XXVI
Curso de Verano sobre Franciscanismo en Andalucía.
El franciscanismo en
la memoria.
Hagiotopografía franciscana.
Priego de Córdoba, 19 y 20 de
julio de 2024.
Texto: Manuel Peláez del Rosal
Presidente de la Asociación Hispánica
de Estudios Franciscanos
Fotografías: Marisa Mora y Adela Amorin
Confieso que no es fácil redactar una crónica del congreso celebrado en el antiguo
convento de San Francisco de la Observancia de Priego de Córdoba en este año de gracia
de 2024 sobre el tema general “El franciscanismo en la memoria”, con el subtítulo
“Hagiotopografía franciscana: Barrios, plazas, calles, carreras y compases de ciudades,
villas y lugares”. El punto de partida no ha sido otro sino el de bucear en la toponimia
franciscana hagiográfica contextualizada o descontextualizada los innumerables enclaves
urbanos y rústicos nacionales o extranjeros.
Y una vez elegido el considerado digno de
tratamiento ahondar en sus orígenes fundacionales y en su posterior evolución hasta la
actualidad. Labor ardua y variopinta, donde las haya, no exenta de dificultad por su
sistematización, pero sin duda “justa y necesaria”.
A la habitual convocatoria han acudido no sólo no pocos de los que podríamos denominar
“miembros de número” de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, activos
desde el lejano año 1995, punto de partida de esta fecunda actividad congresual, sino otros
muchos que podríamos encajar en el capítulo constituyente del aspirantazgo.
Reconocemos, sin embargo, que en la denominación del Congreso nos hemos quedado
cortos, pues su desarrollo ha aportado nuevos topónimos hasta ahora no tenidos en cuenta,
tales como ronda, hacienda, campo, jardín, fuerte, fuerte, paseo, puente, cañada, pilar,
parque, salto, mirador, baluarte, residencial, huerto, huerta, hotel, hospedería o resort,
entre otros, relacionados con los conventos o monasterios que ocuparon los seguidores
del espíritu del Santo de Asís.
La presencia franciscana en España y en el Mundo, su carisma y su reflejo cultural,
artístico y religioso es notorio. Rara es la población que no tiene un espacio público
dedicado a San Francisco, San Antonio, San Pedro de Alcántara, San Buenaventura o
Santa Clara o a alguno de innumerable santos, santas, beatos, beatas y venerables de la
Orden.
La topohagiografía o hagiotopografía franciscana -“lugares de la memoria de lo
sagrado” - es tema recurrente no estudiado aún desde un punto de vista científico, y en no
poca medida literario, arquitectónico, urbanístico, poético o retórico. Ya lo advirtió, en
cuanto se relaciona con la Historia del Arte, el arquitecto Luis Cervera Vera en su obra
sobre el Convento de San Blas de Lerma, enfatizando que en los edificios sean
majestuosos o humildes se hallan circunstancias humanas dignas de atención y necesarias
para el estudio de cualquier época.
Intentar conocer mejor estas secuencias fue como ya
subrayamos en el Programa el leit motiv del Congreso, con la esperanza puesta en la
adhesión de los investigadores a la convocatoria para descubrir nuevos perfiles con los
que sumarse al hontanar de materias en los ya celebrados desde el año 1995 hasta el 2019,
plasmados en 25 volúmenes con casi 20.000 páginas.
El Congreso número XXVI ha continuado su senda invitando a los estudiosos a participar
en esta novedosa edición. La toponimia franciscana salva del olvido las fundaciones
existentes o en trance de desaparición, de las que en no pocas no existe ni siquiera
testimonio topográfico, si bien otras muchas han tenido mejor suerte, porque hubo quien
se preocupara de darles un destino adecuado, conservándolas, restaurándolas y legándolas
para la posteridad.
El Congreso ha tratado de esclarecer algunas de las causas y
consecuencias de las lamentables y exacerbadas exclaustraciones y desamortizaciones
decimonónicas y ha supuesto un punto de inflexión en el estudio de esta temática, con la
esperanza puesta en su continuación, contando claro está con la ayuda económica y moral
que exige la investigación y organización de un proyecto de este género. En esta ocasión
relacionado con los participantes -casi medio centenar- se ha destacado su componente
universitaria (procedencia de España, Portugal, Colombia y Brasil).
Su temática
enriquecerá el panorama hagiotopográfico franciscano internacional, lo que nos animará,
si se tercia, para dar a luz un “Diccionario toponímico franciscano” que se sumaría al
ingente corpus lexicográfico de los de su género. Hacemos votos por ello, contribuyendo
a modo de ensayo con las actas del Congreso franciscano que traemos a la memoria,
cuando se editen como las anteriores y felizmente vean la luz, y de las que ahora
ofrecemos un anticipo.
A fuerza de minicrónica y a modo de agrupación de temas con similitud de tratamiento nos referimos
en primer lugar a las comunicaciones toponímicas, entre las que se encuadran las de Alberto
Aguilera y Manuel Gracia, sobre Borja y Mallén (Zaragoza), María Adelina Amorím, sobre
Belèm do Pará (Brasil), Agustì Boadas, sobre Barcelona, Antonio Cacua Prada, sobre Pangote
(Colombia), Laura Canabal Rodríguez, sobre Toledo, Vicente Carrión Íñiguez, sobre Albacete,
Carmen Díez González, sobre Cáceres, Juan Francisco Escámez, sobre Almería, Fernando
Gabardón de la Banda, sobre Espartinas (Sevilla), Antonio Galiano Pérez, sobre Orihuela
(Alicante),Juan Gómez de Maya, sobre Cehegín (Murcia), José María Palencia Cerezo, sobre
Hornachuelos (Córdoba), Bárbara Palomares Sánchez, sobre la Alta California, Manuel Peláez
del Rosal, sobre Priego de Córdoba, Salvador David Pérez González, sobre Alhaurín el Grande,
Francisco Javier Quintana, sobre San Roque-Gibraltar, Marion Reder Gadow sobre Málaga,
Salvador Rodríguez Becerra, sobre la Provincia Franciscana de los Ángeles y Manuel Rubio
Valverde, sobre Genilla (Córdoba).
Por Comunidades Autónomas Andalucía, Extremadura,
Castilla la Mancha, Cataluña, Aragón, Región de Murcia y Comunitat Valenciana, y por países
España, Portugal, Brasil, Colombia y Perú.
Conexos con el rótulo del Congreso se colacionan las comunicaciones de Juan Luis Albentosa
Aja, sobre los profesos del convento de San Diego el Real de Sevilla y Juan Aranda Doncel,
sobre los guardianes del convento de San Esteban de Priego.
Relacionados con diversos
conventos y monasterios franciscanos se incluyen los estudios de Francisco Amores Martínez
sobre el Convento Casa Grande de San Francisco de Sevilla, Elena Bellido Vela sobre el convento
de San Lorenzo de Montilla (Córdoba), Jesús Cuadros Callava y Carmen Fernández Luque, sobre
el convento de San Pedro Alcántara de Priego de Córdoba, José Manuel Escobar Camacho sobre
el convento de San Pedro el Real de Córdoba, Julián Hurtado de Molina Delgado sobre el
convento de San Francisco del Monte de Adamuz (Córdoba),Ángel Marín Berral sobre el Hospital
de la Santa Caridad de Fernán Núñez (Córdoba) y María Teresa Ruiz Barrera sobre el convento
de Nuestra Señora de los Ángeles de Cádiz.
Dentro del capítulo de las biografías se han examinado las del obispo de Almería y confesor del
cardenal Cisneros Diego Fernández de Villalán, a cargo de Antonio Gil Albarracín, las de Fray
Junípero Serra y Juan Crespí, a cargo de Ismael Cristóbal Montero Díaz, la de Fernando Amor y
Mayor y su viaje a Marruecos en el siglo XIX, a cargo de José Manuel Recio Espejo, la de María
Angélica da Silva y Katherine Edith Quevedo Arestegui, sobre hagiografías del convento de San
Francisco de Lima y la de la comunidad del convento descalzo de San Antonio de Padua de
Granada, a cargo de Manuel Villegas Ruiz.
A este repertorio, ya de por sí interesante, hay que sumar la comunicación literaria de Antonio
Cruz Casado sobre San Antonio de Padua en la tradición oral cordobesa y en varias comedias
clásicas españolas, la de María Angélica da Silva y Matheus Henrique Correia de Vasconcellos
sobre la espacialidad paisajística franciscana, y la de Francisco Javier Gutiérrez Núñez
compendiando los índices de material, lugares y personas de los precedentes cursos y
congresos franciscanos promovidos y realizados desde el año 1995 al 2019.
Es de justicia añadir el patrocinio y colaboración del Ayuntamiento de Priego (Área de Cultura),
Hospedería San Francisco, Real Academia de Córdoba, Real Asociación Española de Cronistas
Oficiales, Asociación de Amigos de Priego, Fundación Caja Rural del Sur, Provincia de la
Inmaculada Concepción, Academia Andaluza de la Historia, Consejo Regulador de la
Denominación de Origen Protegida de Priego de Córdoba y la prestigiosa empresa Knolive
Oils&Hispasur Aceites.
A todos los participantes, colaboradores, personal asistente y patrocinadores nuestro testimonio
de gratitud. Sin su complicidad no hubiera sido posible la celebración de este memorable
congreso franciscano.
Refectorio del antiguo
convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso.
Claustro del antiguo convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Recepción de participantes en el Congreso

Refectorio del antiguo convento de San Francisco (Priego de Córdoba). Sesión de trabajo del Congreso.
Dr. D. Salvador Rodríguez Becerra (Universidad de Sevilla)
-
Rodríguez Becerra, S., AHEF.- Hagiotopografía y urbanismo
en los franciscanos de la provincia de los Ángeles
-
Dra. Adela Amorin (Lisboa, Portugal)
-
Amorin,
Mª A., Universidade Nova de Lisboa (Portugal).
“Hagiotopografia
franciscana em Belém do Pará (Brasil):
a memória (d)escrita na malha
urbana”
-
D. Manuel Gracia (Borja, Zaragoza).
Aguilera Hernández, A.& Gracia Rivas, M.
Centro de Estudios Borjanos de la Institución “Fernando el Católico”. “Hagiotopografía en Borja (Zaragoza):
El legado franciscano en el paisaje urbano de una ciudad aragonesa”
-
D. Francisco Javier Quintana
-
Quintana
Álvarez, F. J., Escuela de Arte de Sevilla. “El Hospicio de San
Francisco de San Roque (Cádiz) durante los siglos XVIII y XIX"
-
Antiguo Refectorio del convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso.-
Ismael Montero Díaz, Universidad de Córdoba, "Franciscanismo en California. Una aproximación a través de la toponimia".
-
José María Palencia Cerezo
-
Palencia Cerezo, J. Mª, RAC.-
El salto del fraile como topos franciscano
cordobés de la Edad Moderna
-
Antiguo Refectorio del convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso.-
D. Juan Aranda Doncel.
-Aranda Doncel, J. Real Academia de Córdoba.
“Guardianes del convento de San Esteban de la villa de Priego".
-
Aguilera Hernández, A.& Gracia Rivas, M.
Centro de Estudios Borjanos de la Institución “Fernando el Católico”. “Hagiotopografía en Borja (Zaragoza):
El legado franciscano en el paisaje urbano de una ciudad aragonesa”
-
Antiguo Refectorio del convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso. -
Antiguo Refectorio del convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso.
Ángel Martín Bernal, Fernán Núñez
-
Juan Francisco Escámez Trujillo (Almería).
-
Escámez Trujillo, J. F. Arquitecto Técnico.
Universidad de Almería. "Toponimia y huellas
franciscanas en la ciudad de Almería (España)"
-
Salvador David Pérez González.
-
Pérez
González, S.D., Universidad de Málaga.
“Tras las olvidadas huellas
seráficas de un desaparecido convento malagueño. Hagiotoponimia
franciscana en Alhaurín el Grande"
Antiguo Refectorio del convento de San Francisco (Priego de Córdoba).
Sesión de trabajo del Congreso.-
Pérez
González, S.D., Universidad de Málaga.
“Tras las olvidadas huellas
seráficas de un desaparecido convento malagueño. Hagiotoponimia
franciscana en Alhaurín el Grande"
-
Dª Elena Bellido (a la izquierda), preside D. Manuel Peláez del Rosal.
Bellido
Vela, E., Dra. por la Universidad de Córdoba: “El desaparecido convento
franciscano de San Lorenzo de Montilla; definición geométrica y
representación gráfica”
-

Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).
.
Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).
-
Visita al antiguo convento de San Francisco
(Priego de Córdoba).
-
Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).
-
Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).
-
Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).
-
Visita a la parroquia de
Ntra. Sra. de la Asunción (Priego de Córdoba).