor de la parroquia de la Asunción de Priego de Córdoba, pág. 145
  • Candelaria Alférez Molina: La capilla de Jesús Nazareno de Priego de Córdoba: Espacio sacro y simbología, pág.165
  • Juan Aranda Doncel. Jesús Nazareno en la Córdoba del siglo XVII: Aristocratización cofrade y devoción popular, pág. 179
  • Adalgisa Arantes Campos: Piedade barroca, obras artísticas e armações efêmeras: As irmandades do Senhor dos Passos em Minas Gerais pág. 203
  • Jesús A. Arroyo Ramírez: El Nazareno de Arcos de la Frontera, pág. 215
  • Albertina Belo: A devoção franciscana a nosso Senhor dos Passos, no convento de santo António de Charnais (Merceana, Alenquer) pág. 245
  • Antonio Bermúdez Cano: Un prieguense devoto de Jesús Nazareno: Don Carlos Valverde López, pág. 255
  • Laura Canabal Rodríguez: Cofradías en Madrid: Jesús Nazareno “el pobre” o el Cristo de Medinaceli. Constituciones de 1723, pág. 273
  • Laura Canabal Rodríguez: Devoción popular y penitencial. las cofradías nazarenas entre Toledo y Ciudad Real, pág. 307
  • Antonio Cantero Muñoz: Los cantos dolorosos en que se explica la Pasión de nuestro Divino Redentor y Angustias de María Santísima nuestra Madre y Señora, como fuente primaría del canto de la pasión en Andalucía, pág. 327
  • Antonio Cantero Muñoz:  La cofradía de Jesús Nazareno de Trujillo (1820-1848), pág. 345
  • Vicente Pascual Carrión Íñiguez: La devoción a nuestro Padre Jesús de Medinaceli en la parroquia de san Francisco de Albacete, pág. 365
  • Francisco Gabriel Conde Malia: Los orígenes de la hermandad de nuestro Padre Jesús Nazareno de Barbate (Cádiz), pág. 379
  • Antonio Cruz Casado: Sermón panegírico a Jesús Nazareno (Córdoba, 1713), de Alonso Narciso Henao y Pulgarín, cura de Cañete de las Torres (dedicado al Nazareno de Porcuna), pág. 395
  • Carmen Díez González: La cofradía de hermanos de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Malpartida de Cáceres y su imagen titular, pág. .407
  • José Domínguez Cubero: El perdido Nazareno de Arjona, pág. 421
  • María Paloma Enríquez García: Dos ejes en las cofradías cordobesas del Nazareno y los Dolores: Cristóbal de santa Catalina y el padre Posadas, pág. 433
  • Pedro Manuel Fernández Muñoz: Iconología e iconografía de la alegoría del Niño Jesús Nazareno, pág. 449
  • Ana María Flori López: Música religiosa e imaginería en torno a la figura de Jesús Nazareno en la ciudad de Alicante, pág. 475
  • Pedro A. Galera Andreu: Del Cristo “portacroce” al Nazareno español. El éxito de un tema iconográfico, pág. 489
  • Antonio Luis Galiano Pérez: Los tres Nazarenos de Orihuela : “el Ahogao”, “la Caída” y “el Abuelo”, pág. 509
  • José Miguel Gámez Salas: La iconografía del Nazareno en la obra de Pablo de Rojas, pág. 519
  • Manuel Garrido Jiménez: Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia, de Málaga 529
  • Antonio Gil Albarracín: Jesús Nazareno en el extremo oriental de Andalucía, pág.547
  • Enrique Guevara Pérez: La iconografía de Jesús con la Cruz a cuestas en la Semana Santa de Madrid y su influencia hispalense. Tres casos a estudio, pág. 579
  • Francisco Javier Gutiérrez Núñez: La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Puebla de Cazalla (1677-1809), pág. 601
  • Víctor J. Hernández Correa; Manuel Poggio Capote: La procesión y cofradía de Jesús Nazareno de Santa Cruz de la Palma (Canarias): 350 años de religiosidad popular, pág. 627.
  • Julián Hurtado de Molina Delgado.- La cofradía de Jesús Nazareno de El Carpio de Córdoba: Breve estudio histórico-jurídico de sus reglas de 1892, pág. 9
  • José Iborra Torregrosa.- El escultor Antonio Riudavets Lledó y las cofradías pasionarias de Jesús Nazareno: Historia, iconografía y simbología, pág. 21
  • Fermín Labarga García.- Literatura devocional en torno a Jesús Nazareno: quinarios y novenas, pág. 33
  • Mari Pepa Lara.- Y Jesucristo les dio la libertad. la cofradía de Jesús el Rico en Málaga: La cofradía de Nuestro Padre Jesús el Rico, pág. 55
  • Juan M. Larios y Larios.- La capilla de Jesús Nazareno de Alhama de Granada, pág. 69
  • Miguel L. López-Guadalupe Muñoz.- Las cofradías de Jesús Nazareno: de la periferia a la centralidad en la Semana Santa andaluza, pág. 99
  • Domingo López Fernández.- La advocación de Jesús Nazareno en Motril (Granada). Cuatro siglos de historia y devoción (1616-2016), pág. 123
  • Javier Manero Lajusticia & David Cabrejas Sanmartín.- La devoción a Cristo con la cruz a cuestas en la comarca de Borja (Zaragoza), pág. 147
  • Ángel Martín Roldán.- La devoción a Jesús Nazareno en las cofradías mercedarias en Andalucía, pág. 155
  • Diego Medina Morales.- El Abuelo de Jaén: Una imagen del Nazareno. La imaginería católica y el pluralismo en la unidad, pág. 179
  • Karen Ivett Mejía Torres.- La cofradía de Jesús Nazareno en Yoluca en el siglo XVIII: Devoción indígena y conflicto, pág. 191
  • Manuel Morales Morales.- El Sermón de Pasión y el Nazareno en la provincia de Sevilla, pág. 223
  • Antonio Moreno Hurtado.- La archicofradía de Jesús Nazareno de Cabra, pág. 241
  • Luis Fernando Palma Robles.- La archicofradía de nuestro Padre Jesús Nazareno de Lucena y sus relaciones con las autoridades civiles y eclesiásticas durante el siglo XIX, pág. 267
  • Pedro Luis Pérez Frías.- La devoción a Jesús Nazareno en la prensa malagueña: La Unión Ilustrada, pág. 289.
  • Alejandra Pimentel Calvo & Jorge Pimentel Calvo.- Jesús Nazareno, arquitectura e iconografía en México, pág. 329
  • Francisco Priego Arrebola.- La cofradía de Jesús Nazareno de Zuheros (1569-2018) , pág. 343
  • José Joaquín Quesada Quesada.- Acerca del Camino del Calvario de la sillería de coro de la catedral de Jaén. Precisiones iconográficas, pág. 377
  • Francisco J. Quintana Álvarez.- La cofradía de Jesús Nazareno de la ciudad de Gibraltar, que hoy reside en san Roque (Cádiz): Algunas noticias del siglo XVII, pág. 397
  • Manuel Antonio Ramos Suárez.- Un cortejo cargado de singularidades: Arte, historia, antropología y devoción en torno a Jesús Nazareno de Marchena (Sevilla), pág. 435
  • Marion Reder Gadow.- ¡Y el dulce Nazareno lo bendice! Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del paso de Málaga, pág. 451
  • Salvador Rodríguez Becerra & Salvador Hernández González.- El Nazareno de Priego de Córdoba y la religiosidad andaluza, pág. 471
  • Manuel Romero Castillo.- La regla de la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno en Melegís en el siglo XVIII. Aproximación a su culto y devoción , pág. 491
  • Carlos Romero Mensaque.- Antecedentes históricos de la hermandad del Cristo de la Corona y Nuestra Señora del Rosario de la parroquia del Sagrario en Sevilla, pág. 509
  • María Teresa Ruiz Barrera.- Jesús Nazareno en el convento de la Asunción de Sevilla , pág. 523
  • Valeriano Sánchez Ramos & Carlos Villoria Prieto.- La cofradía de Jesús Nazareno de Manila (Filipinas), pág. 531
  • Valeriano Sánchez Ramos & Carlos Villoria Prieto.- La devoción nazarena en hispanoasia. Fiestas y cultos al Nazareno Negro de Quiapo (Manila), pág. 547
  • Ana Sanz de Bremond Mayáns.- Cofradías y hermandades: Su influencia en la vida cotidiana de la Edad Moderna, pág. 563
  • Felipe Serrano Estrella.- La devoción al Nazareno en las órdenes mendicantes durante la edad moderna, pág. 585.
  • Jesús Suárez Arévalo.- El convento de carmelitas de Benamejí y la imagen del Nazareno de los Remedios, pág. 595.
  • Crónica gráfica, pág. 615

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