Libro 17.- Índice y artículos (PdF). Cursos de verano XVII (2011), AHEF, Córdoba 2014.

CURSO XVII (2011)

Manuel PELÁEZ DEL ROSAL (dirección y edición):

Congreso Internacional: Las clarisas, ocho siglos de vida religiosa y cultural, 
Curso XVII (2011), AHEF, Córdoba 2014.

ISBN: 978-84-938148-3-0

Carpeta principal (PdF): 

https://drive.google.com/folderview?id=0BzTaNhDOJvQca1B6LXJoQVJBejg&usp=sharing 

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ÍNDICE

0.    Presentación por Manuel Peláez del Rosal, pp. 7-9.

1.    Alberto Aguilera Hernández; Manuel Gracia Rivas: El convento de Santa Clara de la ciudad de Borja: Un modelo de fundación conventual concejil, a comienzos del seiscientos (1591-1609), pp. 11-29.

2.    Juan Aranda Doncel: Los monasterios femeninos cordobeses de la provincia franciscana de Granada durante el siglo XVIII, pp. 31-58.

3.    María del Carmen Arias, osc: Escritoras insignes en el Monasterio de la Anunciada, Villafranca del Bierzo (León), pp. 59-75.

4.    Agustín Boadas Llavat, ofm: Lo femenino y elpoder: Archivos y reglas de santa Clara, pp. 77-98.

5.    Germán Calderón Alonso: Una toma de hábito de una monja clarisa de Santa Clara de Alcalá de Guadaira en el convulsivo reinado de Isabel II: la de doña María del Águila Ruiz, pp. 99-114.

6.    Vicente Pascual Carrión Íñiguez: Monasterios de religiosas franciscanas en la provincia de Albacete. Aspectos histórico-artísticos, pp.  115-136.

7.    Gloria Centeno Carnero: Pinturas murales enel desaparecido Monasterio de Santa Clara de Sevilla. pp. 137-152.

8.    Mª Carmen Cortés Sempere: La fundación de las clarisas capuchinas en Alicante: La Madre Úrsula Micaela Morata. pp. 153-166.

9.    Alexandrina Costa: Clarissas italianas contemporâneas de S. António e S. Francisco. pp. 167-184.

10. Antonio Cruz Casado: Una vida de Santa Clara, en verso, de principios del siglo XVIII (de sor Mariana Sallent), pp. 185-195.

11. Isidro Díaz Jiménez: Noticias sobre conventos de clarisas en el antiguo Reino de Sevilla (Ss. XVIII-XIX). pp. 197-212.

12. Juan Díez García: El primitivo convento de Santa Clara de Soria. pp. 213-226.

13. Antonio Gil Albarracín: Fundaciones clarisas de Almería. pp. 227-252.

14. Jaime González Rodríguez: La obra pía del obispo de Chiapas Bernardino de Salazar y Frías para las clarisas de Rivas. pp. 253-263.

15. María del Mar Graña Cid: Clarisas y reforma en Andalucía. Las fundaciones cordobesas (1464-1525), pp. 265-288.

16. Francisco J. Gutiérrez Núñez & Salvador Hernández González: El beaterio de San Antonio (collación de San Vicente, Sevilla). Siglos XVII-XIX. pp. 289-305.

17. Julián Hurtado de Molina: El monasterio de clarisas de Molina de Aragón: Vicisitudes conventuales durante la invasión napoleónica del señorío molinés, pp. 307-315.

18. Jorge Jordán Fernández: Las clarisas y la nobleza estepeña: Nuevas aportaciones a la historia de sus vínculos yrelaciones. pp. 317-336.

19. María Soledad Lázaro Damas: Las clarisas en Baza: El monasterio de Santa Isabel de los Ángeles y su configuración artística. pp. 337-360.

20. Miguel. L. López Guadalupe Muñoz: Crear la comunidad, soñar el templo: Los inicios del convento del Ángel Custodio de Granada. pp. 361-379.

21. Francisco López Salamanca: La fundación del convento clariso de San José y San Luis de Lucena, pp. 381-387.

22. Maria Filomena Mourato Monteiro; Maria do Céu Simoes Tereno; Marizia Clara de Menezes Dias Pereira: O Mosteiro de Stª.Clara de Évora e o seu contributo no desenvolvimento urbano de Évora-Portugal, 389-399.

23. Manuel Morales Morales: Una fundación medieval en Carmona: El monasterio de Santa Clara, pp. 401-410.

24. Antonio Moreno Hurtado: La fundación del convento de clarisas descalzas de Manila. pp. 411-423.

25. Carlos Francisco Nogales Márquez: El convento de Santa Rosalía y los arzobispos de Sevilla en el siglo XVIII. pp. 425-437.

26. Manuel Peláez del Rosal: La desamortización del convento de San Antonio de Priego de Córdoba (1835-1872). pp. 439-477.

27. José Peña González: Una infanta deEspaña en la obediencia clarisa. pp. 479-485.

28. Ángel Peña Martín: “Yo siempre os guardaré y defenderé”.El Niño Jesús en la devoción clarisa. pp. 487-506.

29. Salvador Rodríguez Becerra, Salvador Hernández González: Las clarisas en Andalucía: historia, antropología y arte. pp. 507-565.

30. Araceli Rosillo Luque: Aspectos relevantes del desarrollo de los conventos de clarisas del obispado de Vic: Manresa,Tárrega, Cervera y Vic (siglos XIV-XVI), pp. 567-579.

31. María Teresa Ruiz Barrera: Semblanza hagiográfica de Santa Clara en la provincia de Sevilla, pp. 581-593.

32. Cayetano Sánchez Fuertes, ofm: Las clarisas en España en el siglo XVII: Implantación, espiritualidad y figuras relevantes, pp. 595-622.

33. Ana Sanz de Bremond y Mayans: Nuestra Señora delMilagro. Estudio sociológico de un convento contestano, pp. 623-643.

34. Francisco Siles Guerrero & Manuel Jiménez Pulido: Arca trium clavium:Patrimonio, administración y economía en los conventos de monjas clarisas deAndalucía: El caso de Santa Isabel de Ronda, 645-667.

35. Francisco Teixeira: A formação da arquitectura dos Conventos de Clarissas, em Portugal (sécs. XIII e XIV), pp. 669-688.

36. Maria do Céu Tereno; Marízia Menezes Dias Pereira; M. Filomena Monteiro: Mosteiro de Santa Clara de Évora. Arquitectura,património e enquadramento paisagístico, pp. 689-688.

37. María Victoria Triviño, osc: Relación querida porClara de Asís entre clarisas y franciscanos, pp. 713-731.

38. Francisco Tubío Adame: Análisis del procesode desamortización de los conventos de Santa Clara de Córdoba y Sevilla, pp. 733-744.

39. Manuel Zurita Chacón: Monjas tercerasversus clarisas, pp. 745-768.

40. Crónica Gráfica, pp. 773-777.

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