domingo, 30 de abril de 2023

Bárbara Palomares Sánchez. Nutka: Una misión evangelizadora franciscana en la Alta California del siglo XVIII, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos 2023.


Bárbara Palomares Sánchez. 

Nutka: 
Una misión evangelizadora franciscana 
en la Alta California del siglo XVIII, 

Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos 2023.





 LA OBRA

“Para dar principio a estas Noticias debo advertir que para el fin de establecer la Fe Católica en Nuca salimos del Colegio Apostólico de San Fernando de Méjico, cuatro religiosos...”.

Con estas palabras da comienzo el diario del misionero franciscano fray Francisco Miguel Sánchez hacia los confines más septentrionales del Imperio español, emprendiéndose a la par una de las acciones misionales más desconocidas y apasionantes de cuantas se han llevado a cabo en la Alta California al amparo del Colegio de Propaganda Fide de San Fernando en México, encargado de la expansión misional hacia el norte de América.

Pero el origen de esta expedición tiene su raíz unas décadas más atrás.

A finales del XVIII, los derechos territoriales españoles sobre la costa noroeste del Pacífico comenzaron a ser cuestionados. Los rumores sobre la presencia rusa y la posibilidad de que tuvieran un establecimiento permanente en aquellas aguas con el fin de comerciar con las pieles de nutria, llevó a la Corona española a organizar una serie de expediciones, entre los años 1774- 1789, que corroboraran esas informaciones y, de ser ciertas, reafirmar la soberanía de España en lo que hoy constituye las costas de Alaska y Canadá. 

Tras las expediciones comandadas por Juan Pérez (1774), Bruno de Heceta (1775) e Ignacio de Arteaga (1779), no fue hasta 1788 cuando se ratificó la presencia rusa y las intenciones de éstos en aquella tierra ignota. Revalidadas las sospechas, el rey Carlos III ordenó al virrey de Nueva España, Manuel Antonio Flórez, la salida inmediata de una nueva expedición con el fin de establecer un asentamiento permanente en aquel lugar que reafirmara la soberanía española. 

En 1789, el alférez de navío Esteban José Martínez, recibió el encargo de comandar esa expedición hacia Nutka con las siguientes instrucciones: tomar posesión de aquel lugar, reafirmar la soberanía española, establecer un asentamiento permanente y llevar la Fe católica a aquellas tierras del septentrión novohispano con la finalidad de fundar una misión al igual que las ya existentes en la Alta California. Con este objetivo cuatro misioneros franciscanos seleccionados por el Colegio de San Fernando de México se embarcaron en esta expedición para cumplir el cometido misional, llevar el Evangelio y con él la lengua, la cultura y civilización europea a los confines del Imperio español.

LA AUTORA

Bárbara Palomares Sánchez (Madrid, 1977). Licenciada en Historia del Arte, Diplomada en Estudios Avanzados especialidad restauración del patrimonio cultural, Máster en Administración de empresas, Marketing y negocios y Doctora en Historia por la UNED (2021). Su trayectoria profesional ha estado vinculada al ámbito empresarial con la creación de la compañía YPRYA ARS, dedicada a la gestión cultural, arqueología y restauración del patrimonio histórico. Ha sido redactora-jefe de la revista de arte religioso ARS SACRA y articulista de contenidos en la revista FMR. 

Como profesional autónoma ha dirigido diferentes proyectos nacionales e internacionales: TAGUS UNIVERSALIS (Declaración del río Tajo Patrimonio de la Humanidad), proyecto CERES-ECOTUR (Sello de calidad en el sector del turismo rural), y los blogs “Los Lugares tienen Memoria” y “Surcando las Geografías del Recuerdo”. Ha publicado diferentes artículos en revistas especializados sobre arte, patrimonio e historia y también vinculados a la materia que ocupa este libro: Misión Nutka: 1789, en la “Revista de Historia Naval”, nº 129 y Nutka 1789, un proyecto evangelizador frustrado, en “Carthaginensia”, vol. 38 núm. 74 (2022). 

Es también asesora y guionista literaria de la productora de cine Pléyades para documentales de carácter histórico. En 2019 se enroló como tripulante en el Galeón Andalucía durante tres meses recorriendo la costa oeste francesa con el fin de conocer más en profundidad como era la vida a bordo de aquellos barcos en los que viajaron estos misioneros que se enfrentaban a lo desconocido y que, la propia travesía suponía, en sí misma, todo un desafío a la supervivencia. Ferviente defensora de una ecología humana tiene como referencia la figura de San Francisco de Asís, el primer ecologista integral.

Es autora de tres libros: El viaje de un sueño (2007), Antigua sinagoga de Santa María la Blanca en Toledo (Teoría y Práctica de la restauración) (2010) y Un siglo de luz (2015).

lunes, 18 de julio de 2022

Libros presentados en julio de 2022. Hospedería de San Francisco (Priego de Córdoba)

 

Manuel Peláez del Rosal; María del Sol Salcedo Morilla: 
Guía Gastronómica de Priego de Córdoba,
Asociación de Amigos de Priego de Córdoba, Córdoba, 2022




Carmen Fernández Luque:
 El patrimonio histórico y monumental de Priego de Córdoba 
según el Diccionario de Pascual Madoz (1845-1850),








sábado, 21 de mayo de 2022

RESEÑA EN ARCHIVO IBEROAMERICANO (Fr. Rafael SANZ): Pélaez del Rosal, Manuel, dir. y ed. San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez OFM. Córdoba: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2020.

Reseña realizada por Fr. Rafael SANZ (OFM, Instituto Teológico de Murcia). Archivo Ibero-Americano 80, nº 291 (2020): pp. 757-759 

https://drive.google.com/file/d/1UFpfmPckOuJtNhYQ7E7Ed__DeXUoNXeZ/view?usp=sharing

Pélaez del Rosal, Manuel, dir. y ed. San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez OFM. Córdoba: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2020. 764 pp. 17 x 24 cm. ISBN 978-84-120299-4-9.

A lo largo de veinticinco años la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF) celebra casi anualmente un curso de estudios franciscanos en la ciudad de Priego (Córdoba); el arte y la historia franciscana han sido privilegiados en varias entregas que han aparecido puntualmente en Archivo Ibero-Americano, pero faltaba una más específica dedicada a la Literatura, que también aparece en años anteriores.

Ahora incluye una sección de cocina, que también ha sido aludida en volúmenes anteriores, cuando trataba del obrador de las Religiosas. Destaco enseguida la relación resumen de Antonio Gil Albarracín, que dedica más de 130 pp. (233-358), con una apretada descripción, a los congresos y cursos celebrados, con los detalles de esta amplia recensión; es verdad que hay muchas páginas de fotografías y detalles de los participantes, que son un poco superfluas, ya que no tenemos constancia de quiénes son todos ellos y de los lugares donde los eventos se sucedieron; pero quede constancia de la amplitud y variedad del contenido. 

Las ponencias comprenden un amplio panorama, desde el arte de la ciudad de Borja (pp. 13-40) con ilustraciones, a la Capilla de la Inmaculada de Palermo (pp. 41-55), fastuosamente decorada en el Convento de San Francisco, o las cátedras de filosofía y teología moral en los conventos cordobeses de  la Provincia Franciscana de Granada en el siglo XVIII (pp. 57-84) con todos los nombramientos.

Los cancioneros y el papel de las hermandades es el tema de A. Bermúdez Castro en lo que se refiere al Rosario de la aurora (pp. 85-94 con su antología de  coplas); V. Pascual Carrión nos recuerda la imaginería de Salzillo en las fundaciones  franciscanas de Albacete, siempre bien documentado (pp. 95-109). Un curioso poema  dramático titulado «El Caballero Asisio» de Fr. Gabriel de Mata, publicado dos veces,  en Bilbao 1587 y Logroño 1589, es de una versificación notable y con los episodios  de la vida de san Francisco fielmente reflejados (pp. 111-125).

Pasamos después al  Nuevo Mundo y a la arquitectura franciscana en los conventos de Brasil, por Maria  Angélica da Silva (pp. 127-145) con buenas ilustraciones de dichos edificios. Pero no  sólo, de Llerena y su abundante tradición franciscana nos informa Carmen Díez González (pp. 147-164) y sobre las marcas de propiedad de dos conventos significativos,  de Lisboa y Évora (pp. 165-195) nos ilustran María do Ceu Simoês Tereno y María  Filomena Monteiro, de fundación muy temprana, 1217-1224, y de evolución posterior  hasta 1834.

Al templo franciscano de San Agustín de Almería dedica el arquitecto  Juan F. Escámez su estudio (pp. 197-212) y se completa esta información iconográfica con los mártires de Nagasaki, no sólo del siglo xvii, sino desde el principio (cf.  p. 217s) y antes hay que decir que es san Martín de la Ascensión, no «de Asencio» (p.  216). A Doña Emilia Pardo Bazán dedica su contribución Julián Hurtado de Molina  Delgado, cronista de Córdoba (pp. 359–368), cuya afición franciscana está bien docu mentada en sus obras; la evangelización en Nueva España es el tema tocado por Juan  I. Jurado-Centurión López y a la localidad de Viso de Alcor la presencia franciscana  en el convento del Corpus y en la iglesia del pueblo (pp. 387–396). Una curiosísima  contribución es la que Ismael Cristóbal Montero Díaz e Inmaculada Herencia Lavirgen  dedican a san Francisco en la ruta de la seda, a partir de la presencia en Tierra Santa  y de los viajes a Oriente que emprenden algunos frailes (pp. 398-427).

Las representaciones de san Francisco en Carmona (convento de Santa Clara, pp.429-438) son de  una riqueza notable del barroco andaluz, pintura y escultura. Las misiones retoman su  presencia de nuevo en la contribución de Antonio Moreno Hurtado, sobre Fr. Jerónimo  José De Cabra, del siglo xviii, y su fundación del Seminario de educación e instrucción  (p. 453) y sobre el convento de San Esteban de Priego, más conocido como San Fran cisco (pp. 455-532), un gran complejo sin duda con muchas dependencias, signo de su  desarrollo en el tiempo. La documentación es excelente. El sermón de las aves de Fr.  Miguel Jerónimo Terrero (1724) es el tema de Francisco Javier Quintana Álvarez; el  fraile era de Gibraltar y estuvo vinculado al convento de Arcos de la Frontera. A la san tidad de Fr. Juan de la Puebla, fundador de los descalzos, dedica Salvador Rodríguez  Becerra su estudio, tomando como referencia la Historia de la Santa Provincia de los Ángeles de Fr. Andrés de Guadalupe (pp. 585-612).


La presencia de san Francisco  en el Museo de Bellas Artes de Sevilla es lo que explica María Teresa Ruiz Barrera  (pp. 613-624), pero no ofrece grabados o fotografías. Más sobre el arte en Filipinas  y los franciscanos por obra de Cayetano Sánchez Fuertes (pp. 625-652), conventos e  iglesias ya no en madera y nipa, materiales pobres, sino de piedra y cantería o ladrillo  (p. 637-ss). Un resumen sobre san Francisco y el Arte ofrece Juan A. Sánchez López  (pp. 653-672) marcado por el amor a la Cruz y a la humanidad de Cristo. Las iglesias  franciscanas construidas por frailes alemanes en Brasil son reflejo de su concepción  romántica y neo gótica del tiempo (siglo XIX-XX).

Por último, el coloquio erasmiano  «Exequias seráficas», que es un tanto antifranciscano y de visión negativa de la Orden  (pp. 691-706). La crónica gráfica cierra esta reseña tan exhaustiva y fatigosa, que quizá  no necesita tanta ilustración secundaria para dar cuenta del temario tan interesante. 

Fr. Rafael Sanz ofm 

Instituto Teológico de Murcia ofm


miércoles, 2 de febrero de 2022

RESEÑA.- Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura". Priego de Córdoba 19 y 20 de julio de 2019 en Archivo Ibero-Americano 79, nº 288-289 (2019), pp. 583-584.

RESEÑA

Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura".

Priego de Córdoba 19 y 20 de julio de 2019

en 

Archivo Ibero-Americano 79, nº 288-289 (2019), pp. 583-584.




Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura".

Los días 19 y 20 de julio de 2019 se ha celebrado en Priego de Córdoba el "Congreso internacional San Francisco en al Arte y en la Literatura", organizado por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF). Este año se han conmemorado además el 25 aniversario de la celebración de estos congresos sobre franciscanismo en Priego.

En la presente edición han participado más de una treintenta de investigadores procedentes de España, Italia, Portugal y Brasil que se han ocupado del estudio del arte y la literatura franciscanos. La ponencia inaugural estuvo a cargo de Juan Antonio Sánchez López, de la Universidad de Málaga, quién disertó sobre el tema "San Francisco en la Historia del Arte". En la ponencia de clausura, Julián Solana Pujalte, de la Universidad de Córdoba, disertó sobre el tema de "Los franciscanos en los Coloquios de Erasmo".

El resto de las ponencias y comunicaciones presentadas se han organizado en torno a los dos grandes temas que han estructurado el congreso. Un primer bloque ha analizado la presencia de S. Francisco de Asís y lo franciscano en el arte, con trabajos que han versado sobre arquitectura conventual, retablística, pintura, escultura e iconografía en España, Italia, Portugal, Brasil y Filipinas. En el segundo gran bloque, centrado en la literatura, se han presentado una serie de aportaciones literarias a cargo de autores franciscanos, que abarcan desde la poesía épica hasta la lexicografía. También se han abordado otros temas, como la presencia de S. Francisco en la obra de la terciaria Emilia Pardo Bazán, las coplas de contenido franciscano en los hermanos de la Aurora o la provisión de cátedras humanistas entre los frailes de la provincia de Granada en el siglo XVIII.

Asimismo, el congreso se ha ocupado también de a la aportación culinaria de la Orden Franciscana. Se sirvió un menú inspirado en la obra Nuevo Arte de la Cocina Española, de fray Juan de Altamiras, con el asesoramiento de la profesora Vicky Hayward y de fray Ángel Ramón Serrano, que se han encargado de materializar las recetas que allí aparecen. 

Se están preparando la edición de las Actas del congreso, donde aparecerán publicados los trabajos que se presentaron al mismo.

MÁS INFORMACIÓN.


Libro PdF. Manuel PELÁEZ DEL ROSAL (dirección y edición): San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez, OFM [Priego de Córdoba, 18-20 de julio de 2019], AHEF, Córdoba 2020.


viernes, 30 de abril de 2021

Boletín Informativo AHEF nº 4 (2021)

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Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos.

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NOVEDAD
Boletín AHEF nº 04 (2021)

https://drive.google.com/file/d/1896Hw6yzR1laWEWcA73oBk94DMSzvwFz/view?usp=sharing

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Portada: Vista del Convento de San Francisco de Priego de Córdoba desde La Hoya (Acuarela cortesía de D. Julio Herrero Casaléiz).

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Reverso de la portada: San Francisco cura a san Buenaventura niño
(Herrera el Viejo. Museo del Louvre)

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viernes, 26 de febrero de 2021

La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)

 

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La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)

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La hermandad del Lunes Santo ha llevado documentos históricos inéditos a la exposición del Consejo de Cofradías
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La gran exposición organizada por el Consejo de Cofradías para la Cuaresma y la Semana Santa de 2021 ante la suspensión de las estaciones de penitencia de las hermandades ofrece documentos históricos e inéditos para el mundo de las cofradías nunca antes visto.

Uno de ellos es el libro de protolocos de 1720 de la Vera Cruz, una pieza que tiene un valor estimado de 70.000 euros. Una publicación concebida para realizar una mejor gestión hacendística de los bienes inmuebles de la hermandad, como lo eran las casas y las fincas que la corporación iba recibiendo por medio de los siglos de los patronatos, creados para confeccionar obras pías o decir misas a los hermanos difuntos, manteniendo todos ellos a través de las rentas obtenidas de estas mandas testamentarias.

Recoge la historia de la hermandad, los pleitos ganados a otras instituciones, los privilegios que le atesoraban a la Vera Cruz, las reliquias custodiadas, los títulos de propiedad del antiguo convento grande de San Francisco en la que se funda la corporación, y los documentos que propaban las propiedades que le habían sido legadas.

Yolanda Abad realizadó un tratamiento de conservación y restauración en 2019, siendo la especialidad en documento gráfico de la restauradora.

También es de destacar otro documento donde indica que todas las hermandades de la Vera Cruz de España puedan hacer estación de penitencia con disciplinantes, pudiendo obtener el mismo privilegio de los que acudiesen a visitar las iglesias de Roma el Jueves Santo.

El 7 de enero de 1536, una embajada de Carlos I acude a Roma a tratar varios asuntos con el Santo Padre. El doctor Ortiz, consiga del Papa Paulo III el citado privilegio.

El cardenal de la Santa Cruz, Francisco de Quiñones, ordenar poner eso en el escrito que llegó a la Vera Cruz de Sevilla para hacerse extensible todas las corporaciones de esta advocación del país.

A partir de ahí hizo que comenzará la fundación de multitud de hermandades de la Vera Cruz en el siglo XVI. Algunas de ellas incluso lo hicieron desde muchos antes, pues consta que la de Sevilla lo hacía al menos desde 1470.

Como último documento está el de la incorporación de las mujeres nazarenas a la Vera Cruz, aprobadas por la autoridad eclesiástica el 30 de enero de 1987 y derivadas a la adaptación de éstas al nuevo código de derecho canónigo establecido en 183.

Esta hermandad fue la primera hermandad de manera oficial en tener mujeres nazarenas en la Semana Santa de Sevilla.

jueves, 24 de diciembre de 2020

Paz y Bien. Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo

 

La Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F.),
os desea una Feliz Navidad y 
un Próspero Año Nuevo.
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Que 2021 venga cargado
de ideas  y proyectos 
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https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/]


Boletín informativo AHEF nº 1 (2ª época), 2017

Boletín informativo AHEF nº 2 (2ª época), 2018

Boletín informativo AHEF nº 3 (2ª época), 2019