viernes, 20 de diciembre de 2019

Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo 2020


Desde Priego de Córdoba, la sede andaluza de
la Asociación de Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF),
os deseamos una Feliz Navidad y un Próspero 2020.


jueves, 8 de agosto de 2019

Manuel Peláez del Rosal.- Los orígenes de la ermita de Belén y sus alhajas según un inventario de 1751 (Priego de Córdoba).


LOS ORÍGENES DE LA ERMITA DE BELÉN
Y SUS ALHAJAS SEGÚN UN INVENTARIO DE 1751*

Por Manuel Peláez del Rosal
Cronista oficial de la ciudad de Priego de Córdoba

Publicado en la Revista de la Hermandad de Belén (Anuario)

Lienzo existente en el antiguo emplazamiento 
de la Huerta Palacio. Hoy desaparecido.

  
         Que Priego es un pueblo de hondas raíces religiosas cristianas es una cuestión que pocos, por no decir nadie, se atreve a discutir. Basta repasar su calendario festivo a lo largo del año para percatarnos de esta singularidad que destaca sobre la de muchas otras poblaciones de la provincia e incluso de Andalucía. Y un ejemplo palpable de ello lo tenemos en la devoción a la Virgen de Belén, que se exterioriza a mediados de agosto y a finales de diciembre, meses en los que recibe culto la imagen titular que se entroniza en la ermita de su nombre, la ermita de Belén, en el popular barrio de la Huerta Palacio.

         No me había acercado a esta ventana cultural, sin olvidar su enjundia devota, desde que en 1986 publiqué el libro La Pastorela[1], llevado entonces por el ánimo de escarbar en las raíces costumbristas de su representación, y de volver a poner en escena este “juguete cómico” (entendida sea la palabra en su sentido más purista, sin connotaciones laicistas) clavado en mi memoria de niño desde hacía más de siete décadas, cuando aún existía en el Palenque el Teatro Principal, prácticamente desaparecido del recuerdo imaginario, y en donde con estruendos de zambombas languidecía la tradición navideña.

Desde entonces algunos espíritus sensibles y con entusiasmo, se han dedicado a ponderar y pregonar la fiesta, como lo hizo recientementeJosé María del Pino en 2006, exaltando el misterio con ocasión de celebrarse el primer centenario de la adquisición de la imagen que hiciera en 1905 el artista valenciano Vicente Tena, traída a Priego al año siguiente. Y ha sido ahora el alma inquieta de mi entrañable amigo Francisco AntonioMonje quien me ha invitado a colaborar en esta publicación, lo que hago muy gustosamente, despertando el gusanillo de la investigación y aportando nuevos datos para su constancia y preservación, máxime cuando correnlos nuevos aires que han tocado a rebato con un coro, un blog, una ruta de belenes y una revista que da cuenta de las noticias y de los proyectos de la ahora denominada Hermandad de la Sagrada Familia de Belén.

Pues bien. La ermita de Belén en Priego no es, como se ha reiterado hasta la saciedad, una “invención del siglo XVIII”, sino que hay rastros documentales e indicios que la remontan al siglo XVI, centuria en la que ya existió un edificio en el arrabal de la Huerta Palacio, que como su propio nombre indica fue un predio propiedad de los Herrera[2], parientes de los marqueses de Priego y por aquellos tiempos gobernadores en lo civil y en lo militar del “concejo, justicia y regimiento” de la villa . El dato que hemos localizado entre la documentación existente en el Archivo Histórico Provincial de Córdoba es importante, porque nos retrotrae por lo menos a dos siglos antes de la fecha en la que se suponía y sustentaba como la originaria. Lo curioso del caso es que en las Constituciones sinodales publicadas en el año 1542 en Alcalá de Henares por don Juan Dávila y Arias, abad que fue de Alcalá la Real durante más de medio siglo (1503-1556) al citar las iglesiasde la abadía a la que pertenecía nuestra ciudad dice que había “…en Alcala la Real: sant Juan Baptista, san Sebastian, sancta Anna. En Priego: sancto Nicasio, sant Anton (hoy Mercedes), sant Sebastian (hoy Cabeza), santLuys (desaparecida). En Castillo de Locubin: sant Sebastian, Nuestra Señora de los Remedios, JesusMaria, la Concepcion. En Carcabuey: san Marcos”.

Claro está que la referencia es a los templos entonces considerados como “ermitas” del extrarradio, de fuera del casco urbano, diríamos hoy, y no a las restantes iglesias mayores como las unidas de Santa María y Santiago (la parroquiadcspués de la Asunción) o a las conventuales, como la de San Francisco, ambas con rango de mayor entidad, que omite, por lo que con mayor razón la fuenteimpresa no tiene en cuenta otros espacios de culto de menor entidad, como los beaterios o capillas de culto, como sería el caso que nos ocupa[3]. Pero el dato está ahí y habrá que continuar por la senda emprendida para encontrar más noticias al respecto que hablen de su antigüedad.

Efectivamente la ermita de Belén se construyó “nuevamente” entre los años 1741 y 1747, con mucha fatiga, por cierto, y también es conocido que los fundadores fueron Luis de Luque, Juan Manuel Carrillo, Francisco Javier de Lucena y Esteban Martín, quienes presentaron un memorial que se vio en el cabildo municipal celebrado el 13 de marzo de 1741solicitando licencia para tomar una corta porción que necesitaban de la calle llamadaEnmedio de la Huerta Palacio, para en el solar elegido poder edificar la ermita que intentaban hacer dedicada a Nuestra Señora de Belén, “que antes estaba en el arco que se demolió por amenazar ruina”[4].

Según este documento sabemos que la antigua o anterior ermita estaba situada en la calle Huerta Palacio, tal vez -me atrevo a afirmar- en la casa que lucía hasta hace pocos años una hornacina con un lienzo alusivo, más abajo de la que fue casa solariega del obispo-arzobispo Caballero y Góngora, tío de don Juan Gualberto Caballero y León[5], que fue uno de los fundadores de la denominada Confraternidad de Nuestra Señora de Belén, en el último tercio del siglo XVIII, predecesora de la actual hermandad.

En 1751, diez años después de la petición para construir la nueva ermita, en un inventario[6] de las iglesias y ermitas de Priego existentes en aquella fecha, que se encuentra en el Archivo de la Parroquia de la Asunción, el capellán que se llamaba Francisco Antoniorelaciona el ajuar(las alhajas) que tenía la ermita:

-“En el altar (existe) una hechura de un Niño Jesús de yeso con sus colores y otra hechura de señor San Antonio de los mismo”.
-“Más ocho láminas de papel con diferentes hechuras”.
-“Mas dos pares de manteles de tiradizo para dicho altar; los unos fueron de limosna y los otros se compraron con la limosna de los devotos”.
-“Más dos pares de palias (trozo de tela almidonada para tapar el cáliz durante la misa) para dicho altar con encajes”.
-“Más dos cortinas de tafetán carmesí”.
-“Más tiene cuatro lienzos de pintura basta”.
-“Más dos velos de tafetán, el uno verde, y el otro de color de oro para adorno de la dicha imagen”.
-“Más tiene la imagen un corazón de plata de una onza. Tiene una lámpara de azófar(latón)”.
-“Más tiene dos pares de bugías de azófar”.
-“Mas tiene un frontal de pintura”.
-“Más tiene cuatro lienzos de pintura pequeños”.
-“Más tiene una campana en la torre”.
-“Más tiene la ermita unos asientos a modo de escaños tomados con yeso a la pared”.
-“Más tiene la sacristía de dicha ermita un cajón, el que dio la Santa Iglesia, y los devotos le hicieron una gaveta (cajón corredizo), en la cual hay dos recados (vestimentas) para celebrar, el uno de tafetán raso demediado, y el otro de tafetán verde”.
-“Más dos amitos (prenda de tela que cubre el cuello y la espalda del sacerdote en ceremonias religiosas), el uno de la santa iglesia, y el otro lo dieron de limosna”.
-“Más un alba de crea (tela de hilo) con encajes”.
-“Más un cáliz con su patena”.
-“Más dos pares de corporales de bretaña de los devotos”.
-“Más un espejo, el que dieron de limosna”.
-“Más un sillón viejo”.
-“Más un arca para el uso de dicha sacristía”.
-“Más dos lienzos de pintura basta”.

         Un breve comentario nos suscita esta relación expresiva de la actividad de la ermita a mediados del siglo XVIII. Llama la atención el culto que se tributaba al Niño Jesús y a San Antonio y la existencia de pinturas y granados (diez lienzos y ocho láminas) que no sabemos qué representarían y que desgraciadamente no se nos han conservado, pero que posiblemente procedieran de la ermitaantigua, anterior a la terminada en 1747, y sin duda alguna con escenas de la Virgen. Asimismo nos sorprende el abundante ajuar existente entre los bienes de la ermita y las aportaciones y limosnas de los devotos para su culto y uso, la campana de la torre para llamar a misa y otras prácticas religiosas y los asientos de mampostería pegados a los muros perimetrales interiores, aunque de yeso, y no de madera como los que aún conserva la ermita de la Virgen de la Aurora.

         Dejamos para otra ocasión historiar la vida de los personajes sobresalientes que contribuyeron a fomentar el culto de la Virgen de Belén, como el ya referido sobrino del obispo Caballero, don Juan Gualberto. También merecen un comentario los estatutos de la Hermandad del año 1913. Y seguimos con el empeño de que vuelva a representarse la Pastorela por Navidad, de la que se conserva no solo el texto, sino también la música y a mayor abundamiento viven todavía muchas personas que recuerdan el regocijo que producía no solo a los pequeños, sino también a los mayores, y que se prestarían a que se haga como antaño.

¡Ánimo, Hermandad!


-o-o-o-






[1] Peláez del Rosal, M. y Ocaña Vergara, J.,La Pastorela,Tipografía Católica, Córdoba, 1986.
[2] Peláez del Rosal, “Los Herrera, una familia de poderosos en el Priego del S. XVI”, en Revista Fuente del Rey, nsº 93-94 (1991), pp.12-15 y 18-20.
[3]Que ningunclerigo ni lego administre ni tenga hermita. Y que los hermitañosesten en ellas con nuestra licencia y no de otra manera. Y den cuenta de los bienes y rentas y limosnas de las dichas hermitas a los mayordomos que los recibieren. Y que no pidan limosna para ellas sin nuestra licencia. Y memoria de las hermitas de nuestra abbadia” (Capitulo XVIII, Título V, de las Constituciones de 1542).
[4] Archivo Municipal de Priego (AMP), leg. 16 (1741-1750).
[5] Fue racionero entero o prebendado de la catedral de Córdoba, cfr. Díaz Rodríguez, A. J., “Diccionario biográfico de la catedral de Córdoba (I): Los miembros del cabildo en época moderna”, enHistoria y genealogía nº 5 (2015), p. 97.
[6] Hemos actualizado la grafía del documento para una mejor comprensión.

lunes, 29 de julio de 2019

Un episodio congresual (Manuel Peláez del Rosal, 29 de Julio de 2019)



UN EPISODIO CONGRESUAL FRANCISCANO

(Manuel Peláez del Rosal, 29 de Julio de 2019)


1.- Cartel anunciador del Congreso

      Ignoro por qué razón don Benito Pérez Galdós llamó “Episodios Nacionales” a la obra que le hizo famoso, escrita muchos años después de haber sucedido los acontecimientos narrados. Pero de lo que no me cabe la menor duda es de que con sus relatos lo que quiso dejar patente fueron determinados hechos que no debieron pasar desapercibidos a sus contemporáneos, me refiero a los protagonistas que le dieron vida. 

      

2.- Sesión de apertura.

Nada de extraño tiene, por tanto, que rotular de “episodio” un congreso, no persigue otro objetivo que dar cuenta, a modo de crónica, o mejor, incentivar y fijar, como antídoto, en tiempos de astenia cultural, una serie de actos que han tenido lugar en un momento o en varios, pero concatenados, y que si no se refirieran, aunque fuere brevemente, equivaldría a no darles importancia, o a que la memoria del tiempo los hiciera desaparecer del imaginario colectivo o individual abocándolos al sumidero del olvido, o sea, a la desmemoria.


3.- Ponencia del profesor Sánchez López

En esta ocasión se han cumplido veinticinco años de un proyecto convertido en realidad, iniciado en 1995, en una localidad henchida de historia y arte, tan en boga ahora ambos conceptos, pero apenas considerados en el momento de su concepción, con el enigmático común denominador del “franciscanismo”. 


4.- Profesor Solana

La localidad es Priego, y su responsable, la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, en siglas la A.H.E.F. Pocos, otrora, pudieron dar crédito a que la empresa, o mejor, la insólita aventura pudiera tener continuidad, y mucho menos que consiguiera alcanzar la antigua mayoría de edadde los 25 años. En este lapso de tiempo han sido más de trescientos los estudiosos de aquende y allende, nacionales y extranjeros, que han presentado el producto de sus investigaciones en el foro prieguense del antiguo convento de San Francisco, ahora restaurado y puesto en valor y al servicio de la comunidad científica.



5.- Sesión de apertura

En el congreso vigésimo quinto (celebrado durante los días 18 a 20 de julio) han participado una treintena de autores, naturales de España, Italia, Portugal y Brasil, que han dado fielmente un paso más en el estudio del arte y de la literatura franciscana, desde una perspectiva principalmente académica. La ponencia inaugural corrió a cargo del catedrático de la Universidad de Málaga Juan Antonio Sánchez López que ofreció una magistral visión sobre “San Francisco en la Historia del Arte”, rememorando su participación junto a sus discípulos en los primeros cursos y congresos. 


6.- Sesión del Congreso.

Del mismo modo la ponencia de clausura fue dictada por el catedrático de Filología Latina de la Universidad de Córdoba Julián Solana Pujalte que versó sobre un tema realmente novedoso: “Los franciscanos en los ´Coloquios` de Erasmo”, obra muy divulgada y bastante controvertida, centrándose en el análisis magistral de tres de ellos. Y entre la inauguración y la clausura el Congreso se abundó en temas artísticos y literarios tan sugestivos como fascinantes.
7.- Sesión del Congreso.

Entre los primeros –aspectos artísticos-hay que citar los trabajos sobrearquitectura conventual de Priego (Dr. García Molina y Dr. Peláez del Rosal), Almería (Escámez), Palermo (Dr. Agus), Lisboa y Évora (Dras. Simoes Tereno y Mourato Monteiro) y Nordeste del Brasil (Dra. Angélica da Silva y Taciana Santiago de Melo); sobre retablística de Rota (Manuel Romero Castillo); sobre pintura franciscana sevillana (Dra. Ruiz Barrera); sobre escultura e iconografía de Albacete, Sevilla, Viso del Alcor, Llerena y Carmona (Dr. Carrión Íñiguez, Ruiz Barrera, Dr. Gabardón de la Banda, Dr. Martín Roldán, Dra. Díez González y Manuel Morales), o sobre las manifestaciones artísticas de arquitectura y pintura en la provincia filipina de San Gregorio Magno (P. Cayetano Sánchez, ofm).


8.- Sesión del Congreso.

Entre los segundos –aspectos literarios- hay que destacar la poesía épica “El caballero Asisio” de fray Gabriel de Mata (Dr. Cruz Casado), la literatura de viajes franciscana (Ismael Cristóbal Montero e Inmaculada Herencia), “El Sermón de las Aves” del gibraltareño español fray Miguel Jerónimo Terrero (Dr. Quintana), lalingüística y la lexicografía (Dr. Jurado-López), la biografía referida a la ´santidad´de fray Juan de la Puebla (Dr. Rodríguez Becerra),los descalzos de la provincia de San Pedro Alcántara (Dr. Villegas Ruiz), fray Jerónimo José de Cabra (Dr. Moreno Hurtado), o al propio San Francisco en la obra de doña Emilia Pardo Bazán (Dr. Hurtado de Molina), sin olvidar el género de las coplas de contenido franciscano de los auroros o hermanos de la Aurora (Antonio Bermúdez Cano), o la provisión de cátedras humanistas en la provincia franciscana de Granada durante el siglo XVIII (Dr. Aranda Doncel).








9a y 9b.- Concierto de los profesores del Conservatorio 
de Música de Priego, Ruth González y Rafael Jurado Ortiz.


El Congreso ha tenido asimismo un componente culinario basado en la obra del lego Juan de Altamiras “Nuevo Arte de la Cocina Española” (con el asesoramiento de fray Ángel Ramón Serrano y la hispanista Vicky Hayward), plasmada en un menú netamente franciscano servido por el restaurante El Mirador de los Almendros; y como ha sido práctica habitual otro componente turístico, en esta ocasión con visita al Museo del Anís de la vecina población de Rute, en donde los congresistas fueron recibidos por su anfitrión (Anselmo Córdoba), el alcalde de la localidad y presidente de la Diputación (Antonio Ruiz Cruz) y la concejala de turismo (Mariló Peláez).



10.- Grupo de congresistas.


11.- Recepción en Rute.

Como homenaje a todos los investigadores que han participado con sus ponencias y comunicaciones en las veinticinco ediciones congresuales se ha descubierto un vítor colectivo con el nombre de los autores que han contribuido con sus trabajos a la edición de veinticinco libros de actas, con un total de 17.406 páginas y casi un millar de títulos. E igualmente se ha ilustrado el Congreso con una Exposición retrospectiva de la cartelería y de las patentes y programas de la efeméride celebrada.


12.- Claustro del antiguo Convento 
de San Francisco (Priego de Córdoba).

El Congreso ha finalizado con un concierto de piano y violín, para festejar el evento, a cargo de los profesores del Conservatorio de Música de Priego, Ruth González y Rafael Jurado Ortiz.



13.- Almuerzo en el Restaurante los Almendros.

Un breve colofón. El Dr. Gil Albarracín ha dado fe del cuarto de siglo transcurrido promoviendo y difundiendo con el sello de la AHEF el estudio y la investigación del franciscanismo. Con este último Congreso consecutivo, Priego ha quedado legitimada como ciudad congresual, aspiración capitalina. 



14.- El Convento en el barrio de San Francisco (Priego).

No existe otra en la que se hayan celebrado tantos encuentros monográficos y tan fascinantes e importantes. Priego constituye, pues, un referente cultural de “episodios franciscanos” con rango internacional, para conocimiento, como ha dicho Fernando Savater, de ese monstruo de mil cabezas que es la opinión pública.

domingo, 28 de julio de 2019

Vítor del XXV Aniversario. Participantes en los Cursos y Congresos organizados por la A. H. E. F.


"Relación alfabética de los participantes en los Cursos y Congresos 
organizados por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos 
(A.H.E.F.), cuyas Ponencias y Comunicaciones han sido publicadas 
en el periodo indicado (1995-2019). 

Se hace patente su memoria con este vítor 
en este año de gracia al cumplirse el XXV Aniversario"






viernes, 19 de julio de 2019

Programa y Galería de imágenes.- Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y la Literatura", Priego de Córdoba, 19 y 20 de julio de 2019. Lugar: Antiguo Convento de San Francisco.

Congreso Internacional 

"San Francisco en el Arte y la Literatura", 
Priego de Córdoba, 19 y 20 de julio de 2019. 


Fotografías: 
Marisa Mora, Mª Teresa Ruiz Barrera, 
Juan Francisco Escámez, Alberto Aguilera y Manuel Gracia

Compilación:
Francisco Javier Gutiérrez Núñez

Cartel del Congreso.

PROGRAMA

ÁLBUM 1.-

ÁLBUM 2.-

ÁLBUM 3.-

Imagen 01a.- 
Acto de apertura. De izquierda a derecha, D. Juan Antonio Sánchez López (Universidad de Málaga), Dª Jezabel Rodríguez Soriano (Concejala de Cultura - Ayto. de Priego), D. Manuel Peláez del Rosal (Pte. Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, A.H.E.F.) y Dª María del Carmen Díez González (Secretaria A.H.E.F.)

Imagen 1b.- Acto de apertura. Viernes 19 de julio 2019

Imagen 02.- Público asistente en el salón de actos, del
antiguo refectorio del Convento de San Francisco de Priego de Córdoba.


Imagen 03.-


Imagen 04.-
Dª Marisa Mora (A.H.E.F.) y 
Dª Jezabel Rodríguez Soriano (Concejala de Cultura - Ayto. de Priego)



Imagen 05.- D. Manuel Gracia y D. Alberto Aguilera (Borja, Zaragoza)


Imagen 06.- Almuerzo. Almuerzo. Viernes 19 de julio 2019


Imagen 07.- Almuerzo. Viernes 19 de julio 2019

Imagen 08.-
"Relación alfabética de los participantes en los Cursos y Congresos organizados por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F.), cuyas Ponencias y Comunicaciones han sido publicadas en el periodo indicado (1995-2019). Se hace patente su memoria con este vítor en este año de gracia al cumplirse el XXV Aniversario"


Imagen 09.-

Imagen 10.- Juan Francisco Escámez

Imagen 11.- Noticia de prensa. Juan Francisco Escámez

Imagen 12.- Detalle del programa del Congreso.

Imagen 13.- Dª María Teresa Ruiz Barrera

Imagen 14.- 

Imagen 15.- D. Julián Hurtado de Molina

Imagen 16.- D. Manuel Gracia y D. Alberto Aguilera (Borja, Zaragoza)


Imagen 16.- D. Manuel Gracia y D. Alberto Aguilera: 
"San Francisco de Asís en el arte de la ciudad de Borja (Zaragoza) 
en la Edad Moderna".


Imagen 17.- A la derecha D. Salvador Rodríguez Becerra (Vocal AHEF)


Imagen 18.- Dª María Teresa Ruiz Barrera


Imagen 19.-


Imagen 20.- D. Fernando Gabardón

Imagen 21.-

Imagen 22.- D.

Imagen 22.- D.

Imagen 23.- D.

Imagen 24.- D. Alberto Aguilera

Imagen 25.- Fray Ángel Ramón.

Imagen 26.- D. Fernando Gabardón

Imagen 27.- Entrega de patente de D. Francisco Javier Quintana 
a Dª María Teresa Ruiz Barrera

Imagen 28.- D. Manuel Morales (AHEF)

Imagen 29.- D. Alberto Aguilera, D. Manuel Peláez del Rosal y D. Manuel Gracia.


Imagen 30.- D. Manuel Morales y Dª Marisa Mora (AHEF)



Imagen 30.- 
D. Manuel Morales, D. Antonio Moreno Hurtado y D. Manuel Gracia


Imagen 31.- Comunicaciones



Imagen 32.- Dª María del Carmen Díez González (Secretaria A.H.E.F.)

Imagen 33.- Comunicaniones

Imagen 34.- Dª María del Carmen Díez González (Secretaria A.H.E.F.)

Imagen 35.- 

Imagen 36.- D. Antonio Bermúdez 
(Priego de Córdoba)

Imagen 37.- D. Francisco Javier Quintana

Imagen 38.- 

Imagen 39.- Entrega de patente a 
D. Ángel Martín Roldán por D. Manuel Morales. 

Imagen 40.- Entrega de patente de 
D. Francisco Javier Quintana a D. Antonio Bermúdez.


 
Imagen 40a.-

Imagen 40b.- Visita a las Destilerías Duende. 
Anis Arruza. Casa Fundada en 1908.

Imagen 41.- Visita a las Destilerías Duende. 
Anis Arruza. Casa Fundada en 1908.

Imagen 42.-

Imagen 43.-

Imagen 44.-


Imagen 45.-


Imagen 46.-

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Visita a Rute y memorable comida
(por Alberto Aguilera y Manuel Gracia)





Entre los actos sociales programados con ocasión del congreso de franciscanismo celebrado en Priego de Córdoba, destacó la visita efectuada a la localidad de Rute, famosa por sus anisados y su jamón, entre otras muchas cosas. 







   El Museo del Anís, está instalado en las antiguas Destilerías Duende, fundadas en 1903. Creado en 1993, en sus impresionantes salas se pueden contemplar el origen y evolución de los anisados aguardientes de Rute. Alambiques, fotografías y una espectacular de botellas históricas con sus etiquetas dedicadas a toreros famosos, estrellas de la canción y miembros de la Casa Real, sorprenden al visitante que, además queda cautivado por la singular decoración del museo.




    Su propietario y director D. Anselmo Córdoba Aguilera, nos acompañó por el recorrido, jalonado por sucesivas catas de los diferentes tipos de anisados que elabora.




  
   Junto con el Prof. Peláez estuvieron presentes el Presidente de la Excma. Diputación Provincial de Córdoba D. Antonio Ruiz Cruz, que es además Alcalde de Rute, y la Concejal Delegada de Turismo, Nuevas Tecnologías, Sanidad, Innovación y Empleo Dª. María Dolores Peláez García, los cuales dedicaron cariñosas palabras de bienvenida a los visitantes, destacando que Rute se ha convertido en un centro de atracción turística de excepcional importancia, con más de 200.000 visitantes en época de Navidad, atraídos por los productos que allí se elaboran.


 Fue también notable la presencia de diversos medios de comunicación que, entre otras personas, entrevistaron a nuestro Presidente, en relación con la importancia del Turismo Cultural y la reciente inscripción en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO de diferentes elementos cordobeses, como la Fiesta de los Patios.







         Precisamente, en uno de esos maravillosos patios, propiedad de Anselmo, nos fue ofrecida una impresionante recepción.







En un ambiente sumamente agradable y fresco pudimos degustar una amplia selección de productos gastronómicos, mientras otros se extasiaban frente a las flores que decoraban el patio.



  Un sentido muy diferente tuvo la comida celebrada el día anterior en un restaurante de Priego, con la singularidad de que, antes de servir los alimentos, la historiadora británica Vicky Hayward habló sobre el arte culinario franciscano, mientras que fray Ángel Serrano, cocinero del convento del Santo Espíritu de Gilet (Valencia) habló sobre las excelencias de la humilde dieta franciscana, basada en productos sencillos de temporada, aunque preparados con cariño y respeto a la Naturaleza.






   Tuvimos ocasión de comprobarlo pues el menú que había diseñado Vicky estaba integrado por unas aceitunas, un caldo de pollo caliente, como el que se prepara para los enfermos, y abadejo con tomate, culminando con unos orejones en almíbar. Los asistentes quedaron sumamente complacidos con esta muestra gastronómica.





También tuvimos la oportunidad de contemplar la salida de los integrantes de la aurora que, a partir de las doce de la noche de todos los sábados del año, recorre las calles de Priego, constituyendo una de sus más antiguas tradiciones. Un acto muy bonito del que tomó nota el Secretario de la cofradía de San Bartolomé de Borja, para intentar reproducirlo, al menos, todos los días 24 de los meses del año, en homenaje a su Patrón. Sería muy  bonito. 

Lástima que no haya empezado hoy, 24 de julio, aunque lo ha intentado.