tag:blogger.com,1999:blog-73312870832550476632024-03-25T21:13:35.079+01:00Asociación Hispánica Estudios Franciscanos - Andalucía. San Francisco en la Literatura y en el ArteAsociación Hispánica Estudios Franciscanos - Andalucía. San Francisco en la Literatura y en el ArteFranciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.comBlogger91125tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-73919285709155195292024-01-07T12:58:00.016+01:002024-03-25T21:13:03.068+01:00Propuesta de comunicaciones hasta 1 de junio.- XXVI Curso de Verano sobre Franciscanismo en Andalucía. Hagiotopografía franciscana: barrios, plazas, calles, carreras y compases, de villas, ciudades y lugares. Priego de Córdoba, 19 y 20 de julio de 2024. <p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyDVxE023lYL6x0B-BsEOG10C-1Lgol3_nykcD3K2swMFL1e3qscJtzg3URDlbtlURQvBTGVyoJt0QVxxDju2Ce4Y9T0LACBLZ5dy4fT4mmVnOlrsZjHEpHIilifonOTYS9Uv8SkjxXXCs5qgM0ATsa6W_iVrKkLK4jLPBF-jNt4I4Kz_9IDRBJ0xu6fc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="530" data-original-width="800" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyDVxE023lYL6x0B-BsEOG10C-1Lgol3_nykcD3K2swMFL1e3qscJtzg3URDlbtlURQvBTGVyoJt0QVxxDju2Ce4Y9T0LACBLZ5dy4fT4mmVnOlrsZjHEpHIilifonOTYS9Uv8SkjxXXCs5qgM0ATsa6W_iVrKkLK4jLPBF-jNt4I4Kz_9IDRBJ0xu6fc" width="320" /></a></b></span></div><span style="font-family: verdana;"><b><br /><div style="text-align: center;"><b> XXVI Curso de Verano sobre Franciscanismo en Andalucía. </b></div></b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana;"><b>Hagiotopografía franciscana: </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana;"><b>barrios, plazas, calles, carreras y compases, </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana;"><b>de villas, ciudades y lugares. </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Antiguo convento de San Francisco</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Priego de Córdoba, 19 y 20 de julio de 2024. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana;"><b>Organiza: </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana;">Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A. H. E. F.).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana;"><b>Colabora: </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba Real Asociación Española de Cronistas Oficiales</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><span>En Twitter: <span style="color: red;"><a href="https://twitter.com/FranciscanisAnd">https://twitter.com/FranciscanisAnd</a> </span>(@FranciscanisAnd)</span></span></p><p></p><p></p><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La presencia franciscana en España y en el Mundo, su carisma y su reflejo cultural artístico y religioso, es notorio. Rara es la población que no tiene un espacio público dedicado a san Francisco, San Antonio, o a alguno de los santos, santas, beatos o beatas de la Orden, o al huerto, huerta, campo, arco o monasterio que históricamente ocuparon u ocupan los seguidores del Santo de Asís. En muchos casos se trata de un recurso devocional genérico (Caño de los Frailes) y en otros específico (Casa, Hacienda, Campo, Parque, Jardín, Fuente, Fuerte, Hotel u Hospedería).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">La topohagiografía franciscana es tema recurrente no estudiado aún desde un punto de vista científico, y en no poca medida literario, arquitectónico, urbanístico, poético o retórico. Intentar conocer mejor estas secuencias es el leit motiv del Congreso que se anuncia, con la esperanza puesta en la adhesión de investigadores que aporten sus trabajos, respondiendo así a la convocatoria que pretende descubrir nuevos perfiles y sumándose al hontanar de los ya celebrados desde el año 1995. El Congreso número XXVI continúa su senda invitando a los estudiosos a participar en esta novedosa edición.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>NORMAS PARA PRESENTAR COMUNICACIONES</b></div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><ul><li>Quienes deseen presentar comunicaciones deben <span style="background-color: #fff2cc; color: #cc0000;">enviar sus datos, título y resumen a la Secretaría, <span>inaplazablemente antes del 1 de junio de 2024</span></span>. La extensión final del texto no podrá exceder los 20 DIN A-4, a dos espacios. Deben presentarse en papel y en soporte informático. </li><li>Los comunicantes deben exponer personalmente un resumen de su comunicación, en el tiempo que le indique la Organización. Los trabajos no defendidos durante el congreso por su autor podrían no editarse.</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>OTROS DATOS DE INTERÉS.</b></div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><ul><li><b>Coordinación: </b>Dr. Manuel Peláez del Rosal & Dra. Laura Canabal Rodríguez</li><li><b>Secretaría: </b>Antiguo Convento de San Francisco Plaza de San Francisco, 15 (14800 Priego de Córdoba, España) Movíl: 608654146 Email: mpelaez@uco.es</li><li><b style="text-align: center;">Propuestas de comunicaciones. </b><span style="text-align: center;">Se pueden dirigir a la siguiente dirección de correo electrónico:</span><span style="text-align: center;"> mpelaez@uco.es (Manuel Peláez del Rosal).</span></li></ul></div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>---------------------------------</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana; font-size: medium;"><b>PARTICIPANTES ANUNCIADOS</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>[Actualización a 25 de marzo de 2024]</b></span></p><p style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana;">---------------------------------</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;">COMUNICACIONES</span></b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana;">---------------------------------</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(1).- </b><span style="font-family: verdana;"><b>Aguilera Hernández, A.& Gracia Rivas, M. </b></span><span style="font-family: verdana;">Centro de Estudios Borjanos de la Institución “Fernando el Católico”. </span><span style="font-family: verdana;">“Hagiotopografía en Borja (Zaragoza): </span><span style="font-family: verdana;">El legado franciscano en el paisaje urbano de una ciudad aragonesa”</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(2).- </b><b style="font-family: verdana;">Aranda Doncel, J. </b><span style="font-family: verdana;">Real Academia de Córdoba. </span><span style="font-family: verdana;">“Guardianes del convento de San Esteban de la villa de Priego”</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(3).- </b><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> Albentosa Aja, J. L., </span><span style="font-family: verdana;">Universidad de Murcia. </span><span style="font-family: verdana;">“Origen de los nuevos profesos en el convento de San Diego el Real de Sevilla </span><span style="font-family: verdana;">entre finales del siglo XVIII y mediados del siglo XIX”</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;"><span style="color: #cc0000;">(4).- </span><span style="text-align: left;">Cacua Prada, A. </span></b><span style="font-family: verdana; text-align: left;">Academia de Historia de Colombia y Real Academia de Córdoba); </span><span style="font-family: verdana; text-align: left;">San Antonio de Piedra de Pangote</span><span style="font-family: verdana; text-align: left;">(Corregimiento del Municipio de San Andrés, en Santander, Colombia)</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(5).- </b><b style="font-family: verdana;">Díez González, C. </b><span style="font-family: verdana;">Universidad de Extremadura. </span><span style="font-family: verdana;">"Toponimia y huellas franciscanas en la ciudad de Cáceres (España)"</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(6).- </b><b style="font-family: verdana;">Escámez Trujillo, J. F. </b><span style="font-family: verdana;">Arquitecto Técnico. Universidad de Almería. </span><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="font-family: verdana;">"Toponimia y huellas franciscanas en la ciudad de Almería (España)"</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(7).- </b><span style="font-family: verdana;"><b>Escobar Camacho, J. M., </b></span><span style="font-family: verdana;">Real Academia de Córdoba, </span><span style="font-family: verdana;">“Un barrio dentro de una collación medieval: </span><span style="font-family: verdana;">el monasterio de San Pedro el Real o de San Francisco de Córdoba”</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(8).- </b><span style="font-family: verdana;"><b>Galiano Pérez, A. L.,</b> </span><span style="font-family: verdana;">Cronista oficial de Orihuela (Alicante). </span><span style="font-family: verdana;">“Presencia franciscana en la toponimia de Orihuela (Alicante)”</span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(9).- </span><span style="font-family: verdana;">Gil Albarracín, A., </span></b><span style="font-family: verdana;">AHEF.- </span><span style="font-family: verdana;">La fundación franciscana de la parroquia de San Pedro de Almería</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(10).- </b><b style="font-family: verdana;">García Ros, V., </b><span style="font-family: verdana;">Universidad Politécnica de Valencia. </span><span style="font-family: verdana;">“El locus de Ruçafa, los mártires de Teruel y el sitio fundacional de los framenors en la conquista de Balansiya”</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(11).- </b><b style="font-family: verdana;">Gracia Rivas, M.& Aguilera Hernández, A. </b><span style="font-family: verdana;">Centro de Estudios Borjanos de la Institución “Fernando el Católico”. </span><span style="font-family: verdana;">“El convento franciscano que dio nombre a un yacimiento arqueológico: el caso de Mallén (Zaragoza)</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(12).- </b><b style="font-family: verdana;">Gutiérrez Núñez, F. J. </b><span style="font-family: verdana;">Universidad de Sevilla: </span><span style="font-family: verdana;">"25 años de Cursos de Franciscanismo en Andalucía. </span><span style="font-family: verdana;">Estudio e índices: materias, lugares y personas"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;">(13).- </b></span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Montero Díaz, I.C., </span><span style="font-family: verdana;">IES. </span><span style="font-family: verdana;">"Franciscanismo en California. Una aproximación a través de la toponimia".</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #cc0000; font-family: verdana;">(14).- </b><span style="font-family: verdana;"><b>Palencia Cerezo, J. Mª, </b></span><span style="font-family: verdana;">RAC.- </span><span style="font-family: verdana;">El salto del fraile</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;">(15).- </b><b>P</b></span><span style="font-family: verdana; text-align: left;"><b>alomares Sánchez, B. </b></span><span style="font-family: verdana; text-align: left;">Dra. en Historia. </span><span style="font-family: verdana;">Catalá Island: Una remembranza hagiotopográfica </span><span style="font-family: verdana;">franciscana en el Pacífico Norte</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;">(16).- </b></span><span style="font-family: verdana;"><b>Peláez del Rosal, M., </b></span><span style="font-family: verdana;">Real Academia de Córdoba. </span><span style="font-family: verdana;">“La huerta de San Francisco del convento de Priego de Córdoba”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana; font-weight: bold;">(17).- </span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Pérez González, S. D. </span><span style="font-family: verdana;">Universidad de Málaga.- </span><span style="font-family: verdana;">"Tras las olvidadas huellas seráficas de un desaparecido convento malagueño. Hagiotoponimia franciscana en Alhaurín el Grande</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;">(18).- </b></span><b style="font-family: verdana;">Recio Espejo, J. M. </b><span style="font-family: verdana;">Universidad de Córdoba. </span><span style="font-family: verdana;">La intervención franciscana en el viaje de </span><span style="font-family: verdana;">Fernando Amor y Mayor a Marruecos en 1859</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><b style="color: #cc0000;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">PREINSCRIPCIONES</span></b></p><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;">(1).- </b>Belo, A. / AHEF.</span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;"><span style="font-family: verdana;">(2).- </span></b>C</span><span style="font-family: verdana;">anabal Rodríguez, L. / </span><span style="font-family: verdana;">Universidad Complutense</span></li><li><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000;"><span style="font-family: verdana;">(3).- </span></b>Carrión Íñiguez, V. / </span><span style="font-family: verdana;">AHEF</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(4).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Chicharro Chamorro, J. L. / </span><span style="font-family: verdana;">Instituto de Estudios Giennenses</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(5).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Gabardón de la Banda, F. / </span><span style="font-family: verdana;">Universidad CEU (Sevilla)</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(6).- </span></b><span style="font-family: verdana;">González Luque, F.</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(7).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Graña Cid, M.ª M. / </span><span style="font-family: verdana;">AHEF</span></li><li><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span>(8).- </span></b><span>Hurtado de Molina Delgado, J. /</span>Cronista Oficial de Córdoba</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(9).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Luque Luque, J. / </span><span style="font-family: verdana;">Universidad de Córdoba</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(10).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Martín Rosales, F. / </span><span style="font-family: verdana;">Alcalá la Real (Jaén)</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(11).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Morales Morales, M. / ASCIL </span><span style="font-family: verdana;">(Carmona, Sevilla)</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(12).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Rodríguez Becerra, S. / </span><span style="font-family: verdana;">AHEF</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(13).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Ruiz Barrera, Mª T. / </span><span style="font-family: verdana;">Universidad de Sevilla</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(14).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Sanchez Amorós, A. / </span><span style="font-family: verdana;">OFS de Callosa de Segua ( Alicante )</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(15).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Sanz de Bremond y Mayans. A. / </span><span style="font-family: verdana;">AHEF</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(16).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Silva, M. A. Universidade Federal de Alagoas (Brasil)</span></li><li><span style="font-family: verdana;"><b style="color: #cc0000; font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(17).- </span></b>Teixeira, V. / Universidad de Porto (Portugal)</span></li><li><b style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(18).- </span></b><span style="font-family: verdana;">Vasconcellos Magalhaes, A. C. / </span><span style="font-family: verdana;">Conservadora e Restauradora de Bens Culturais (Brasil), </span><span style="font-family: verdana;">Universidade Federal de Minas Gerais (Brasil)</span></li></ul><p></p>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-71228590146531903642024-01-06T19:32:00.005+01:002024-01-24T19:33:55.936+01:00Reseña de Manuel PELÁEZ DEL ROSAL: Estudios sobre el franciscanismo, Córdoba, 2022.<p> </p><span style="font-family: verdana;"><b><div style="text-align: center;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGX9hvSa-6p46-SGWxY90lgGVX42rtleXVz1UGViJ3Af6WyzSDwTGZ3bQnJvid3xhgFaDFbCAB0PJW3-VFUUOvEAxrn4aZNYvuzT0KHqYq5t0VQHYeb25y2SX_hBmG7nJbNaERWzfT0CMacSR72EfLVMvilyknvmo6_CTZcQPAio-EfiwfWeB0SV8teg5x/s686/PORTADA%20FRANCISCANISMO%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="487" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGX9hvSa-6p46-SGWxY90lgGVX42rtleXVz1UGViJ3Af6WyzSDwTGZ3bQnJvid3xhgFaDFbCAB0PJW3-VFUUOvEAxrn4aZNYvuzT0KHqYq5t0VQHYeb25y2SX_hBmG7nJbNaERWzfT0CMacSR72EfLVMvilyknvmo6_CTZcQPAio-EfiwfWeB0SV8teg5x/s320/PORTADA%20FRANCISCANISMO%20(2).jpg" width="227" /></a></div><br />PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel. Estudios sobre el franciscanismo. </b></div></b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>Córdoba, 2022. 691 pp. ISBN 978-84-120299-1-8. </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">(Pedidos: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Plaza de San Francisco, 15, 14800 Priego de Córdoba, </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">ou correo electrónico: ij1perom@uco.es)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A colectânea de Estudios sobre el franciscanismo, de Peláez del Rosal, reúne uma vintena de comunicações que foram apresentadas por este laborioso autor nos cursos de verão e congressos internacionais da AHEF – Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, no período compreendido entre 1995 e 2019, onde participaram bastantes académicos, jovens investigadores e membros de instituições religiosas e culturais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">As duas dezenas de ensaios que integram o volume, dispostos em sentido cronológico e elaborados numa linguagem fluente e erudita, mas inteligível para os leitores, permitem aprofundar os nossos conhecimentos, entre outros e de modo particular, acerca dos seguintes aspectos: trajectória histórica, património construído, mecenato artístico e vida conventual franciscana na Andaluzia, mormente em Priego de Córdoba; os fins devotos e assistenciais da Venerável Ordem Terceira da Penitência, da Irmandade do Bom Pastor e da Confraria de Jesus de Nazaré, também em Priego; a figura do bispo-abade de Alcalá la Real, Frei Manuel María Trujillo y Jurado, ofm; o culto e o fervor populares a São Francisco Solano, igualmente clérigo observante e venerado como padroeiro dos missionários da América Latina; e a larga aventura da evangelização franciscana no Novo Mundo (América e outras regiões). O somatório dos assuntos averiguados por Manuel Peláez del Rosal, relativamente à ampla temática franciscana, da qual é um leigo apaixonado e comprometido, valida o seu percurso de reflexão crítica neste domínio de pesquisa e saber. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ademais, concorre para a peculiaridade desta espessa antologia, ilustrada e nutrida com abundante material iconográfico, tabelas e apêndices documentais, que traduzem a informação versada nos textos e facilitam o seu entendimento, convertendo a publicação numa referência indispensável na biblioteca de qualquer franciscanófilo do país vizinho.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Como declarou o autor no prólogo da sua recente obra, ela pretende contribuir “para instrucción y leal saber de las generaciones que nos habrán de suceder” (p. 12). Com efeito, o correcto enquadramento histórico do passado franciscano no âmbito geográfico da Andaluzia, através de traços e marcas identitários protagonizados pelos distintos ramos e carismas espirituais da família seráfica, incrementará a dimensão e o interesse pelo futuro desta área de estudos especializada. Como fica evidente, após uma leitura atenta e pelo conteúdo unitário da sua valiosa monografia, Peláez del Rosal esforçou-se por assimilar a presença centenária e a fecunda acção multiforme dos frades menores impressas na paisagem física e nos cânones culturais do território andaluz, desde a sua implantação baixo-medieval, desenvolvimento progressivo e afirmação até aos novos desafios da contemporaneidade. Neste trabalho afincado, também não negligenciou as convulsões e a decadência provocadas nos cenóbios da Ordem pelos inflamados processos das leis desamortizadoras dos bens eclesiásticos oitocentistas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Para a boa consecução das suas pacientes tarefas de pesquisa, o autor apoiou-se no uso de fontes arquivísticas de várias procedências que atestam e oferecem respostas ou novidades propositivas quanto a algumas questões ainda por dilucidar, pelo que o seu mérito se afigura incontestável. Portanto, este conjunto de escritos constitui um subsídio relevante para o desejado debate e aprofundamento das matérias exploradas, bem como para rasgar outros itinerários de abordagem sobre a história e a memória do vasto legado franciscano, alicerçados em diferentes olhares e metodologias de análise como convém a todo o conhecimento dinâmico, sempre em construção. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">É por este motivo que importou recompilálos e convertêlos em livro, aqui recenseado de forma sucinta, a fim de lhes permitir maior visibilidade e consistência, tornando a aproximação a este rico acervo agora mais imediata.</span></p><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Virgolino FERREIRA JORGE</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Universidade de Évora</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">vfjorge@gmail.com</span></p>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-61557386957360456872024-01-06T13:39:00.004+01:002024-01-24T19:18:50.940+01:00Reseña de libro Antonio Gil Albarracín: Estudios de franciscanismo (por Iván Garrido Jorquera, Diario de Almería, 3 de noviembre de 2023)<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b> Reseña de libro Antonio Gil Albarracín:</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Estudios de franciscanismo </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">(por Iván Garrido Jorquera, Diario de Almería, </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">3 de noviembre de 2023)</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ_Svj2DJGadyp12kjW1LM4QOUxVsdT0_DfxXmGK_KW6sWoxnP_mZmNNcpRZCVncROG6KHsF6hvDvEHc8T6Z_RgPghYtD2v3JJ24oF-6t7khcll2RJdnJX1w3VIecYFih1rij1Grxqak0zVObl_T7BxEEfWZWh9sCqNY6aRVy9wm7EuZ-3Ng4KkG3FIZ8/s1072/PortadaAlmer%C3%ADa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="1072" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ_Svj2DJGadyp12kjW1LM4QOUxVsdT0_DfxXmGK_KW6sWoxnP_mZmNNcpRZCVncROG6KHsF6hvDvEHc8T6Z_RgPghYtD2v3JJ24oF-6t7khcll2RJdnJX1w3VIecYFih1rij1Grxqak0zVObl_T7BxEEfWZWh9sCqNY6aRVy9wm7EuZ-3Ng4KkG3FIZ8/w583-h361/PortadaAlmer%C3%ADa.jpg" width="583" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYh3w_SV0DFTjucbbnWmxyLUHEjfI0sq7nS3M9Ve8Y1ZcMXzelYJuO5r7FMGHaKEAOSsJKUB65otDq-4kSPlgTh9_WpeP6lRjdTkO0WlHRS9jd_O7_O6ms2z2OLS3KTrvwnSrLW43hKpsaxpP6pCySRgO3NDGE0EPiwlCIOW9UcaVmfOXKQWtox7ZDLt4/s1037/PortadaAlmer%C3%ADa02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="1037" height="535" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYh3w_SV0DFTjucbbnWmxyLUHEjfI0sq7nS3M9Ve8Y1ZcMXzelYJuO5r7FMGHaKEAOSsJKUB65otDq-4kSPlgTh9_WpeP6lRjdTkO0WlHRS9jd_O7_O6ms2z2OLS3KTrvwnSrLW43hKpsaxpP6pCySRgO3NDGE0EPiwlCIOW9UcaVmfOXKQWtox7ZDLt4/w612-h535/PortadaAlmer%C3%ADa02.jpg" width="612" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">HACE poco más de medio milenio se inició la relación entre la Orden Franciscana y las tierras almerienses. En las postrimerías del siglo XV, tras el ocaso del reino nazarí y posterior implantación </span><span style="font-family: verdana;">del cristianismo, la orden franciscana, tanto en su vertiente masculina (observantes y descalzos) como femenina (clarisas y concepcionistas) se estableció en esta tierra, junto a otras órdenes. Los dominicos, trinitarios y posteriormente los agustinos, contribuirían en gran medida a forjar la Almería cristiana </span><span style="font-family: verdana;">que ya en el XVI gozaría de un notable vigor, que aunque empañado por la rebelión de los moriscos, se vería ya en el Seiscientos, </span><span style="font-family: verdana;">asentada de manera definitiva hasta nuestros </span><span style="font-family: verdana;">días. No fue escasa la contribución de los franciscanos; </span><span style="font-family: verdana;">catorce fundaciones de las cuales </span><span style="font-family: verdana;">ocho prosperaron, dos fracasaron y tres no pasaron </span><span style="font-family: verdana;">de mero proyecto, dejan constancia de </span><span style="font-family: verdana;">ello.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Quizás hablar de franciscanismo sea algo </span><span style="font-family: verdana;">un tanto heterogéneo para la sociedad almeriense </span><span style="font-family: verdana;">de hoy, una sociedad laica donde </span><span style="font-family: verdana;">el hecho religioso pierde perspectiva en </span><span style="font-family: verdana;">comparación a épocas pretéritas, pero si hablamos </span><span style="font-family: verdana;">sobre algo más concreto como las </span><span style="font-family: verdana;">dos comunidades religiosas femeninas que </span><span style="font-family: verdana;">aún persisten en la capital, a las Claras (Real </span><span style="font-family: verdana;">Monasterio de la Encarnación) y a las Puras </span><span style="font-family: verdana;">(Real Monasterio de la Purísima Concepción) </span><span style="font-family: verdana;">me refiero, posiblemente nos sintamos </span><span style="font-family: verdana;">algo más cercanos a ese franciscanismo, </span><span style="font-family: verdana;">al estudio del cual, y a su trayectoria en </span><span style="font-family: verdana;">Almería, Antonio Gil Albarracín ha dedicado </span><span style="font-family: verdana;">media vida y decenas de artículos que </span><span style="font-family: verdana;">ahora, recopilados en un único volumen titulado </span><span style="font-family: verdana;">“Estudios de Franciscanismo” salen </span><span style="font-family: verdana;">a la luz de manera unitaria. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Se trata de un </span><span style="font-family: verdana;">compendio de artículos presentados en los </span><span style="font-family: verdana;">cursos y congresos convocados en Priego de </span><span style="font-family: verdana;">Córdoba por la Asociación Española de Estudios </span><span style="font-family: verdana;">Franciscanos entre 1996 y 2019. A todos </span><span style="font-family: verdana;">esos certámenes, y sin ausentarse ni un </span><span style="font-family: verdana;">solo año, el autor acudió por primera vez de </span><span style="font-family: verdana;">la mano del padre Josep Martí Mayor, archivero </span><span style="font-family: verdana;">y bibliotecario de la provincia franciscana </span><span style="font-family: verdana;">de Cataluña, ya fallecido, y que sería, </span><span style="font-family: verdana;">según el padre Agustí Boadas Llavat, quien </span><span style="font-family: verdana;">le introduciría “en la Cuarta Orden Franciscana, </span><span style="font-family: verdana;">la de los Franciscanistas”. Precisamente </span><span style="font-family: verdana;">sería el padre Martí quien pondría en </span><span style="font-family: verdana;">manos de Antonio Gil el manuscrito original </span><span style="font-family: verdana;">de “Suelo y Cielo granadino (1732)” cuyo </span><span style="font-family: verdana;">autor fue Francisco Fernández Navarrete. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Tanto al estudio de las dos congregaciones </span><span style="font-family: verdana;">religiosas femeninas anteriormente citadas, </span><span style="font-family: verdana;">como al de los edificios donde se ubican, </span><span style="font-family: verdana;">el autor dedica sendos artículos aportando </span><span style="font-family: verdana;">información relevante, en ocasiones </span><span style="font-family: verdana;">inédita, así </span><span style="font-family: verdana;">como contradiciendo </span><span style="font-family: verdana;">a otras publicaciones </span><span style="font-family: verdana;">anteriores </span><span style="font-family: verdana;">que recientes </span><span style="font-family: verdana;">estudios </span><span style="font-family: verdana;">han desvirtuado.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Muchos </span><span style="font-family: verdana;">otros </span><span style="font-family: verdana;">aspectos </span><span style="font-family: verdana;">vinculantes </span><span style="font-family: verdana;">entre Almería </span><span style="font-family: verdana;">y ese orden </span><span style="font-family: verdana;">religioso </span><span style="font-family: verdana;">discurren </span><span style="font-family: verdana;">a través de </span><span style="font-family: verdana;">las más de </span><span style="font-family: verdana;">mil páginas d</span><span style="font-family: verdana;">el libro; el </span><span style="font-family: verdana;">convento de </span><span style="font-family: verdana;">San Pascual </span><span style="font-family: verdana;">Bailón, de </span><span style="font-family: verdana;">Laujar de </span><span style="font-family: verdana;">Andarax, </span><span style="font-family: verdana;">hoy prácticamente </span><span style="font-family: verdana;">desaparecido y en ruinas por la </span><span style="font-family: verdana;">mala praxis de diferentes administraciones </span><span style="font-family: verdana;">a lo largo de los años - a esto, ciertamente,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">también podríamos llamarlo genocidio cultural </span><span style="font-family: verdana;">- así como el templo de San Francisco, </span><span style="font-family: verdana;">actual parroquia de San Pedro, obra de Juan </span><span style="font-family: verdana;">Antonio Munar, o el convento de San Luis de </span><span style="font-family: verdana;">Vélez Blanco, decano de los franciscanos en </span><span style="font-family: verdana;">las tierras almerienses del marquesado de </span><span style="font-family: verdana;">los Vélez, son algunos de los temas que podemos</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">encontrar en esta última publicación </span><span style="font-family: verdana;">de GBG Editora.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En definitiva, nos encontramos ante una </span><span style="font-family: verdana;">obre ingente de Antonio Gil Albarracín que </span><span style="font-family: verdana;">nos redescubre Almería desde la vertiente </span><span style="font-family: verdana;">mas espiritual, confesional y arquitectónica, </span><span style="font-family: verdana;">así como nos acerca a comunidades religiosas </span><span style="font-family: verdana;">de nuestros lares, a través de los siglos, </span><span style="font-family: verdana;">cuya existencia se cifraba en el “Ora </span><span style="font-family: verdana;">et labora” y en la vocación de ser, independientemente </span><span style="font-family: verdana;">del género, templos del </span><span style="font-family: verdana;">Espíritu Santo. Una vida en el mundo pero </span><span style="font-family: verdana;">apartados del mundo, emulando al </span><span style="font-family: verdana;">ejemplo de San Francisco de Asís y materializando </span><span style="font-family: verdana;">el aforismo franciscano por excelencia, </span><span style="font-family: verdana;">tan actual y necesario para </span><span style="font-family: verdana;">nuestros días, como es “Paz y bien”.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-------------------------------------</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 14.2pt; text-align: center; text-indent: -14.2pt;"><b>ÍNDICE </b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 14.2pt; text-align: center; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 14.2pt; text-align: center; text-indent: -14.2pt;"><span style="text-indent: 0px;">-------------------------------------</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>PRESENTACIÓN
</b>por
Fray Agustí Boadas Llavat <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>INTRODUCCIÓN</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>I.
SOBRE EL FRANCISCANISMO: SU EXPANSIÓN Y ESTUDIO</b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">01.
Estrategias franciscanas en el oriente andaluz: el caso de Almería, 2016<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">02.
Hacer posible una historia casi imposible: la Almería de los<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">franciscanos,
2010<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">03. El
reto de biografiar la Almería franciscana,
2017<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">04.
Religiosos franciscanos en tierras almerienses: intento de relación de frailes<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">y monjas que ha servido a
la orden durante más de medio milenio, 2014<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">05.
Las desamortizaciones en el patrimonio franciscano almeriense:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">pasado y presente,
2009<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">06.
Cofradías y hermandades franciscanas en la provincia de Almería, 2007<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">07.
Jesús Nazareno en el extremo oriental de Andalucía, 2019<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">08.
Tensiones en la reforma de los terciarios regulares andaluces durante el<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">reinado de Felipe II,
2006<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: #222222;">09.
Un cuarto de siglo promovie</span>ndo y difundiendo el estudio y la investigación del
franciscanismo, 2019<b style="text-indent: -14.2pt;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>II.
CONVENTOS FRANCISCANOS DE LA CIUDAD DE ALMERÍA</b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">10.
Los Briceño y el franciscanismo almeriense,
1999<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">11. El
templo de San Francisco de Almería, actual parroquia de San Pedro, de Juan Antonio
Munar</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">12. La
Venerable Orden Tercera y su contribución a la reconstrucción del templo de Almería: la
capilla de las Llagas</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">13.
Arquitectura del real monasterio de la Encarnación, orden de Santa Clara, de
Almería, 2000</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">14.
Sor Joaquina María del Carmen Serrano Taléns: mística clarisa almeriense de la
Ilustración, 2010</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">15. El
real convento de la Purísima Concepción de Almería. Restauración de un conjunto histórico,
2001</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>III.
CONVENTOS FRANCISCANOS DEL MARQUESADO </b><b>DE
LOS VÉLEZ</b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">16. El
antiguo hospicio franciscano de Albox (Almería),
2002<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">17. El
convento de San Antonio de Padua, actual de San Francisco, de Cuevas del Almanzora
(Almería), 2003</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">18. El
convento de la Purísima Concepción de Vélez Rubio (Almería), 2006<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">19.
Piedad franciscana y dotaciones conventuales: el testamento de doña Mencía Fajardo,
2007</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">20. El
convento de San Luis de Vélez Blanco, decano de los franciscanos en las tierras almerienses del
marqués de los Vélez, 2006</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">21. La
comunidad concepcionista de San José de Vélez Blanco (Almería),
1916-1996, 2006</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>IV.
OTRAS FUNDACIONES FRANCISCANAS EN ALMERÍA</b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">22. El
convento de San Pascual Bailón de Laujar de Andarax: conjunto barroco<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">de la Alpujarra almeriense,
2003<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">23.
Fundaciones clarisas en Almería,
2014<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">24.
Aproximación a la historia capuchina almeriense,
2004<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">25. El
hospital de San José y los proyectos de fundación franciscana en<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">Huércal-Overa (Almería),
2016<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>V.
PROYECCIÓN AMERICANA DEL FRANCISCANISMO</b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">26.
Francisco Solano y América,
2011<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;">27.
Estrategias franciscanas en tierras de misión,
2018<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b>VI. CONVENTOS
FRANCISCANOS Y LA GUERRA</b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -14.2pt;"><b><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -14.2pt;"><span style="line-height: 107%;">28. Guerra y conventos franciscanos en el
Mediterráneo español, 2009</span><o:p></o:p></p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div></div>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-10143126370893169002024-01-05T19:37:00.002+01:002024-01-24T20:16:45.142+01:00Boletín Informativo. 2ª época. Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (2017-2021)<p style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-size: medium;">------------------------------------------</span></b></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman"; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><div style="color: black; text-align: center; white-space-collapse: collapse;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="color: black; text-align: center; white-space-collapse: collapse;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos.</b></span></div><div style="color: black; text-align: center; white-space-collapse: collapse;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b style="color: black; white-space-collapse: collapse;">------------------------------------------</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman";"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDokqeGmiyk6jCAsP62411Bwhk3OAS258Q9HxzcOAPfqubHDzQL7n5zzngr3S6iN4naI_zTHL9deQ-KeAKTD3-HJAL0h6ZtCJ1tmlq3LCcf-1n4R6Iqy9H4cv6mZGhTMPNzwV5av-5xXA/s529/Portada04%2528a%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="357" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDokqeGmiyk6jCAsP62411Bwhk3OAS258Q9HxzcOAPfqubHDzQL7n5zzngr3S6iN4naI_zTHL9deQ-KeAKTD3-HJAL0h6ZtCJ1tmlq3LCcf-1n4R6Iqy9H4cv6mZGhTMPNzwV5av-5xXA/w279-h414/Portada04%2528a%2529.JPG" width="279" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDokqeGmiyk6jCAsP62411Bwhk3OAS258Q9HxzcOAPfqubHDzQL7n5zzngr3S6iN4naI_zTHL9deQ-KeAKTD3-HJAL0h6ZtCJ1tmlq3LCcf-1n4R6Iqy9H4cv6mZGhTMPNzwV5av-5xXA/s529/Portada04%2528a%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJF-e3xS7FP-g6TMWiDcvc_J1q61zFs0hFTeKytxLF1ol9AkJ9io_pQlhyphenhyphenpEZnHHxblL5ZrrQ6nRluoaGVJEvM1CZLNPevdbeXBTcv6kogYld7kbp4UJLn1kOjYOgPFzwPPR8QmTiqmBQvFJPCHwmm-d5BO0NamXleX25OMKE4IIQpOYR-Ulh32qFp2ym0/s728/SumarioBoletin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="496" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJF-e3xS7FP-g6TMWiDcvc_J1q61zFs0hFTeKytxLF1ol9AkJ9io_pQlhyphenhyphenpEZnHHxblL5ZrrQ6nRluoaGVJEvM1CZLNPevdbeXBTcv6kogYld7kbp4UJLn1kOjYOgPFzwPPR8QmTiqmBQvFJPCHwmm-d5BO0NamXleX25OMKE4IIQpOYR-Ulh32qFp2ym0/w376-h422/SumarioBoletin.jpg" width="376" /></a><br /><br /></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><b style="color: black; font-family: verdana; white-space-collapse: collapse;">Boletín informativo nº 4 (2ª época), 2021</b></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><span style="white-space-collapse: preserve;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1896Hw6yzR1laWEWcA73oBk94DMSzvwFz/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1896Hw6yzR1laWEWcA73oBk94DMSzvwFz/view?usp=sharing</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2021/04/boletin-informativo-3-epoca-asociacion.html" style="color: #cc4411; font-size: 14.85px; white-space-collapse: preserve;">https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2021/04/boletin-informativo-3-epoca-asociacion.html</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">----------------------------------------------------</span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><br /></div></div></div></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsLLRM6oVUXvXHUoijaaxIpxlhHk0g85wOa4BX3v7qZlyegee60lE0aicmfzDacoR-1OqC31ZgHkaZ655UjQeonQHW1wH646kgPw8i7oBHOPDWEcaRTisnY_VJ4fRCrvvKGj0D29NUCU/s400/Boletin03.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="274" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsLLRM6oVUXvXHUoijaaxIpxlhHk0g85wOa4BX3v7qZlyegee60lE0aicmfzDacoR-1OqC31ZgHkaZ655UjQeonQHW1wH646kgPw8i7oBHOPDWEcaRTisnY_VJ4fRCrvvKGj0D29NUCU/s320/Boletin03.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b style="background-color: #f3f3f3;">Boletín informativo nº 3 (2ª época), 2019</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1EqcRZrsSQNHNsP6O876grmGbxhi1NZi2/view?usp=sharing"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">https://drive.google.com/file/d/1EqcRZrsSQNHNsP6O876grmGbxhi1NZi2/view?usp=sharing</span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/03/asociacion-hispanica-de-estudios.html"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/03/asociacion-hispanica-de-estudios.html"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/03/asociacion-hispanica-de-estudios.html</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">------------------------------------------</b></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFlBaXEs2U_jtT3zsfJP5x7_AoOAp5ONjAVmhFsI6MiGn75QyvmRxB_H3s3mxqmxYi8H8S_8Pwo4Ze4bOFtukoyZEvnrzjtA_DAvm266UQnpg4Z141dG36qHBg-8ThnZ9Hy8_-RD4tU9E/s596/Bolet%25C3%25ADn02.JPG" style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="401" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFlBaXEs2U_jtT3zsfJP5x7_AoOAp5ONjAVmhFsI6MiGn75QyvmRxB_H3s3mxqmxYi8H8S_8Pwo4Ze4bOFtukoyZEvnrzjtA_DAvm266UQnpg4Z141dG36qHBg-8ThnZ9Hy8_-RD4tU9E/s320/Bolet%25C3%25ADn02.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b style="background-color: #f3f3f3;"><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b style="background-color: #f3f3f3;">Boletín informativo nº 2 (2ª época), 2018</b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1IUgi-gwOBCJW1HejdnAJdY9K2PbdYPeK/view?usp=sharing"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1IUgi-gwOBCJW1HejdnAJdY9K2PbdYPeK/view?usp=sharing"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">https://drive.google.com/file/d/1IUgi-gwOBCJW1HejdnAJdY9K2PbdYPeK/view?usp=sharing</span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2019/03/boletin-informativo-n-2-2-epoca-2019-de.html"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2019/03/boletin-informativo-n-2-2-epoca-2019-de.html"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2019/03/boletin-informativo-n-2-2-epoca-2019-de.html</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">------------------------------------------</b></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFbsooKpbWUxR2tOeUwpgOx266eHpV83Cxfv-5kfMNRy2GtLWAWTmJni2tFxZUVzD6EnCNUoKCU4Vb9z5u3DVtUUF_ohY2cESJKNrGddekqsJ9nr9117kMxtMP5QSUC-c9ojY3jnNvIs/s590/Bolet%25C3%25ADn01.JPG" style="font-family: verdana; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="402" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFbsooKpbWUxR2tOeUwpgOx266eHpV83Cxfv-5kfMNRy2GtLWAWTmJni2tFxZUVzD6EnCNUoKCU4Vb9z5u3DVtUUF_ohY2cESJKNrGddekqsJ9nr9117kMxtMP5QSUC-c9ojY3jnNvIs/s320/Bolet%25C3%25ADn01.JPG" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b style="background-color: #f3f3f3;"><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;"><b>Boletín informativo nº 1 (2ª época), 2017<br /></b><a href="https://drive.google.com/file/d/1fpB9rQN0ktqSlo_FuktRCtM0h5E4guBN/view?usp=sharing"><br />https://drive.google.com/file/d/1fpB9rQN0ktqSlo_FuktRCtM0h5E4guBN/view?usp=sharing</a><br /><a href="https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2018/02/boletin-ahef-n-1-2da-epoca-7-de-febrero.html"><br />https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2018/02/boletin-ahef-n-1-2da-epoca-7-de-febrero.html</a><br /><br /></span><div class="gmail_default"><b style="background-color: #f3f3f3; font-family: verdana;">------------------------------------------</b></div></div>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-28191595106101517102023-11-22T21:38:00.007+01:002023-11-22T21:38:39.363+01:00Cayetano Sánchez Fuertes: Los franciscanos en España y Extremo Oriente. Historia de la Provincia Franciscana de San Gregorio Magno de Filipinas, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, Córdoba 2023<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArrUDNheJugntq8U1nUKgyOzFVVMEnHHVtwyFqs13yrJqkYA3hpUt2QjlZ5KaNKyB6djn9yvpq0vqgSZ2JkRTz3wbri15cqSVw8kOhj_AjpxZu03a22eer128xW_ggo2UBldVxjEQAoXBWFJjkxA9agsq79lK8Wbc_GxIc6T7kpqcHUSIctcN06qgusDH/s1250/CayetanoFuertes01.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="835" data-original-width="1250" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArrUDNheJugntq8U1nUKgyOzFVVMEnHHVtwyFqs13yrJqkYA3hpUt2QjlZ5KaNKyB6djn9yvpq0vqgSZ2JkRTz3wbri15cqSVw8kOhj_AjpxZu03a22eer128xW_ggo2UBldVxjEQAoXBWFJjkxA9agsq79lK8Wbc_GxIc6T7kpqcHUSIctcN06qgusDH/w594-h397/CayetanoFuertes01.png" width="594" /></a><b><span style="font-family: verdana;"> </span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">Cayetano Sánchez Fuertes: </span></b></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #990000;"><b><span style="font-family: verdana;">Los franciscanos en España y Extremo Oriente. Historia de la Provincia Franciscana de San Gregorio Magno de Filipinas,</span></b></span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;"> Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, Córdoba 2023 <br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"> </span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">LA OBRA </span></b></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Aunque la presente obra lleva por título Los
franciscanos en España y Extremo Oriente. Provincia de San Gregorio
Magno de Filipinas, en realidad pretende presen-tar algunos de los
rasgos más sobresalientes sobre la historia de esta Provincia de San
Gregorio Magno, fundada por un grupo de franciscanos alcantarinos en
Sevilla, en 1576, que llegaron a Filipinas en 1578, y donde
desarrollaron una impresionante labor evangelizadora desde entonces
hasta nuestros días, tanto en la antigua posesión espa-ñola, como en
buena parte de Extremo Oriente de la Península. Como madre fecunda fundó
la Provincia alcantarina de San Diego de México, la Custodia
franciscana de Ma-laca y, finalmente, ya en el siglo XX, la Provincia de
San Pedro Bautista de Filipinas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Se trata, en definitiva, según
algunos historiadores muy autorizados –entre otros, el franciscano José
Mª Pou y Martí y el capuchino Lázaro Iriarte–, de la Provincia más
gloriosa de la Orden de los Hermanos Menores. Su historia y actividad
misioneras han sido narradas nada menos que por seis cronistas miembros
de la Provincia, de los siglos XVII y XVIII –dos de ellas
desgraciadamente inéditas– excluyendo la presente historia. La mayor
parte de la monumental obra titulada Sinica franciscana, publicada en
Italia en los siglos XX y XXI, recoge solamente la actividad misionera
que la Provincia de San Gregorio llevó a cabo en China. Es también
abundantísima la que se refiere a Filipinas y Japón, Cochinchina y las
islas Molucas, en la actual Indonesia. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es, al mismo tiempo, la
Provincia que más santos y beatos, muchos de ellos márti-res, ha
aportado a la Orden franciscana y a la Iglesia, de entre los que
sobresalen san Pedro Bautista y compañeros protomártires de Japón, y
los que sufrieron la persecu-ción religiosa desatada en España contra la
Iglesia en el siglo XX </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"> ¿Cómo se explica esta abundancia
bibliográfica sobre una sola Provincia? Por la sencilla razón de que
nunca tan pocos hicieron tanto, en múltiples campos, además de la
evangelización, la sanidad, la lingüística, etc. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Son
numerosísimos los miembros de ella que han llevado a cabo una actividad
admirable y han vivido una vida heroica durante la mayor parte de su
existencia, excluyendo, como es lógico, a otros que, cediendo a sus
comprensibles debilidades humanas, no se mantuvieron a la altura del
ideal marcado por san Francisco y san Pedro de Alcántara, el inspirador
inmediato de los fundadores de la Provincia. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Si Filipinas es la
única nación católica de Extremo Oriente ese fenómeno se debe en gran
medida a la aportación de la Provincia de San Gregorio Magno, que la
ayudó, en buena medida, a fraguar su identidad cristiana e, incluso,
nacional.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41DaG3R_-77zmwoVEGv6rsX2qAGgAe3c4382jiN0pBuSA6_aPAYldoKwaOlRFTWt30rE058Xiq3hrLrU0vEMz1BRBZNU6fRSJAE04-xdY3UGRTTV0d2h84AXgPt11s9Gx56Ayme_Az8tXGrcYiudnK7YsOu-6YPxBCSzbFlXplYEqm2YVWlhI9vSKuwhu/s836/CayetanoFuerntes02.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="589" height="401" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41DaG3R_-77zmwoVEGv6rsX2qAGgAe3c4382jiN0pBuSA6_aPAYldoKwaOlRFTWt30rE058Xiq3hrLrU0vEMz1BRBZNU6fRSJAE04-xdY3UGRTTV0d2h84AXgPt11s9Gx56Ayme_Az8tXGrcYiudnK7YsOu-6YPxBCSzbFlXplYEqm2YVWlhI9vSKuwhu/w282-h401/CayetanoFuerntes02.png" width="282" /></a><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">EL AUTOR </span></b></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Cayetano Sánchez Fuertes es franciscano.
Nació en Villadangos del Páramo (León), en 1937. Realizó sus estudios
primarios en el colegio de su pueblo y los secundarios en el Colegio
Seráfico de Pastrana (Guadalajara). Ingresó en el Noviciado en la Orden
de Hermanos Menores en el convento Santuario de San Pedro de Alcántara,
de Arenas de San Pedro (Ávila), donde, emitió sus votos perpetuos en
1959. Cursó Filosofía en el Convento de Consuegra (Toledo) y Teología en
la Universidad Antonianum de Roma, licenciándose en 1962 y recibiendo
el presbiterado después. Ese mismo año fue desti-nado a Filipinas, al
Seminario Internacional franciscano Our Lady of the Angels Semi-nary
como profesor, donde impartió clases de su especialidad durante nueve
años. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Durante su estancia en las islas, ejerció también tareas
pastorales en algunas pa-rroquias franciscanas de la zona de Manila y
en el pueblo de Camalig (Albay), al sur de la isla de Luzón. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Regresó
a España en 1973, siendo destinado al Colegio Seráfico de Pastrana
(Gua-dalajara), en donde fue nombrado director del Archivo Franciscano
Ibero Oriental (AFIO), que trasladó a Madrid, enriqueciendo
considerablemente los fondos bibliográ-ficos de libros anteriores a la
pérdida de Filipinas en 1898. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ha participado en numerosos
congresos nacionales e internacionales sobre Histo-ria franciscana en
España y Extremo Oriente y publicado numerosos trabajos en Archi-vo
Ibero-Americano, Archivum Franciscanum Historicum (de Roma) y
Philippiniana Sacra, de la Universidad Santo Tomás de Manila. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es
autor, entres otras, de las siguientes obras: El Archivo Franciscano
Ibero-Oriental: Origen, vicisitudes e importancia de sus fondos
misionales, Madrid 1994; El convento de San Antonio de Ávila y su
capilla de Ntra. Sra. de la Portería (Ávila, 1997); Los franciscanos y
el pueblo de Lillo (Toledo), Toledo 1995; Los franciscanos y el pueblo
de Lillo (Toledo), Toledo 1995; La Villa de Villadangos del Páramo.
Historia y tradición en el Camino de Santiago (Villadangos del Páramo,
2012); Vida clandesti-na de un misionero en Japón: Diego de San
Francisco, 1614-1632 (Sevilla 2014):; Juan Francisco de San Antonio.
Nuestra Señora de la Portería. Imagen de su fiel camarero fray Luis de
San José, Sevilla 2015; San Pedro Bautista y sus compañeros mártires de
Japón: Vida, martirio y escritos (Madrid, BAC, 2019); Fray Sebastián de
Totanés: Arte de la Lengua Tagala y Manual Tagalog (facsímil),
Córdoba, 2019; Fray Juan Antonio de Órbigo: un franciscano leonés
ilustrado en Filipinas (1729-1797), Córdoba, 2020. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pertenece a la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos y a la de Estudios Hispánicos del Pacífico. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"> Actualmente reside en el convento franciscano de San Antonio del Retiro de Ma-drid. </span></p><p></p><p style="text-align: center;"><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqWGf0nQPWMxXkCdF7bsBZJayxdSQVETxQagmP1IozO5ZY1vkPGC04ZwyFbUBQkCeRIrkV9pkFDscp6QUhkP4jwEY9KVUSXldmKvFMEZK_xBXjsnaCo1HxHWFgfQjX-fiheBXP-NrJg0w4r1m1pKw_lQ3YiBG-a3SJ13qfMOTLj4yRhT6A-nY1OoUf7N5g/s836/CayetanoFuertes03.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="592" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqWGf0nQPWMxXkCdF7bsBZJayxdSQVETxQagmP1IozO5ZY1vkPGC04ZwyFbUBQkCeRIrkV9pkFDscp6QUhkP4jwEY9KVUSXldmKvFMEZK_xBXjsnaCo1HxHWFgfQjX-fiheBXP-NrJg0w4r1m1pKw_lQ3YiBG-a3SJ13qfMOTLj4yRhT6A-nY1OoUf7N5g/w353-h498/CayetanoFuertes03.png" width="353" /></a> <br /></div><p></p>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-32410861111201538932023-06-19T18:42:00.009+02:002023-06-19T18:49:56.006+02:00Presentación del libro de la Dra. Bárbara Palomares: "Nutka. Una misión evangelizadora franciscana en la Alta California del siglo XVIII" (Madrid 7 de junio de 2023)<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"> <b>PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE LA DRA. BARBARA PALOMARES </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>TITULADO </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>“NUTKA. UNA MISIÓN EVANGELIZADORA FRANCISCANA </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>EN LA ALTA CALIFORNIA DEL SIGLO XVVIII”</b></span></p><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Manuel Peláez del Rosal</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Cronista oficial de Priego de Córdoba</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">y Cronista honorario de la RAECO</span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En la sede de la Biblioteca-Archivo de la Provincia Franciscana de la Inmaculada Concepción instalada en el Real Convento de San Francisco el Grande de Madrid tuvo lugar el pasado día 7 de junio la presentación del libro de la Dra. Bárbara Palomares titulado “Nutka. Una misión evangelizadora franciscana en la Alta California del siglo XVIII”, editado por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, dentro de su colección “Monografías”·</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOXC3gb_3Bjvspc8_R5y_AlIHqRcjLVbll0STWerKQ7oyn7luniED67AY-PsF8R2Ng-Ouh525aH9yRGCvUiJpfqcj1btVJkKhGos9cBcq_8-bcGMBooj9pTQJDDx9NNwNPchRXr2Ll4bp7fiamRvp6PXhXTTNnP5uvqoT13Vi_qCoOJiZPJKiwdHbgFOw/s760/SAN%20FRANCISCO%20EL%20GRANDE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="760" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOXC3gb_3Bjvspc8_R5y_AlIHqRcjLVbll0STWerKQ7oyn7luniED67AY-PsF8R2Ng-Ouh525aH9yRGCvUiJpfqcj1btVJkKhGos9cBcq_8-bcGMBooj9pTQJDDx9NNwNPchRXr2Ll4bp7fiamRvp6PXhXTTNnP5uvqoT13Vi_qCoOJiZPJKiwdHbgFOw/s320/SAN%20FRANCISCO%20EL%20GRANDE.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En primer lugar hizo uso de la palabra el P. Pedro Gil, director de la Biblioteca-Archivo que en la actualidad acoge lo fondos del antiguo Archivo Franciscano Ibero-Oriental (AFIO), considerado uno de los Archivos Misionales ms importantes de la Iglesia, y la Biblioteca “Cisneros” de la CONFRES. El P. Gil aludió a la puesta en valor de este importante acervo cultural a disposición de los investigadores y de la comunidad científica y a la posibilidad de celebrar sesiones ilustrativas relacionadas con este objeto.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A continuación intervino el prof. Peláez del Rosal, responsable de la edición de la obra, publicada con el sello de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, haciendo la presentación de la autora, que además de ser doctora en Historia del Arte por la Universidad Complutense es diplomada en Estudios Avanzados especialidad restauración del patrimonio cultural, empresaria y asesora y guionista literaria de la productora de cine Pléyades para documentales históricos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Acto seguido tomó la palabra el P. Cayetano Sánchez Fuertes, OFM, que abundó en la esencia de las misiones franciscanas, siendo la de Nutka un modelo diferente al que propugnó y ejecutó fray Junípero Serra, ya que lo que caracterizó a aquélla no fue la reducción de la misión, sino la de primar la evangelización con el ejemplo de la pobreza, el testimonio y el método del contagio, con el único objetivo de la conquista espiritual de los nativos, como puso en práctica Juan Pobre (Juan Díaz Pardo), testigo de la fe en China.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEg597fyKqWREh_gD1OwRwAlrqR9roPtzJkzGcosVjd5GKaPIBK9pwDPRJ8-G-ZslhBP_sWUItzBEuJcyI4LRJcEmi24iQtKFtP-H4-fjskna-NIUJbSGDS9u-TFL2Uie1sjExbPQMrziIOEzDaAgvVpTBEfAaMv3HZXus45Evr4lAephLfzA6Q5ylR8j/s1600/Mesa%20de%20la%20presentaci%C3%B3n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEg597fyKqWREh_gD1OwRwAlrqR9roPtzJkzGcosVjd5GKaPIBK9pwDPRJ8-G-ZslhBP_sWUItzBEuJcyI4LRJcEmi24iQtKFtP-H4-fjskna-NIUJbSGDS9u-TFL2Uie1sjExbPQMrziIOEzDaAgvVpTBEfAaMv3HZXus45Evr4lAephLfzA6Q5ylR8j/w376-h501/Mesa%20de%20la%20presentaci%C3%B3n.jpg" width="376" /></a></span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Y finalmente la autora Bárbara Palomares expuso lucidamente el contenido de su investigación y resumidamente las aportaciones de su obra.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A finales del XVIII, los derechos territoriales españoles sobre la costa noroeste del Pacífico comenzaron a ser cuestionados. Los rumores sobre la presencia rusa y la posibilidad de que tuvieran un establecimiento permanente en aquellas aguas con el fin de comerciar con las pieles de nutria, llevó a la Corona española a organizar una serie de expediciones, entre los años 1774-1789, que corroboraran esas informaciones y, de ser ciertas, reafirmar la soberanía de España en lo que hoy constituye las costas de Alaska y Canadá.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1bEvekPOw9RBEn_R7FDkeDLVWItFr5CAtwuB1otTx0FHSlOTneWA966qFT5Kkmap3iDrZvly6C-0a4CMWUWEl5JAxucioix2rddPfwx7dEVZiIx-rb7OiboGxM41hyJFMoAaytep7fbbRW85pEMM6I04avbLuUulXywm6tn51zI1W2C_j-knXCtQn_g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="658" data-original-width="747" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1bEvekPOw9RBEn_R7FDkeDLVWItFr5CAtwuB1otTx0FHSlOTneWA966qFT5Kkmap3iDrZvly6C-0a4CMWUWEl5JAxucioix2rddPfwx7dEVZiIx-rb7OiboGxM41hyJFMoAaytep7fbbRW85pEMM6I04avbLuUulXywm6tn51zI1W2C_j-knXCtQn_g=w477-h421" width="477" /></a></span></div><span style="font-family: verdana;">Tras las expediciones comandadas por Juan Pérez (1774), Bruno de Heceta (1775) e Ignacio de Arteaga (1779), no fue hasta 1788 cuando se ratificó la presencia rusa y las intenciones de éstos en aquella tierra ignota.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Revalidadas las sospechas, el rey Carlos III ordenó al virrey de Nueva España, Manuel Antonio Flórez, la salida inmediata de una nueva expedición con el fin de establecer un asentamiento permanente en aquel lugar que reafirmara la soberanía española.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En 1789, el alférez de navío Esteban José Martínez, recibió el encargo de comandar esa expedición hacia Nootka con las siguientes instrucciones: tomar posesión de aquel lugar, reafirmar la soberanía española, establecer un asentamiento permanente y llevar la Fe católica a aquellas tierras del septentrión novohispano con la finalidad de fundar una misión al igual que las ya existentes en la Alta California.</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNodvrpnbFQJSiOy_auEzrjyroBwc7LgHhLo5tHe6cY3MllZPFnnaLlNAdu401UgjdAs3TbhrzSpY5Ru3gc3Yn5l1hdqpM4il2kfUeahBTTLPVhm_l8AkN4RWVmZBEYPPPV6g6r_RMCHGd6eM9KPwH0haZIEQf2KPN68BvPGwXVR-PIJPZpNJnUzrFkw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="657" data-original-width="757" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNodvrpnbFQJSiOy_auEzrjyroBwc7LgHhLo5tHe6cY3MllZPFnnaLlNAdu401UgjdAs3TbhrzSpY5Ru3gc3Yn5l1hdqpM4il2kfUeahBTTLPVhm_l8AkN4RWVmZBEYPPPV6g6r_RMCHGd6eM9KPwH0haZIEQf2KPN68BvPGwXVR-PIJPZpNJnUzrFkw=w472-h409" width="472" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Con este fin, cuatro misioneros franciscanos seleccionados por el Colegio de San Fernando de México se embarcaron en esta expedición para cumplir el cometido misional, llevar el Evangelio y con él la lengua, la cultura y civilización europea a los confines del Imperio español.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El último intento de fray Magí Catalá, nacido en Montblanch en 1761, primer evangelizador de Nutka, es asimismo la prueba irrefutable de salvar el binomio presidio-misión, a favor del segundo de estos elementos, para hacerse tangible en el imaginario popular, en la vidriera de la iglesia de Yukot y en la toponimia (Catala Island), al margen igualmente de los conceptos de territorialidad y soberanía, en pro del de su legitimación.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-35665909119734788732023-04-30T11:31:00.005+02:002023-04-30T11:40:53.250+02:00Bárbara Palomares Sánchez. Nutka: Una misión evangelizadora franciscana en la Alta California del siglo XVIII, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos 2023.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b>Bárbara Palomares Sánchez. </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: verdana;"><b>Nutka: </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: verdana;"><b>Una misión evangelizadora franciscana </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: verdana;"><b>en la Alta California del siglo XVIII, </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b>Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos 2023.</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1bEvekPOw9RBEn_R7FDkeDLVWItFr5CAtwuB1otTx0FHSlOTneWA966qFT5Kkmap3iDrZvly6C-0a4CMWUWEl5JAxucioix2rddPfwx7dEVZiIx-rb7OiboGxM41hyJFMoAaytep7fbbRW85pEMM6I04avbLuUulXywm6tn51zI1W2C_j-knXCtQn_g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="658" data-original-width="747" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1bEvekPOw9RBEn_R7FDkeDLVWItFr5CAtwuB1otTx0FHSlOTneWA966qFT5Kkmap3iDrZvly6C-0a4CMWUWEl5JAxucioix2rddPfwx7dEVZiIx-rb7OiboGxM41hyJFMoAaytep7fbbRW85pEMM6I04avbLuUulXywm6tn51zI1W2C_j-knXCtQn_g=w477-h421" width="477" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNodvrpnbFQJSiOy_auEzrjyroBwc7LgHhLo5tHe6cY3MllZPFnnaLlNAdu401UgjdAs3TbhrzSpY5Ru3gc3Yn5l1hdqpM4il2kfUeahBTTLPVhm_l8AkN4RWVmZBEYPPPV6g6r_RMCHGd6eM9KPwH0haZIEQf2KPN68BvPGwXVR-PIJPZpNJnUzrFkw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="657" data-original-width="757" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNodvrpnbFQJSiOy_auEzrjyroBwc7LgHhLo5tHe6cY3MllZPFnnaLlNAdu401UgjdAs3TbhrzSpY5Ru3gc3Yn5l1hdqpM4il2kfUeahBTTLPVhm_l8AkN4RWVmZBEYPPPV6g6r_RMCHGd6eM9KPwH0haZIEQf2KPN68BvPGwXVR-PIJPZpNJnUzrFkw=w472-h409" width="472" /></a></div><br /><br /></div><b><br /></b><div style="text-align: justify;"><b> <span style="font-family: verdana;">LA OBRA</span></b></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">“Para dar principio a estas Noticias debo advertir que para el fin de establecer la Fe Católica en Nuca salimos del Colegio Apostólico de San Fernando de Méjico, cuatro religiosos...”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Con estas palabras da comienzo el diario del misionero franciscano fray Francisco Miguel Sánchez hacia los confines más septentrionales del Imperio español, emprendiéndose a la par una de las acciones misionales más desconocidas y apasionantes de cuantas se han llevado a cabo en la Alta California al amparo del Colegio de Propaganda Fide de San Fernando en México, encargado de la expansión misional hacia el norte de América.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pero el origen de esta expedición tiene su raíz unas décadas más atrás.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A finales del XVIII, los derechos territoriales españoles sobre la costa noroeste del Pacífico comenzaron a ser cuestionados. Los rumores sobre la presencia rusa y la posibilidad de que tuvieran un establecimiento permanente en aquellas aguas con el fin de comerciar con las pieles de nutria, llevó a la Corona española a organizar una serie de expediciones, entre los años 1774- 1789, que corroboraran esas informaciones y, de ser ciertas, reafirmar la soberanía de España en lo que hoy constituye las costas de Alaska y Canadá. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Tras las expediciones comandadas por Juan Pérez (1774), Bruno de Heceta (1775) e Ignacio de Arteaga (1779), no fue hasta 1788 cuando se ratificó la presencia rusa y las intenciones de éstos en aquella tierra ignota. Revalidadas las sospechas, el rey Carlos III ordenó al virrey de Nueva España, Manuel Antonio Flórez, la salida inmediata de una nueva expedición con el fin de establecer un asentamiento permanente en aquel lugar que reafirmara la soberanía española. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En 1789, el alférez de navío Esteban José Martínez, recibió el encargo de comandar esa expedición hacia Nutka con las siguientes instrucciones: tomar posesión de aquel lugar, reafirmar la soberanía española, establecer un asentamiento permanente y llevar la Fe católica a aquellas tierras del septentrión novohispano con la finalidad de fundar una misión al igual que las ya existentes en la Alta California. Con este objetivo cuatro misioneros franciscanos seleccionados por el Colegio de San Fernando de México se embarcaron en esta expedición para cumplir el cometido misional, llevar el Evangelio y con él la lengua, la cultura y civilización europea a los confines del Imperio español.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>LA AUTORA</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Bárbara Palomares Sánchez (Madrid, 1977). Licenciada en Historia del Arte, Diplomada en Estudios Avanzados especialidad restauración del patrimonio cultural, Máster en Administración de empresas, Marketing y negocios y Doctora en Historia por la UNED (2021). Su trayectoria profesional ha estado vinculada al ámbito empresarial con la creación de la compañía YPRYA ARS, dedicada a la gestión cultural, arqueología y restauración del patrimonio histórico. Ha sido redactora-jefe de la revista de arte religioso ARS SACRA y articulista de contenidos en la revista FMR. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Como profesional autónoma ha dirigido diferentes proyectos nacionales e internacionales: TAGUS UNIVERSALIS (Declaración del río Tajo Patrimonio de la Humanidad), proyecto CERES-ECOTUR (Sello de calidad en el sector del turismo rural), y los blogs “Los Lugares tienen Memoria” y “Surcando las Geografías del Recuerdo”. Ha publicado diferentes artículos en revistas especializados sobre arte, patrimonio e historia y también vinculados a la materia que ocupa este libro: Misión Nutka: 1789, en la “Revista de Historia Naval”, nº 129 y Nutka 1789, un proyecto evangelizador frustrado, en “Carthaginensia”, vol. 38 núm. 74 (2022). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es también asesora y guionista literaria de la productora de cine Pléyades para documentales de carácter histórico. En 2019 se enroló como tripulante en el Galeón Andalucía durante tres meses recorriendo la costa oeste francesa con el fin de conocer más en profundidad como era la vida a bordo de aquellos barcos en los que viajaron estos misioneros que se enfrentaban a lo desconocido y que, la propia travesía suponía, en sí misma, todo un desafío a la supervivencia. Ferviente defensora de una ecología humana tiene como referencia la figura de San Francisco de Asís, el primer ecologista integral.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es autora de tres libros: El viaje de un sueño (2007), Antigua sinagoga de Santa María la Blanca en Toledo (Teoría y Práctica de la restauración) (2010) y Un siglo de luz (2015).</span></p>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-51306887839900908552022-07-18T19:51:00.003+02:002022-07-18T20:06:20.611+02:00Libros presentados en julio de 2022. Hospedería de San Francisco (Priego de Córdoba)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhay6JKJi0L3mTK8pWAJAQOV_BWNQ7qx7BMQyMuSj_sTb0QN1BAtoOHHo0--3RCLWdt89uCgY9K9A025lJGN13T9K87uLZYzUpFlOE0YK-lamoctT992qxrwUc7xNSgP0cx78NN9E0wQFipWAP4AeaaWg9PE8f4wBKTl64Ig-VPbkRYx1hdyKCLYjFc/s798/abc.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="798" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhay6JKJi0L3mTK8pWAJAQOV_BWNQ7qx7BMQyMuSj_sTb0QN1BAtoOHHo0--3RCLWdt89uCgY9K9A025lJGN13T9K87uLZYzUpFlOE0YK-lamoctT992qxrwUc7xNSgP0cx78NN9E0wQFipWAP4AeaaWg9PE8f4wBKTl64Ig-VPbkRYx1hdyKCLYjFc/w514-h510/abc.png" width="514" /></span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Manuel Peláez del Rosal; María del Sol Salcedo Morilla: </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Guía Gastronómica de Priego de Córdoba,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Asociación de Amigos de Priego de Córdoba, Córdoba, 2022</span></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJ_R6SnRAmKiIdtD0S3HHCOFmhrygc6aeDwqSBOHzm8YPWdL4oEcVybC0G_JZKtQvBOLBoXL3BPTtx0EjW-DqLEIbMgTOhYAXKdxrSrrSotEMkJ6jbX0ANo5pu5Tjt2mUTJnRaGL1nJxOZyMRZNRekFptD7yRuBW8COEGpw5FcOfYISApQGf0UnoVT" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1270" data-original-width="1329" height="471" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJ_R6SnRAmKiIdtD0S3HHCOFmhrygc6aeDwqSBOHzm8YPWdL4oEcVybC0G_JZKtQvBOLBoXL3BPTtx0EjW-DqLEIbMgTOhYAXKdxrSrrSotEMkJ6jbX0ANo5pu5Tjt2mUTJnRaGL1nJxOZyMRZNRekFptD7yRuBW8COEGpw5FcOfYISApQGf0UnoVT=w492-h471" width="492" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Carmen Fernández Luque:</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"> El patrimonio histórico </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">y monumental de Priego de Córdoba </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">según el Diccionario de Pascual Madoz (1845-1850),</span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgISqcb8hlI3KobB-_rthdKWxxRzC1hUNZA5IXSz1NLNW01_0EYjYv5Rk70gBSCMDnDyadvPH8KzEqOkRYA4tbcOsEweFvp-OQVFh24NZWdwdYCtWUO5zpkh6pSjdxfKt-BFMGUlMxamZ65y-B6T8KUFsto7w97LN8yhy7B-JezEUULlsj61ph9GUF8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="1080" height="717" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgISqcb8hlI3KobB-_rthdKWxxRzC1hUNZA5IXSz1NLNW01_0EYjYv5Rk70gBSCMDnDyadvPH8KzEqOkRYA4tbcOsEweFvp-OQVFh24NZWdwdYCtWUO5zpkh6pSjdxfKt-BFMGUlMxamZ65y-B6T8KUFsto7w97LN8yhy7B-JezEUULlsj61ph9GUF8=w504-h717" width="504" /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></div><br /></a></div><br /><p></p>Manuel Peláez del Rosalhttp://www.blogger.com/profile/16953912477763874971noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-41111444081284964942022-05-21T11:00:00.006+02:002024-01-07T12:15:23.497+01:00RESEÑA EN ARCHIVO IBEROAMERICANO (Fr. Rafael SANZ): Pélaez del Rosal, Manuel, dir. y ed. San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez OFM. Córdoba: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2020.<p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: verdana;"><b>Reseña realizada por Fr. Rafael SANZ (OFM, Instituto Teológico de Murcia). Archivo Ibero-Americano 80, nº 291 (2020): pp. </b></span><b style="font-family: verdana;">757-759 </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1UFpfmPckOuJtNhYQ7E7Ed__DeXUoNXeZ/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1UFpfmPckOuJtNhYQ7E7Ed__DeXUoNXeZ/view?usp=sharing</a></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1dx0JZoastLsS1uNqe0rQ8TqdazMKJtYfLURnTU6JvDpZqfdHDzCNRkFoQinJoME8HZTRvCvFyTBmL_Z241H1hSLDbPaEmJjuxbEMF3Fr_Cc4Wz-nfuIx6fU7f3ow3FAozck_6P3cP5DLTJjHE86r5NvodWNXQbnUIIKc6fnLfqSfOpVEReLfdYmUvg/s1600/IMG-20220520-WA0002.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="903" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1dx0JZoastLsS1uNqe0rQ8TqdazMKJtYfLURnTU6JvDpZqfdHDzCNRkFoQinJoME8HZTRvCvFyTBmL_Z241H1hSLDbPaEmJjuxbEMF3Fr_Cc4Wz-nfuIx6fU7f3ow3FAozck_6P3cP5DLTJjHE86r5NvodWNXQbnUIIKc6fnLfqSfOpVEReLfdYmUvg/s320/IMG-20220520-WA0002.jpg" width="181" /></a></div><b style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><b>Pélaez del Rosal, Manuel, dir. y ed. San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez OFM. Córdoba: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2020. 764 pp. 17 x 24 cm. ISBN 978-84-120299-4-9.</b></div></b><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A lo largo de veinticinco años la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF) celebra casi anualmente un curso de estudios franciscanos en la ciudad de Priego (Córdoba); el arte y la historia franciscana han sido privilegiados en varias entregas que han aparecido puntualmente en Archivo Ibero-Americano, pero faltaba una más específica dedicada a la Literatura, que también aparece en años anteriores.</span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ahora incluye una sección de cocina, que también ha sido aludida en volúmenes anteriores, cuando trataba del obrador de las Religiosas. Destaco enseguida la relación resumen de Antonio Gil Albarracín, que dedica más de 130 pp. (233-358), con una apretada descripción, a los congresos y cursos celebrados, con los detalles de esta amplia recensión; es verdad que hay muchas páginas de fotografías y detalles de los participantes, que son un poco superfluas, ya que no tenemos constancia de quiénes son todos ellos y de los lugares donde los eventos se sucedieron; pero quede constancia de la amplitud y variedad del contenido. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Las ponencias comprenden un amplio panorama, desde el arte de la ciudad de Borja (pp. 13-40) con ilustraciones, a la Capilla de la Inmaculada de Palermo (pp. 41-55), fastuosamente decorada en el Convento de San </span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Francisco, o las cátedras de filosofía y teología moral en los conventos cordobeses de la Provincia Franciscana de Granada en el siglo XVIII</span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(pp. 57-84) con todos los nombramientos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los cancioneros y el papel de las hermandades es el tema de A. Bermúdez Castro en lo que se refiere al Rosario de la aurora (pp. 85-94 con su antología de coplas); V. Pascual Carrión nos recuerda la imaginería de Salzillo en las fundaciones franciscanas de Albacete, siempre bien documentado (pp. 95-109). Un curioso poema dramático titulado «El Caballero Asisio» de Fr. Gabriel de Mata, publicado dos veces, en Bilbao 1587 y Logroño 1589, es de una versificación notable y con los episodios de la vida de san Francisco fielmente reflejados (pp. 111-125). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGONHg4gXjF122PwUFf7gHmsqWnunaDDAjoIO7GsFLu1R8IBnAcgDPlfh6AaigDMlZ88cOq6dhFchpAuoGI4ock7Iq9uLwLs8_orzkJZI9_VNS_eMVIM9HZ-t5Z13wrnodIU6Fnct1Oukc87QjvClaGbmHhRVV5HIniYHwum1-srbVF1yx-njGJM2RlA/s1600/IMG-20220520-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="903" data-original-width="1600" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGONHg4gXjF122PwUFf7gHmsqWnunaDDAjoIO7GsFLu1R8IBnAcgDPlfh6AaigDMlZ88cOq6dhFchpAuoGI4ock7Iq9uLwLs8_orzkJZI9_VNS_eMVIM9HZ-t5Z13wrnodIU6Fnct1Oukc87QjvClaGbmHhRVV5HIniYHwum1-srbVF1yx-njGJM2RlA/s320/IMG-20220520-WA0003.jpg" width="320" /></a>Pasamos después al Nuevo Mundo y a la arquitectura franciscana en los conventos de Brasil, por Maria Angélica da Silva (pp. 127-145) con buenas ilustraciones de dichos edificios. Pero no sólo, de Llerena y su abundante tradición franciscana nos informa Carmen Díez González (pp. 147-164) y sobre las marcas de propiedad de dos conventos significativos, de Lisboa y Évora (pp. 165-195) nos ilustran María do Ceu Simoês Tereno y María Filomena Monteiro, de fundación muy temprana, 1217-1224, y de evolución posterior hasta 1834. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Al templo franciscano de San Agustín de Almería dedica el arquitecto Juan F. Escámez su estudio (pp. 197-212) y se completa esta información iconográfica con los mártires de Nagasaki, no sólo del siglo </span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">xvii</span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, sino desde el principio (cf. p. 217s) y antes hay que decir que es san Martín de la Ascensión, no «de Asencio» (p. 216). A Doña Emilia Pardo Bazán dedica su contribución Julián Hurtado de Molina Delgado, cronista de Córdoba (pp. 359–368), cuya afición franciscana está bien docu mentada en sus obras; la evangelización en Nueva España es el tema tocado por Juan I. Jurado-Centurión López y a la localidad de Viso de Alcor la presencia franciscana en el convento del Corpus y en la iglesia del pueblo (pp. 387–396). Una curiosísima contribución es la que Ismael Cristóbal Montero Díaz e Inmaculada Herencia Lavirgen dedican a san Francisco en la ruta de la seda, a partir de la presencia en Tierra Santa y de los viajes a Oriente que emprenden algunos frailes (pp. 398-427). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las representaciones de san Francisco en Carmona (convento de Santa Clara, pp.429-438) son de una riqueza notable del barroco andaluz, pintura y escultura. Las misiones retoman su presencia de nuevo en la contribución de Antonio Moreno Hurtado, sobre Fr. Jerónimo José De Cabra, del siglo </span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">xviii</span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, y su fundación del Seminario de educación e instrucción (p. 453) y sobre el convento de San Esteban de Priego, más conocido como San Fran cisco (pp. 455-532), un gran complejo sin duda con muchas dependencias, signo de su desarrollo en el tiempo. La documentación es excelente. El sermón de las aves de Fr. Miguel Jerónimo Terrero (1724) es el tema de Francisco Javier Quintana Álvarez; el fraile era de Gibraltar y estuvo vinculado al convento de Arcos de la Frontera. A la san tidad de Fr. Juan de la Puebla, fundador de los descalzos, dedica Salvador Rodríguez Becerra su estudio, tomando como referencia la </span><span style="font-family: verdana; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 0.308376pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Historia de la Santa Provincia de los </span><span style="font-family: verdana; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ángeles </span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">de Fr. Andrés de Guadalupe (pp. 585-612). </span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_ztrhAoCC5InnDIzv-87zkXDyVskOgK_IFZAvbiFk81JTWAq2NOEWwKcX7xg-obgJIDEJnAgZXDewIrbtoBQuCwEVKyLOQwXEFuTqZfNgHiGKrwl4YsqpTDBDqXdhgUhwv7_BTBmdVhPOPdlxZGqjY4ZSpqwtj09jMqzLHBH48TkstIkxUxjjHL1AA/s1600/IMG-20220520-WA0004.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="903" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_ztrhAoCC5InnDIzv-87zkXDyVskOgK_IFZAvbiFk81JTWAq2NOEWwKcX7xg-obgJIDEJnAgZXDewIrbtoBQuCwEVKyLOQwXEFuTqZfNgHiGKrwl4YsqpTDBDqXdhgUhwv7_BTBmdVhPOPdlxZGqjY4ZSpqwtj09jMqzLHBH48TkstIkxUxjjHL1AA/s320/IMG-20220520-WA0004.jpg" width="181" /></a><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La presencia de san Francisco en el Museo de Bellas Artes de Sevilla es lo que explica María Teresa Ruiz Barrera (pp. 613-624), pero no ofrece grabados o fotografías. Más sobre el arte en Filipinas y los franciscanos por obra de Cayetano Sánchez Fuertes (pp. 625-652), conventos e iglesias ya no en madera y nipa, materiales pobres, sino de piedra y cantería o ladrillo (p. 637-ss). Un resumen sobre san Francisco y el Arte ofrece Juan A. Sánchez López (pp. 653-672) marcado por el amor a la Cruz y a la humanidad de Cristo. Las iglesias franciscanas construidas por frailes alemanes en Brasil son reflejo de su concepción romántica y neo gótica del tiempo (siglo XIX-XX</span><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">). </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: -0.592968pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por último, el coloquio erasmiano «Exequias seráficas», que es un tanto antifranciscano y de visión negativa de la Orden (pp. 691-706). La crónica gráfica cierra esta reseña tan exhaustiva y fatigosa, que quizá no necesita tanta ilustración secundaria para dar cuenta del temario tan interesante. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: 2.26483pt; margin-top: 13.6829pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Fr. Rafael </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">S</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">anz ofm </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2085; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.6984214782714844pt; margin-right: -0.87103271484375pt; margin-top: 19.2725830078125pt; margin: 19.2726pt -0.871033pt 0pt 0.698421pt; text-indent: 0.308376pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><span id="docs-internal-guid-f562d3f1-7fff-2f8e-1eb6-fc6c24fc3192"></span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: 2.26483pt; margin-top: 0.462189pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Instituto Teológico de Murcia </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ofm</span></span></p><p style="text-align: center;"><br /></p></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-91145485333167683762022-02-02T19:59:00.007+01:002022-02-02T20:17:13.742+01:00RESEÑA.- Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura". Priego de Córdoba 19 y 20 de julio de 2019 en Archivo Ibero-Americano 79, nº 288-289 (2019), pp. 583-584.<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>RESEÑA</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura".</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>Priego de Córdoba 19 y 20 de julio de 2019</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>en </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>Archivo Ibero-Americano 79, nº 288-289 (2019), pp. 583-584.</b></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-b6jzAYCOdn7ytfngQwnzSAnbTZl9A_fsWfjRVHBmQkGB4arJP5DrFjjvYYTdZnOfwhNcJ61vE7JtUzLqI8gkjLDncd4H89xi6SDhHVDmsZ58Pdo-PIyIowSV5lT1gNefDxv5wXXBBtcdC7j43G56f2gDARKJhYqiOFiQceDZT9NRtGStpzgoZBcQCw=s5636" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5636" data-original-width="3757" height="660" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-b6jzAYCOdn7ytfngQwnzSAnbTZl9A_fsWfjRVHBmQkGB4arJP5DrFjjvYYTdZnOfwhNcJ61vE7JtUzLqI8gkjLDncd4H89xi6SDhHVDmsZ58Pdo-PIyIowSV5lT1gNefDxv5wXXBBtcdC7j43G56f2gDARKJhYqiOFiQceDZT9NRtGStpzgoZBcQCw=w439-h660" width="439" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y en la Literatura".</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Los días 19 y 20 de julio de 2019 se ha celebrado en Priego de Córdoba el "Congreso internacional San Francisco en al Arte y en la Literatura", organizado por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF). Este año se han conmemorado además el 25 aniversario de la celebración de estos congresos sobre franciscanismo en Priego.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En la presente edición han participado más de una treintenta de investigadores procedentes de España, Italia, Portugal y Brasil que se han ocupado del estudio del arte y la literatura franciscanos. La ponencia inaugural estuvo a cargo de Juan Antonio Sánchez López, de la Universidad de Málaga, quién disertó sobre el tema "San Francisco en la Historia del Arte". En la ponencia de clausura, Julián Solana Pujalte, de la Universidad de Córdoba, disertó sobre el tema de "Los franciscanos en los Coloquios de Erasmo</span>".</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNmJ7RzUtKbyg-pR6dHrwk1INaYs19SHnYLgxB3gNPn_38bqx8FSJ5VlBQcrcv9FGto2eKHmTtwMkjjcNFW4TfbmWZc-xnFw8kTjHU8SS8AIkQe_HH6qMfh4sqDNhbn-ywagixBxEERth6-7vMraMr9_Q2aOYeq9arIv9hlH-si58tXGEjYvrK1aFZBA=s603" style="clear: left; float: left; font-family: verdana; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="434" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNmJ7RzUtKbyg-pR6dHrwk1INaYs19SHnYLgxB3gNPn_38bqx8FSJ5VlBQcrcv9FGto2eKHmTtwMkjjcNFW4TfbmWZc-xnFw8kTjHU8SS8AIkQe_HH6qMfh4sqDNhbn-ywagixBxEERth6-7vMraMr9_Q2aOYeq9arIv9hlH-si58tXGEjYvrK1aFZBA=w301-h419" width="301" /></a><span style="font-family: verdana;">El resto de las ponencias y comunicaciones presentadas se han organizado en torno a los dos grandes temas que han estructurado el congreso. Un primer bloque ha analizado la presencia de S. Francisco de Asís y lo franciscano en el arte, con trabajos que han versado sobre arquitectura conventual, retablística, pintura, escultura e iconografía en España, Italia, Portugal, Brasil y Filipinas. En el segundo gran bloque, centrado en la literatura, se han presentado una serie de aportaciones literarias a cargo de autores franciscanos, que abarcan desde la poesía épica hasta la lexicografía. También se han abordado otros temas, como la presencia de S. Francisco en la obra de la terciaria Emilia Pardo Bazán, las coplas de contenido franciscano en los hermanos de la Aurora o la provisión de cátedras humanistas entre los frailes de la provincia de Granada en el siglo XVIII.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Asimismo, el congreso se ha ocupado también de a la aportación culinaria de la Orden Franciscana. Se sirvió un menú inspirado en la obra Nuevo Arte de la Cocina Española, de fray Juan de Altamiras, con el asesoramiento de la profesora Vicky Hayward y de fray Ángel Ramón Serrano, que se han encargado de materializar las recetas que allí aparecen. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Se están preparando la edición de las Actas del congreso, donde aparecerán publicados los trabajos que se presentaron al mismo.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>MÁS INFORMACIÓN.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiu-opOvMV3KLDEFFOuZiVVEeQY4rdFaSg_OrJ9-Njo24Gkx-HOvSDUKwB0eIaCcXZfmAs5dDzN_b7N_VGSpUKdFmKNtnG_EQym_iohyagg4iYl1vyF7xZngHdKv2OJIE0byBYsPEoG1_6amxT-93-K_cBLyNOVYo71k4SFOHBwSJLTzqnaDtoxzkBJQw=s441" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="303" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiu-opOvMV3KLDEFFOuZiVVEeQY4rdFaSg_OrJ9-Njo24Gkx-HOvSDUKwB0eIaCcXZfmAs5dDzN_b7N_VGSpUKdFmKNtnG_EQym_iohyagg4iYl1vyF7xZngHdKv2OJIE0byBYsPEoG1_6amxT-93-K_cBLyNOVYo71k4SFOHBwSJLTzqnaDtoxzkBJQw=w321-h467" width="321" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b>Libro PdF. Manuel PELÁEZ DEL ROSAL (dirección y edición): San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez, OFM [Priego de Córdoba, 18-20 de julio de 2019], AHEF, Córdoba 2020.</b></span></div></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><a href="http://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/11/libro-23-indice-y-articulo-pdf-curso.html">http://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/11/libro-23-indice-y-articulo-pdf-curso.html</a></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://asociacionhesperidesandalucia.es/2020/11/12/libro-pdf-manuel-pelaez-del-rosal-direccion-y-edicion-san-francisco-en-el-arte-y-en-la-literatura-libro-homenaje-al-p-cayetano-sanchez-ofm-priego-de-cordoba-18-20-de-julio-de-2019-ahef/ " target="_blank">https://asociacionhesperidesandalucia.es/2020/11/12/libro-pdf-manuel-pelaez-del-rosal-direccion-y-edicion-san-francisco-en-el-arte-y-en-la-literatura-libro-homenaje-al-p-cayetano-sanchez-ofm-priego-de-cordoba-18-20-de-julio-de-2019-ahef/ </a></span></div></div></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-71784403385719879872021-04-30T23:23:00.006+02:002024-01-07T12:14:54.681+01:00Boletín Informativo AHEF nº 4 (2021)<p style="text-align: center;"><b style="background-color: white; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;">------------------------------------------</span></b></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div style="color: black; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="color: black; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos.</b></span></div><div style="color: black; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b style="color: black; white-space: normal;">------------------------------------------</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">NOVEDAD</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Boletín AHEF nº 04 (2021)</span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium; white-space: pre-wrap;">https://drive.google.com/file/d/1896Hw6yzR1laWEWcA73oBk94DMSzvwFz/view?usp=sharing</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">----------------------------------------------------</span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Portada: Vista del Convento de San Francisco de Priego de Córdoba desde La Hoya (Acuarela cortesía de D. Julio Herrero Casaléiz).</span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDokqeGmiyk6jCAsP62411Bwhk3OAS258Q9HxzcOAPfqubHDzQL7n5zzngr3S6iN4naI_zTHL9deQ-KeAKTD3-HJAL0h6ZtCJ1tmlq3LCcf-1n4R6Iqy9H4cv6mZGhTMPNzwV5av-5xXA/s529/Portada04%2528a%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="357" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDokqeGmiyk6jCAsP62411Bwhk3OAS258Q9HxzcOAPfqubHDzQL7n5zzngr3S6iN4naI_zTHL9deQ-KeAKTD3-HJAL0h6ZtCJ1tmlq3LCcf-1n4R6Iqy9H4cv6mZGhTMPNzwV5av-5xXA/w309-h458/Portada04%2528a%2529.JPG" width="309" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div dir="auto" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">----------------------------------------------------</span></div><div dir="auto" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Reverso de la portada: San Francisco cura a san Buenaventura niño</span></div><div dir="auto" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">(Herrera el Viejo. Museo del Louvre)</span></div></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogW-Xvt0IAv-h9dS49qYlfOcjXNbME2F7HtGoMFB-CPTKRbacQ-MLb2zDJm282xRwKKDEzaouy2gL4ck1MyrukYHYbhaOR9sy3CsUYFzZHyhX5XtS5cIYWu1t96xUT_M9AimjDQMqWSo/s451/Portada04%2528b%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="321" height="455" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogW-Xvt0IAv-h9dS49qYlfOcjXNbME2F7HtGoMFB-CPTKRbacQ-MLb2zDJm282xRwKKDEzaouy2gL4ck1MyrukYHYbhaOR9sy3CsUYFzZHyhX5XtS5cIYWu1t96xUT_M9AimjDQMqWSo/w324-h455/Portada04%2528b%2529.JPG" width="324" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">----------------------------------------------------</div></div></span></div></div></div>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-22071158856879628252021-02-26T18:44:00.004+01:002021-02-26T18:44:26.342+01:00La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)<p> </p><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="3o7oc-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3o7oc-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="3o7oc-0-0"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black; font-size: medium; white-space: normal;"> </span><span style="color: #050505;"><span style="font-family: verdana;">--------------</span></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3o7oc-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="3o7oc-0-0"><span style="font-family: verdana;"><b>La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)</b></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="d6vlt-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d6vlt-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="d6vlt-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d6vlt-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="d6vlt-0-0"><span style="font-family: verdana;">--------------</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="4fkmg-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4fkmg-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="4fkmg-0-0"><span style="font-family: verdana;">La hermandad del Lunes Santo ha llevado documentos históricos inéditos a la exposición del Consejo de Cofradías</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="afrrq-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="afrrq-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="afrrq-0-0"><span style="font-family: verdana;">--------------</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="5fqtd-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5fqtd-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="5fqtd-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="4m0qj-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4m0qj-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span class="py34i1dx" color="var(--blue-link)"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/noticias-semana-santa-sevilla/sevi-pieza-libro-protocolos-1720-vera-cruz-202102250031_noticia.html">https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/noticias-semana-santa-sevilla/sevi-pieza-libro-protocolos-1720-vera-cruz-202102250031_noticia.html</a></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4m0qj-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span class="py34i1dx" color="var(--blue-link)"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4m0qj-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span class="py34i1dx" color="var(--blue-link)"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVppbr8DTjTTLlqyOMq1yBLiUSujEr20m3NoK7sc70SFYr5pD4QeixSFOLmDjCcvZmB7sYs2i_I-dB7g-F6S8vFuAVK_PRtN1tCE0kTSpzbPBNV0LLP4pzpaIEzshn5oecUO7rvvXPrW4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="529" data-original-width="940" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVppbr8DTjTTLlqyOMq1yBLiUSujEr20m3NoK7sc70SFYr5pD4QeixSFOLmDjCcvZmB7sYs2i_I-dB7g-F6S8vFuAVK_PRtN1tCE0kTSpzbPBNV0LLP4pzpaIEzshn5oecUO7rvvXPrW4/" width="320" /></a></div><br /><br /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="cl1vp-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cl1vp-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="cl1vp-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="feco-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="feco-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="feco-0-0"><span style="font-family: verdana;">La gran exposición organizada por el Consejo de Cofradías para la Cuaresma y la Semana Santa de 2021 ante la suspensión de las estaciones de penitencia de las hermandades ofrece documentos históricos e inéditos para el mundo de las cofradías nunca antes visto.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="1kjjf-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1kjjf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="1kjjf-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="6im6u-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6im6u-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="6im6u-0-0"><span style="font-family: verdana;">Uno de ellos es el libro de protolocos de 1720 de la Vera Cruz, una pieza que tiene un valor estimado de 70.000 euros. Una publicación concebida para realizar una mejor gestión hacendística de los bienes inmuebles de la hermandad, como lo eran las casas y las fincas que la corporación iba recibiendo por medio de los siglos de los patronatos, creados para confeccionar obras pías o decir misas a los hermanos difuntos, manteniendo todos ellos a través de las rentas obtenidas de estas mandas testamentarias.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="cfa2b-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cfa2b-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="cfa2b-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="fac64-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fac64-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="fac64-0-0"><span style="font-family: verdana;">Recoge la historia de la hermandad, los pleitos ganados a otras instituciones, los privilegios que le atesoraban a la Vera Cruz, las reliquias custodiadas, los títulos de propiedad del antiguo convento grande de San Francisco en la que se funda la corporación, y los documentos que propaban las propiedades que le habían sido legadas.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="7g3v0-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7g3v0-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="7g3v0-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="buf86-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="buf86-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="buf86-0-0"><span style="font-family: verdana;">Yolanda Abad realizadó un tratamiento de conservación y restauración en 2019, siendo la especialidad en documento gráfico de la restauradora.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="8hft6-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8hft6-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="8hft6-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="502ke-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="502ke-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="502ke-0-0"><span style="font-family: verdana;">También es de destacar otro documento donde indica que todas las hermandades de la Vera Cruz de España puedan hacer estación de penitencia con disciplinantes, pudiendo obtener el mismo privilegio de los que acudiesen a visitar las iglesias de Roma el Jueves Santo.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="bo54o-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bo54o-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="bo54o-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="aosqs-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aosqs-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="aosqs-0-0"><span style="font-family: verdana;">El 7 de enero de 1536, una embajada de Carlos I acude a Roma a tratar varios asuntos con el Santo Padre. El doctor Ortiz, consiga del Papa Paulo III el citado privilegio.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="fvidh-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fvidh-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="fvidh-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="agukh-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="agukh-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="agukh-0-0"><span style="font-family: verdana;">El cardenal de la Santa Cruz, Francisco de Quiñones, ordenar poner eso en el escrito que llegó a la Vera Cruz de Sevilla para hacerse extensible todas las corporaciones de esta advocación del país.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="cl5e7-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cl5e7-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="cl5e7-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="1vj34-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1vj34-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="1vj34-0-0"><span style="font-family: verdana;">A partir de ahí hizo que comenzará la fundación de multitud de hermandades de la Vera Cruz en el siglo XVI. Algunas de ellas incluso lo hicieron desde muchos antes, pues consta que la de Sevilla lo hacía al menos desde 1470.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="8afig-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8afig-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="8afig-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="14o79-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="14o79-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="14o79-0-0"><span style="font-family: verdana;">Como último documento está el de la incorporación de las mujeres nazarenas a la Vera Cruz, aprobadas por la autoridad eclesiástica el 30 de enero de 1987 y derivadas a la adaptación de éstas al nuevo código de derecho canónigo establecido en 183.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="acat0-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="acat0-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="acat0-0-0"><span style="font-family: verdana;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7fkve" data-offset-key="c31nq-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c31nq-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="c31nq-0-0"><span style="font-family: verdana;">Esta hermandad fue la primera hermandad de manera oficial en tener mujeres nazarenas en la Semana Santa de Sevilla.</span></span></div></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-35529963591008091952020-12-24T14:11:00.003+01:002020-12-24T14:12:17.590+01:00Paz y Bien. Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo<p> </p><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;"><span style="color: #990000;">La Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F.),</span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">os desea una Feliz Navidad y </span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">un Próspero Año Nuevo.</span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">-</span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">Que 2021</span><span style="font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">venga cargado</span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #990000; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">de ideas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y proyectos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #990000; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">-</span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: black; font-family: "vivaldi"; font-size: 24pt; font-weight: bold;">[ </span><span style="font-family: "vivaldi";"><span style="color: #0000ee;"><span style="font-size: 32px;"><u>https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/</u></span></span><span style="font-size: 24pt;"><b>]</b></span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="font-family: "vivaldi";"><span style="font-size: 24pt;"><b><br /></b></span></span></div><div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="font-family: "vivaldi";"><span style="font-size: 24pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlF4lSAZGp-YIzILc-LOqcGAwaTvEdTsb9PSEXxFRWCnqCOHyBjcdMDP8lMtay7PO74L7vItnDqgVzxQRvhYsCRn4UqTBe6Wgxd723i8T8Qbyn9BROrsYS-Mt8HePhOz1C76VqqJGe1lAG/s695/AHEF.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="695" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlF4lSAZGp-YIzILc-LOqcGAwaTvEdTsb9PSEXxFRWCnqCOHyBjcdMDP8lMtay7PO74L7vItnDqgVzxQRvhYsCRn4UqTBe6Wgxd723i8T8Qbyn9BROrsYS-Mt8HePhOz1C76VqqJGe1lAG/w504-h288/AHEF.JPG" width="504" /></a></div><br /></b></span></span></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-29848168749619247452020-12-23T15:09:00.006+01:002020-12-23T15:44:35.075+01:00Juan Luis Ravé Prieto. "El retablo cerámico de la Inmaculada. Convento de la Concepción de Marchena (Hernando de Valladares, 1623-1628 c.). Pieza del mes, diciembre 2020, Asociación Amigos de la Cerámica "Niculoso Pisano"<p> <b style="font-family: verdana; text-align: center;"> </b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>El retablo cerámico de la Inmaculada.</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b> Convento de la Concepción de Marchena </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>(Hernando de Valladares, 1623-1628 c.)</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Pieza del mes. Diciembre 2020. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Asociación Amigos de la Cerámica "Niculoso Pisano"</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Juan Luis Ravé Prieto.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://asociacionpisano.es/pieza-del-mes-diciembre-2020/">https://asociacionpisano.es/pieza-del-mes-diciembre-2020/</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://asociacionpisano.es/wp-content/uploads/2020/12/pieza-del-mes.-2020-12-1.pdf">https://asociacionpisano.es/wp-content/uploads/2020/12/pieza-del-mes.-2020-12-1.pdf</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Álbum de imágenes.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://www.facebook.com/media/set/?vanity=100008825265414&set=a.2504557733181711">https://www.facebook.com/media/set/?vanity=100008825265414&set=a.2504557733181711</a></span></p><p style="text-align: center;">-</p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_lFBV_bPTSxvnWLHszUtkOoic8cty_9_FjUAu8y_IB7DA0vdcCcWWt6tdT_7yBl6bz5Udb7asmJtndviqn6pZ_rDMHdzxbT_nHeVWlkhW35MhfS2GegOQf1MByUzP5-UlsrJB6pA9s_k/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img alt="" data-original-height="1523" data-original-width="1061" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_lFBV_bPTSxvnWLHszUtkOoic8cty_9_FjUAu8y_IB7DA0vdcCcWWt6tdT_7yBl6bz5Udb7asmJtndviqn6pZ_rDMHdzxbT_nHeVWlkhW35MhfS2GegOQf1MByUzP5-UlsrJB6pA9s_k/w291-h421/image.png" width="291" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;">1.- Un reclamo visual del siglo de oro </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Este panel de azulejos fue concebido como un reclamo visual del propio convento, al atraer la mirada hacia la imagen de María Inmaculada, su titular, y al mismo tiempo, dada la importancia y proporción otorgada a los escudos, nos delata algún rasgo de la mentalidad de los fundadores y protectores de la orden que lo regenta. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La ubicación del panel sobre la portada de acceso al compás de las clarisas es además una llamada de atención sobre la presencia de un cenobio en un contexto donde podía quedar prácticamente desapercibido, al situarse excepcionalmente en el interior de un palacio ducal, cerca de la casa de campo (guadarnés, caballerizas, pajar etc.) y prácticamente oculto por la importante volumetría del templo mudéjar del siglo XIV de Santa María de la Mota, capilla palatina de los Ponce de León desde la creación del señorío en el siglo XIV. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Por otra parte es, igualmente, una declaración de la voluntad ducal de defender lo que todavía era la “pía opinión” sobre la Inmaculada Concepción, como expresan los tres escudos parlantes de la base, dos de los marqueses cofundadores, y el franciscano, como si se tratase de iniciar un nuevo mandato señorial con la defensa del misterio de la Inmaculada y el apoyo a la orden franciscana. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En 1631 este convento de clarisas, que había sido fundado en 1623, fue trasladado desde la villa al interior del palacio, lo que supuso una primera apuesta del IV duque de Arcos para convertir la alcazaba de Marchena en una verdadera ciudadela espiritual, donde ya existía la iglesia palatina de Santa María de la Mota, a lo que añadiría posteriormente, tras el desastroso virreinato de Nápoles, un convento de Capuchinos en 1651, convirtiendo finalmente su palacio y alcazaba, en una verdadera ciudad convento como la llamaría Chueca Goitia. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Si tratamos de comprender el significado y la función de este panel cerámico será necesario analizar la fundación, su contexto y las características del patronato señorial y su especial relación con la devoción a la Inmaculada, para finalmente terminar con el estudio histórico y artístico concreto del panel de azulejos. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYYF4v4L5Q7BcKyhaonlqCJNyAR-zo6OK6nr3_zZRajojyH1SF4CRrXu0ydJD_gC2tUAoeTFZ0sz26lv7gR5Dv0vHsMr0WeTrZX_fN9b_vK0kmXK0rbB6Z0DkMknML7XkimjNftZDR18A/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img alt="" data-original-height="508" data-original-width="321" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYYF4v4L5Q7BcKyhaonlqCJNyAR-zo6OK6nr3_zZRajojyH1SF4CRrXu0ydJD_gC2tUAoeTFZ0sz26lv7gR5Dv0vHsMr0WeTrZX_fN9b_vK0kmXK0rbB6Z0DkMknML7XkimjNftZDR18A/w270-h426/image.png" width="270" /></span></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>2. El convento de la Concepción de Marchena (“Santa María la Chica”)</b> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Este convento de religiosas recoletas de San Francisco fue fundado en 1623 por los todavía marqueses de Zahara (título propio de los herederos del ducado de Arcos), Rodrigo Ponce de León y Álvarez de Toledo, y su esposa, Ana Francisca Fernández de Córdoba y Aragón, hija del IV marqués de Comares, quienes a partir de 1630 serían los IV Duques de Arcos y más tarde virreyes de Valencia y de Nápoles. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Aunque la iniciativa de fundar había partido de una vecina de Marchena, doña Catalina de Góngora, su promotora inicial. Se trata de una fundación muy modesta como indica su apelativo popular, ya que la villa contaba desde el siglo XV con otro gran convento de clarisas en el arrabal. El entonces fundado, daba servicio a la casa ducal, acogiendo a las mujeres de su estirpe, sirviendo como espacio de retiro femenino complementario. Tenía acceso a la capilla palatina de Santa María, donde se conserva un coro alto conventual, contiguo a la tribuna ducal, donde las monjas participaban de las funciones y ceremonias principales de la casa.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMrrwa6cLiImTBfL6XtM_uEvpNCZGXv0ub9bOuCldOishWM-w_vKfkC4NRsg5ePU2Y0TLMDo9nRKKFPbFmRQh5NNBQEuBxki9leGQV4jkLMTJBUzYEsisaARLhYo9lGNwxHhlG9cynuXo/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="443" data-original-width="350" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMrrwa6cLiImTBfL6XtM_uEvpNCZGXv0ub9bOuCldOishWM-w_vKfkC4NRsg5ePU2Y0TLMDo9nRKKFPbFmRQh5NNBQEuBxki9leGQV4jkLMTJBUzYEsisaARLhYo9lGNwxHhlG9cynuXo/w331-h418/image.png" width="331" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Su origen y desarrollo no fue ajeno a la tendencia de apropiación señorial de los patronatos conventuales, algo común en los señoríos españoles (ATIENZA 2008, 79-116). En este caso Catalina de Góngora y sus primas, que deseaban retirarse a un convento, hicieron donación de su caudal para el convento, pero al no ser suficiente, requirieron una aportación semejante de los marqueses de Zahara y lógicamente la protección ducal. Tanto las fundado- ras iniciales como los marqueses, se reservaron una serie de plazas para enviar al convento algunas doncellas sin dote de su linaje. Catalina de Góngora se aseguró la presencia perpetua de una monja de su familia:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i>“ que siempre aya en el dicho convento una monja de mi linage, sin docte, e porque mi desseo es, e lo a sido siempre que siempre le siga la que conmigo estuviere más cerca en grado de parentesco siendo pobre y virtuosa.”</i></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">De la misma manera los marqueses, se reservaron dos plazas:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i>“avemos de nombrar y presentar tres monjas que entren en él, y una de ellas a de ser del linage de doña Catalina de Góngora Gil, vezina desta villa y las otras dos las personas que nosotros quisiéremos” </i>(SNAHN, Osuna .L. 171‑3).</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Así, en una especie de simbiosis, las promotoras conseguían la viabilidad del proyecto y su continuidad con la protección de los Ponces de León, </span><span style="font-family: verdana;">mientras que la casa ducal aprovechaba el primer impulso económico y cuando pudiesen completarían las rentas del convento. De igual manera el convento le reportaba a la casa ducal un beneficio espiritual y una imagen de generosidad y servicio a la comunidad. Las motivaciones ideológicas y de mentalidad de los fundadores, son claramente diferentes, doña Catalina pretende su recogimiento y perfección espiritual, junto a unas vecinas y parientes, asegurándose que otras mujeres de su linaje les puedan seguir. Mientras que los marqueses de Zahara se ven con la obligación moral de fundar por la dignidad de su rango y los privilegios que ostentan como herederos de una casa tan noble:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i>(…) que por quanto cada uno de nos, por si, tuvo y a tenido deseo y voluntad de hazer algún servicio a Dios, nuestro Señor, y a la Virgen Santísima, su Madre, fundando un convento (…) y como este desseo fue muy grande, en cada uno, luego que su Divina Magestad fue servido de juntarnos en matrimonio, lo avemos continuado y tratado con particular devoción y pedido a Dios, Nuestro Señor, nos haga merced de disponello para que en el prinçipio de nuestra vida le hagamos este serviçio procurando merecerle, se tenga por servido de açetarlo</i>. (SNAHN, O. L. 171‑3).</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYON-MVm1bGr__0_Q9nGDGjxyJgZxXI2r1z178dJ7S65AtdbrvGFc4ZV2Jex2mBnTsrpRO_QBzWEIJxszQIWMb2qvZGTTNwN7Ddmg3T_HBJRDcxkt_PagS7hH_vOLuvbfWH1NTXQOaR5c/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="249" data-original-width="562" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYON-MVm1bGr__0_Q9nGDGjxyJgZxXI2r1z178dJ7S65AtdbrvGFc4ZV2Jex2mBnTsrpRO_QBzWEIJxszQIWMb2qvZGTTNwN7Ddmg3T_HBJRDcxkt_PagS7hH_vOLuvbfWH1NTXQOaR5c/w521-h231/image.png" width="521" /></a></div><br />También se expresan otros motivos para fundar:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i>(…) cumpliendo la voluntad de su divina palabra de dar ciento por uno, nos onre y haga merced y nos de la sucesión en la casa de Arcos para que por ella sea glorificado y se conserve la sucesión y parece que su Divina Magestad no solo ha dispuesto nuestra voluntad al cumplimiento de este deseo que ya tenemos resuelto, sino que también ha movido el corazón de Doña Catalina de Góngora Gil, donzella, vezina desta villa de Marchena para que ayude a esta obra con su hazienda (…) </i>(SNAHN, O. L. 171‑3). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Pretenden hacer una buena obra, al tiempo que procuran asegurarse la protección divina para la sucesión legítima de la casa, fundamento de la continuidad de los señoríos y que confiesan tenerla asegurada. Otros detalles de las escrituras procuran que la fundación llegue a buen término y que no se utilicen mal los recursos. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Así las reservas que hace Doña Catalina que obligarían a la devolución de sus bienes en el caso de que el convento no siguiera adelante, o la liberación condicionada de la esclava Rufina, que no deberá ser vendida para usar el dinero en el convento, sino empleada como portera o sirviente del mismo. Los marqueses imponen también reservas para el caso de que finamente la obra no concluyese en los términos prescritos.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwhe4CoWPrRSLE8tj1kDeJPZiRLS-6_op1EsbmHNaJb3LqtVTEMyfApcIDROoaLdFanU4P5IkMFapKRICEjHCe8Vggj4Jiurhxy0pxR3LDGFdYfaRyIpmMjMhWXvhKiNnS7pBPNaLPzlk/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="341" data-original-width="344" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwhe4CoWPrRSLE8tj1kDeJPZiRLS-6_op1EsbmHNaJb3LqtVTEMyfApcIDROoaLdFanU4P5IkMFapKRICEjHCe8Vggj4Jiurhxy0pxR3LDGFdYfaRyIpmMjMhWXvhKiNnS7pBPNaLPzlk/w334-h332/image.png" width="334" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Se dedica a la Inmaculada Concepción en el momento más intenso del debate concepcionista y escogen a las Recoletas Descalzas de San Francisco, para poblar el convento, abiertamente favorables al inmaculismo, al igual que designan a los estrictos franciscanos del convento rural de Santa Olalla para su 4. Escudo del marqués don Rodrigo Ponce de León dirección espiritual. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Primeramente el convento se instaló en la ermita de San Lorenzo, luego pasaron a la casa del Ave María en 1628 y finalmente se ubicó en una serie de dependencias del propio recinto ducal en 1631. A este momento corresponde, por tanto, la portada de acceso al compás y la colocación definitiva del panel de azulejos que estudiamos. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><b>3. La devoción a la Inmaculada, una constante en la historia del ducado de Arcos</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">En la villa ducal de Marchena la fiesta y la octava de la Inmaculada se celebraban desde tiempo inmemorial (RAVÉ 2008, 47-81). Probablemente esta inclinación concepcionista de la villa, de sus señores y en general del conjunto del ducado se podría relacionar con el origen del linaje de los Ponces, descendientes de la casa real de Aragón, donde la fiesta de la Inmaculada tiene antecedentes medievales. Se puede rastrear esta devoción en casi todos los testamentos de los miembros de la casa (CARRIAZO, 2003), así la fiesta se menciona en el Testamento de Pedro Ponce de León, I Conde de Arcos (1448) y en el de Juan Ponce de León, II Conde de Arcos (1469). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">En el testamento del más prestigioso personaje de la casa, Rodrigo Ponce de León, Marqués de Cádiz (1492), se puede comprobar que la fiesta se ha generalizado en todas las villas y lugares de su estado, al igual que las donaciones ducales para extender la devoción en todas los templos del señorío dedicados a la Virgen o en los principales de cada una de sus villas. En 1525 podemos confirmar la costumbre, ya entonces inmemorial, de decir una misa a la Inmaculada todos los miércoles, sufragadas por la casa ducal. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">La duquesa Isabel Pacheco establece también una misa mensual dedicada a la Concepción. Y en el testamento del primer Duque de Arcos (1530) se menciona un voto para fundar un convento de monjas concepcionistas que no se llegó a llevar a cabo al ser conmutado por el apoyo ducal a la fundación del convento dominico de San Pedro Mártir. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4ovxW4KWIvANe-Iti10FbmbPc590wvTE3uolXcTzlRHRoS23K41mufRZPPcaAQEElxnxbxmPJr18zC0ngoNFv8Bw3JZw2gVoVPRc3wQGtGWvEBh3LqNO7KR8qt-lwAOwtmJEPj71WGo/s524/Concepci%25C3%25B3n05.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="371" height="506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4ovxW4KWIvANe-Iti10FbmbPc590wvTE3uolXcTzlRHRoS23K41mufRZPPcaAQEElxnxbxmPJr18zC0ngoNFv8Bw3JZw2gVoVPRc3wQGtGWvEBh3LqNO7KR8qt-lwAOwtmJEPj71WGo/w358-h506/Concepci%25C3%25B3n05.JPG" width="358" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><span>En 1547 el II duque ordena: <i>«que se gaste en la fiesta hasta en cantidad de mill mrs. que se suelen gastar en cada un año en la fiesta que se hace en esta villa de </i></span><i> Nª Sª de la Concepción que es de a ocho de Diciembre de cada un año» </i>(CARRIAZO, 2003). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Más tarde, en el colegio jesuita de la Encarnación de Marchena, los duques apoyarán el programa concepcionista de su retablo mayor inaugurado en 1610. Como ya había intuido el profesor Jonathan Brown el retablo está plagado de claras alusiones concepcionistas, gracias a las pinturas de Roelas y Alonso Vázquez (BROWN, 1995). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Probablemente la fiesta más trascendental relacionada con la Inmaculada fue el Juramento del clero, del cabildo y toda la población, presididos por el III Duque, el 4 de septiembre de 1616 en Marchena. Concluyéndose finalmente con procesión y fiesta de toros, todo ello en el contexto de las manifestaciones a favor del misterio de la Inmaculada que se desarrollaron en toda la provincia y que tuvieron como origen las disputas teológicas entre franciscanos y dominicos, que marcaron también las acciones, fiestas, sermones y fundaciones que se promovieron en los diversos patronatos ducales.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">La consolidación de la devoción a la Inmaculada coincide con la fundación del convento de la Concepción en 1623 cofundado por el IV duque, que también promoverá su traslado al palacio en 1631, como hemos visto. Más tarde, el mismo duque también renovó el juramento ducal, en 1653, haciéndose eco de los apoyos de la corona al inmaculismo (SNAHN, O. C.127,D.202-204). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Finalmente la identificación de la devoción con una imagen se hará a partir de la fundación de una capellanía por parte del V duque Francisco Ponce de León en 1673 y del encargo de una escultura a Pedro de Mena y Medrano (SNAHN, O. L 127 nº11) que le diese cuerpo. Las vicisitudes de este encargo y de esta imagen hicieron que no llegara a Marchena hasta mucho después de la defunción del artista (1688), tras su conclusión por Miguel de Zayas en 1692 (RAVÉ, 1990, 455-463). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">La capilla estaba situada en la nave del evangelio de Santa María y se le construyó un retablo encargado a Tomás Guisado, conservado todavía, junto con la escultura en la parroquia de San Juan.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1pW4SINJrN9GF_UsNcyuehaGpqHqM8EtCl-ZUCrqLe__7It5LgH7IhBH0D7Gdl2hU9G3FA7OFlz7tqbEzZ8Bm58Xa_Uv9XVrETeSNPrt58sRhpFf62sgb57U-1t8oEAQ-EOuATmVApLY/s572/Concepci%25C3%25B3n06.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="572" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1pW4SINJrN9GF_UsNcyuehaGpqHqM8EtCl-ZUCrqLe__7It5LgH7IhBH0D7Gdl2hU9G3FA7OFlz7tqbEzZ8Bm58Xa_Uv9XVrETeSNPrt58sRhpFf62sgb57U-1t8oEAQ-EOuATmVApLY/w467-h362/Concepci%25C3%25B3n06.JPG" width="467" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><br /></b></div></span><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;">4. El retablo cerámico de la Inmaculada </span></b></div></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Este panel de azulejos permite calibrar la decisiva influencia de la gran pintura del siglo de oro en la cerámica pintada, ya que es una transcripción casi exacta del lienzo de Pacheco que se conserva en el Palacio Arzobispal de Sevilla, fechada por diversos autores entre 1617 y 1620 (FALCON, 2018 ) y, que sigue al pie de la letra sus propias recomendaciones frente a otras representaciones similares del propio pintor en las que mantuvo el tradicional color jacinto de la túnica, quizás por imposición de los clientes, por lo que hay que pensar en una producción genuina del pintor. Recordemos sus recomendaciones: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><i>“A se de pintar, pues, en este aseadísimo Misterio esta señora en la flor de la edad, de doze a treze años, hermosísima niña, lindos y graves ojos, nariz y boca perfectísima y rosadas mexillas, los bellísimos cabellos tendidos de color de oro, en fin cuanto fuese posible humano pinzel”. </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Hase de pintar con túnica blanca y manto azul... vestida de sol, un sol ovado de ocre y blanco, que cerque toda la imagen, unido dulcemente con el cielo; coronada de estrellas; doce estrellas compartidas en un círculo claro entre resplandores, sirviendo de punto la sagrada frente... Una corona imperial adorne su cabeza que no cubra las estrellas; debajo de los pies, la luna que, aunque es un globo sólido, tomo licencia para hecerlo claro, </i><span style="text-align: center;"><i>transparente sobre los países; por lo alto, más clara y visible, la media luna con las puntas abajo” </i>(PACHECO, 1990, 576-577).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KQVjATYCmarxCOMjbIuGhpsFnGFIobO2A6DuA7hyo3l36Z5AjuWAWLDjOj8_zFQc1vpFT4SvD-a5X-iDHRuzsTaJkUhbWBFYwWeJCHN7-AGhmFh4S3yCWWoUr2Yqj7Kb7NRg8aEazDg/s555/Concepci%25C3%25B3n07.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="555" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KQVjATYCmarxCOMjbIuGhpsFnGFIobO2A6DuA7hyo3l36Z5AjuWAWLDjOj8_zFQc1vpFT4SvD-a5X-iDHRuzsTaJkUhbWBFYwWeJCHN7-AGhmFh4S3yCWWoUr2Yqj7Kb7NRg8aEazDg/w426-h398/Concepci%25C3%25B3n07.JPG" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">En la Inmaculada de nuestro convento vemos, siguiendo a Pacheco, una joven con los atributos lauretanos, rodeada de un óvalo de sol “Sol, electa ut”, con la luna a sus pies, Luna pulchra ut (Cant. 6, 10) con los extremos hacia abajo y la túnica blanca (Ap.7, 9) y con manto azul, según la visión de Santa Beatriz de Silva. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lleva también una aureola ornada con 12 estrellas, glosando las expresiones bíblicas: estrella de la mañana / estrella del mar (Num. 24, 17). Su número se suele relacionar simbólica-mente con las 12 tribus de Israel, con el colegio apostólico o con la Iglesia triunfante. La corona imperial, la señala como reina del cielo y en la parte baja del panel, se han reunido otros emblemas concepcionistas, formando un paisaje simbólico identificado con una vista de Sevilla idealizada, a modo de una Civitas Dei “Glorias se dicen de ti, Ciudad de Dios” (Sal 83, 10), como fue habitual en varias Inmaculadas del propio Pacheco, de Velázquez y de otros pintores de su tiempo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A la izquierda, en la zona que correspondería a Triana, contemplamos un jardín cerrado, Hortus conclusus “Huerto eres cerrado, hermana mía, novia, huerto cerrado, fuente sellada” (Cant. 4, 12), representado aquí con los cuatro canales propios de un patio de crucero andalusí y en cuyo centro se halla la fuente sellada, Fons signatus, “Fuente de los huertos, pozo de aguas vivas, corrientes que del Líbano fluyen (Cant. 4, 12). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al fondo se observa una masa arbórea, con similar vinculación a María: Virga Jesse “Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará” (Is. 11, 1). Además, en primer plano, por delante del jardín, aparece un arbusto que podría ser un olivo, Oliva speciosa “…como gallardo olivo en la llanura” (Ecle. 24, 14,19). También en el jardín aparece un ciprés “…como ciprés en el monte del Hermón. (Ecle. 24, 13) y una palmera “Como palmera me he elevado en Engadí (Ecle. 24, 14)”o “Florece el justo como la palmera” (Sal. 92, 13). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En la ribera de Sevilla se muestran los edificios más singulares de la ciudad, la torre del Oro está figurada como emblema de la torre de David, Turris David “Tu cuello, la torre de David, erigida para trofeos” (Cant. 4 ). La catedral viene a ser el templo del Espíritu Santo Templum Spiritus Sancti (1 Cor. 6, 19). Es posible que entre la torre del Oro y la catedral se haya representado también un pozo con edícula, Puteus aquarum viventium “…pozo de aguas vivas” (Cant. 4, 15). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el plano celeste, entre las nubes aparece la escala de Jacob “soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos”. (Gen. 28, 12 ), María como vía de acceso al cielo. Y al otro lado aparece entre las nubes, la puerta del cielo: Porta caeli “¡Esto no es otra cosa sino la casa de Dios y la puerta del cielo!”(Gen. 28, 17). La «nave» surcando el río, simboliza a la Iglesia, o al alma fiel como navegación de la vida.</div></span><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCzz8KvXuRHGaRjvOQPWx6J6KAHnsWZORp9MpCD0RoNMQwiSPsaLnHG2uqGNq4LPuXByiJAYaW3IWuzMRKF1E3JNVEZbooj_hLgFylAPtJ1cts7QUUdO8xzIPduXCcDSxe9LxoA9xJiU/s870/Concepci%25C3%25B3n08.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="870" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGCzz8KvXuRHGaRjvOQPWx6J6KAHnsWZORp9MpCD0RoNMQwiSPsaLnHG2uqGNq4LPuXByiJAYaW3IWuzMRKF1E3JNVEZbooj_hLgFylAPtJ1cts7QUUdO8xzIPduXCcDSxe9LxoA9xJiU/w578-h258/Concepci%25C3%25B3n08.JPG" width="578" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"> Además de esta dependencia iconográfica, toda la composición está tomada de la pintura del palacio arzobispal citada: la disposición de la figura, la postura de las manos, la inclinación de la cabeza, su larga cabellera y el peinado, la colocación del manto e incluso el esquematismo caligráfico de los pliegues del mismo y de la propia túnica. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Es como si al ceramista le hubieran encargado copiar directamente el cuadro y traspasarlo a la pintura de azulejos. Solo hay dos licencias apreciables el paisaje simbólico con los emblemas marianos de la letanía se ha recompuesto, colocando el jardín a la derecha, pero prácticamente sus elementos son iguales o semejantes. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">El ovalo amarillo con el que se enmarca la imagen “rodeada de sol” está resaltada por otro más luminoso y blanco como en el cuadro. Las nubes de la pintura, algo más sombrías que en otras obras de Pacheco, se oscurecen también en Marchena con amarillos y azules, ante la dificultad de difuminar matices de grises. Solo le ha faltado representar los “resplandores” que desprende su rostro, posible renuncia del ceramista ante la dificultad de plasmarlos en cerámica. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Tanta similitud, podría responder a un encargo concreto del promotor que exigiera copiar una imagen, muy estimada, quizás de su propia colección o también podría corresponder a una colaboración estrecha del ceramista con el pintor que hubiera cedido sus diseños, algo que igualmente debería investigarse. No es de extrañar que el pintor diese también bocetos de grutescos y de temas iconográficos al ceramista y lógicamente de imágenes figuradas. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Tampoco se conoce la procedencia de la pintura de Pacheco, pudo ser de la colección ducal en cuyos inventarios aparecen registradas varias Inmaculadas o también podría ser del propio arzobispo Don Pedro de Castro, Vaca y Quiñones, por conservarse en el palacio arzobispal. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><b>5. El taller de Hernando de Valladares y el panel de Marchena </b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">El taller de Hernando de Valladares (FROTHINGHAM, 1969, 40-46) había heredado la primacía y muchos de los rasgos técnicos y estilísticos de obrador de Cristóbal de Augusta, de modo que a comienzos del XVII, Valladares era ya el ceramista de referencia, sin apenas competencia en la ciudad, realizando trabajos para los principales conventos como San Pablo el Real, Regina, Santa Paula, San Agustín, capillas privadas, el Alcázar, las casas nobles, etc. Igualmente logró exportar sus obras a Córdoba, Lisboa, México o Perú (PLEGUEZUELO, 2020, 159-165). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Su relación con los Ponces de León debió ser bastante estrecha como certifican los azulejos presentes en sus patronatos religiosos y recogidos en la documentación ducal, que abren la posibilidad de haber trabajado también para cualquiera de sus palacios. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Técnica y estilísticamente el ceramista, seguramente el propio Hernando de Valladares, ha sabido plasmar en nuestro panel el carácter primordialmente lineal y dibujístico del estilo de Pacheco, precisamente porque su propia técnica a base de líneas de manganeso separando los diferentes colores brillantes encajaba muy bien con la sencillez, claridad y plasticidad de la pintura de Pacheco, cuyo diseño previo es el armazón de su pintura. Esta línea algo gruesa y en ocasiones nerviosa, a diferencia de la seguridad de Pacheco, era la habitual en el taller de Hernando de Valladares, por lo que ya había sido atribuido a su obrador en diversas ocasiones (PLEGEZUELO 1989/ ARENILLAS 2008 81-101/, RAVÉ 2019). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">A estos estilemas que lo delatan suficientemente, debemos añadir un documento inédito de 1630, que muestra la relación entre los duques de Arcos y Hernando de Valladares como habituales suministradores de estas piezas cerámicas y resulta ser contemporáneo a la instalación del Convento dentro del palacio, y del panel en la fachada del mismo: </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><i>(…) dar a Fernando de Valladares, vezino de Triana, dozientos reales que valen seis mill y ochocientos mrs. los quales son por 300 azulejos, setenta y cinco alizares y ciento y cinquenta adeseras</i> (A.H.N. Sec. Osuna. Cartas. L. 550‑76). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Este pago del IV duque a Hernando de Valladares en 1630 nos describe diferentes piezas cerámicas destacando un lote de 300 azulejos, más una serie de aliceres, adeseras o guardillas, que confirman la continua presencia de los Valladares como proveedores de la casa ducal, en una fecha muy cercana a la que podemos asignar a nuestro panel. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">El documento no permite identificar un trabajo indefinido con este panel. Sin embargo, los duques de Arcos y los Valladares están relacionados con las decoraciones cerámicas de otras instituciones de patronato ducal como el claustro y convento de san Agustín de Sevilla, panteón de los Ponces de León en Sevilla, parte de cuyos azulejos se conservan hoy en el palacio de la condesa de Lebrija mostrando el escudo ducal y fechados en 1610. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Tras el fallecimiento de Hernando, sus hijos seguirán trabajando para Don Rodrigo en otras obras como los conventos de Santo Domingo de Marchena en 1638 y el de Regla en Chipiona de 1640. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">El análisis formal de los escudos de nuestro panel, comparados con los de San Pedro Mártir de Marchena (Santo Domingo) y Regla de Chipiona, que pertenecen a los mismos Duques, nos delatan un diseño más sencillo y clasicista que éstos últimos, con unas cartelas a base de cueros recortados como las que usaba el propio </span><span style="font-family: verdana;">Pacheco para sus manuscritos, sin las guirnaldas de laurel ni los remates leoninos de los más modernos. El detallado estudio heráldico realizado por Antonio Romero Dorado nos permite aligerar su análisis (ROMERO 2013, 3-7). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">A la izquierda se sitúa el escudo de los Ponces de León, rematado por una corona de marqués, más sencilla, ornada de tríos de perlas y más estrecha que las coronas ducales de los monasterios de Regla y Santo Domingo, lo que delata su realización antes de marzo de 1630, fecha de la toma de posesión del ducado y lógicamente posteri</span><span style="font-family: verdana;">or al momento de la fundación del convento en 1623. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Es significativo que, sin embargo, el escudo franciscano se remate con una corona ducal, lo que indica claramente que el ducado protege a la orden por encima de los propios fundadores que todavía eran sus herederos y marqueses. </span><span style="font-family: verdana;">Es decir, que el tercer duque, padre del fundador, dio permiso </span><span style="font-family: verdana;">a sus hijos para fundar y disponer de sus propios emblemas, reafirmando la ancestral protección de la casa de los Ponces a la orden franciscana plasmada en el escudo central con corona ducal. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">El escudo de la marquesa consorte está muy mal montado, y lo hace hoy ilegible lo que confirma también el traslado, o los traslados, del panel anteriores a su montaje definitivo. </span><span style="font-family: verdana;">Es un escudo muy complejo en donde destacan las armas de Aragón, León y Castilla, Sicilia etc., correspondientes a los Duques de Cardona, los Fernández de Córdoba, marqueses de Priego, Condes de Urgel, y marqueses de Comares. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LVu0TMXSQ41ovQFMPu04WvyS33b7H5jOEORHwmqA_ZjXSXPZFU7D7buKxQnly-crFWKXOW1yI1DoSVM1SDJR21zUZPuRJKUl1mNqStViASlcKC7RcfrTvgYPDxowBKnaUnhsUQ0R2PI/s837/Concepci%25C3%25B3n09.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="837" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LVu0TMXSQ41ovQFMPu04WvyS33b7H5jOEORHwmqA_ZjXSXPZFU7D7buKxQnly-crFWKXOW1yI1DoSVM1SDJR21zUZPuRJKUl1mNqStViASlcKC7RcfrTvgYPDxowBKnaUnhsUQ0R2PI/w452-h294/Concepci%25C3%25B3n09.JPG" width="452" /></a></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Ciertos azulejos de patrón con decoración vegetal, que se han colocado sobre los escudos para rellenar, podrían ser también de los Valladares, pues piezas semejantes aparecen rodeando el zócalo de la capilla de la Virgen de Rocamador de la parroquia de San Lorenzo de Sevilla y en los zócalos del claustro de Regla. Estos azulejos siguen modelos anteriores, quizás de Alonso García. En la colección Berardo de Estremoz se guardan algunos con un patrón parecido atribuidos con interrogantes a Alonso García (PLEGUEZUELO 2020, 160). </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Por último, debemos prestar atención al dificultoso encaje del formato de este gran panel en el sencillo diseño de la portada del compás de la Concepción, rompiendo las líneas de la propia arquitectura hasta salirse de la moldura del remate y destruir la estructura original del dintel, señalando claramente que nunca se realizó para esa portada donde resulta desproporcionado. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Si a esto añadimos el detalle de las coronas marquesales (anteriores a 1630) se confirmaría la sospecha de que este retablo estuvo montado antes en cualquiera de los dos emplazamientos previos del convento: bien desde la fundación en la ermita de San Lorenzo en torno a 1623 o en la casa del Ave María entre 1628 y 1630, lo que centra su cronología entre 1623 y 1628, cronología que explicaría las diferencias estilísticas, técnicas y formales que muestra con respecto a los de los de Regla y Santo Domingo realizados al menos una década después, y que incluyen ya las coronas ducales sobre las armas de los duques consortes, claramente atribuibles al taller de los descendientes de Hernando de Valladares. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">La cronología de nuestro panel, en torno a mediados de la segunda década del XVII, lo acerca más a las fechas que se proponen para la pintura del Palacio Arzobispal. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;">Desgraciadamente el mal estado de conservación, debido a los sucesivos traslados se ha agravado con la permanente exposición a la intemperie y a la luz solar, por lo que está reclamando a voces una urgente restauración dado el valor artístico, histórico y cultural que tiene este conjunto. Es, sobre todo, un exponente de la difusión de la gran pintura del siglo de oro a través de la cerámica, un excepcional documento histórico del debate inmaculista sevillano y una expresiva imagen de la vinculación entre el régimen señorial, la mentalidad y la religiosidad barrocas. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><b>Bibliografía:</b> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><ul><li><span style="font-family: verdana;">ATIENZA LÓPEZ, Ángela. “La apropiación de patronatos conventuales por nobles y oligarcas en la España Moderna” en Investigaciones Históricas. Época moderna y contemporánea, Nº 28. Valladolid, 2008. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">ARENILLAS TORREJÓN, Juan Antonio. “Nuevos conceptos estéticos para los espacios sagrados. Clasicismo en Marchena (1585- 1642)”. En XIV Jornadas sobre Historia de Marchena. Iglesias y Conventos. Celebradas del 7 al 10 de Octubre de 2008. BROWN, Jonathan, Imágenes e ideas de la pintura española del siglo XVII. Madrid, 1995. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">CARRIAZO RUBIO, Juan Luis: Los testamentos de la casa de Arcos (1374-1530). Sevilla, 2003. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">FALCÓN MARQUEZ, Teodoro: El Palacio arzobispal de Sevilla, Historia y Patrimonio, Sevilla 2018. FROTHINGHAM, Alice Wilson. Tile Panels of Spain (1500-1650), New York, 1969. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">PACHECO, Francisco: Arte de la Pintura, ed. Bonaventura Bassegoda i Huigas, Madrid 1990. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">PLEGUEZUELO HERNÁNDEZ, Alfonso. Azulejo sevillano: catálogo del Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla. Padilla Libros. Sevilla 1989. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">PLEGUEZUELO HERNÁNDEZ, Alfonso: “Un patrimonio compartido azulejos españoles en la colección Berardo” en 800 años de Historia do azulejo, Estremoz 2020. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">RAVÉ PRIETO Juan Luis: “Notas sobre una obra póstuma de Pedro de Mena”. Pedro de Mena y su época. Málaga 1990, pp. “Fiesta y poder en la Marchena de la Edad Moderna”. Actas de las XII Jornadas sobre Historia de Marchena: Las Fiestas en la historia de Marchena, Marchena, 3 al 6 de octubre de 2006. Marchena 2008. La villa ducal de Marchena, Diputación de Sevilla, Sevilla, 2019. </span></li><li><span style="font-family: verdana;">ROMERO DORADO, Antonio, “El escudo de los Ponce de León y el diseño de los azulejos gemelos de Marchena y Chipiona (1630- 1640)”. El rincón Malillo. Anuario del centro de estudios de la costa noroeste de Cádiz nº 3 Sanlúcar de Barrameda, 2013</span></li></ul></div><div class="separator" style="clear: both;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Juan Luis Rave. Diciembre 2020</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-60801721875042866252020-11-11T22:10:00.020+01:002020-11-12T23:22:05.595+01:00Libro 23.- Índice y artículo (PdF). Curso XXV (2019). San Francisco en el arte y en la literatura.<p style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;">Libro 23.- Índice y artículo (PdF). </b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>Curso XXV (2019)</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b>PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel (dirección y edición): </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">San Francisco en el Arte y en la Literatura. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez, OFM </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">[</span><span style="font-family: verdana;">Priego de Córdoba, 18-20 de julio de 2019], AHEF, Córdoba 2020.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">ISBN: 978-84-120299-4-9</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuHpgEe58EM2Eh5yHx997xVjI6XoA-G6XoytqbI07_S4Hgus_5PWW5_2NclJ-74UBjxq3KgK7il-pDBRZD0jqU8tNJvoNc-GTJ7L-Ogmk99z8IYDRthVpV8696xkb3nFI25v4JIikpYQ/s600/PortadaCursoXXV.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="412" height="441" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuHpgEe58EM2Eh5yHx997xVjI6XoA-G6XoytqbI07_S4Hgus_5PWW5_2NclJ-74UBjxq3KgK7il-pDBRZD0jqU8tNJvoNc-GTJ7L-Ogmk99z8IYDRthVpV8696xkb3nFI25v4JIikpYQ/w303-h441/PortadaCursoXXV.JPG" width="303" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnEH2meeJQthHlzTO89z_3i6uH1juMsOrznm2c-m_v_7ZopirxVfSzc-HuF75hjO-cVyHdfvJau6Uz_FfuKs5lfsc3XiQk7_PhmoBifAbWtOVtnZoDogEkC3-fJh7OeNhTyIb_EMfLkHg/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="559" data-original-width="386" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnEH2meeJQthHlzTO89z_3i6uH1juMsOrznm2c-m_v_7ZopirxVfSzc-HuF75hjO-cVyHdfvJau6Uz_FfuKs5lfsc3XiQk7_PhmoBifAbWtOVtnZoDogEkC3-fJh7OeNhTyIb_EMfLkHg/w268-h390/image.png" width="268" /></a></div><br /><br /></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana;">Obra completa (PdF)</b></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1PyRJ7OqkSYuPzw7jqjOarym0LOPXTf9i/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1PyRJ7OqkSYuPzw7jqjOarym0LOPXTf9i/view?usp=sharing</a></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: verdana;">Presentación, por Manuel Peláez del Rosal, pp.<span style="white-space: pre;"> </span>7-10.</span></li></ul><p></p><p><span style="font-family: verdana;"><b>PONENCIAS Y COMUNICACIONES<span style="white-space: pre;"> </span></b></span></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span><b>(01).- Alberto Aguilera Hernández; Manuel Gracia Rivas: </b></span><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1b_rOh6VwuPbbL16JA_XgJS8gWXnh-Tvh/view?usp=sharing" target="_blank">San Francisco de Asís en el Arte de la Ciudad de Borja (Zaragoza) en la Edad Moderna</a></i>, pp. 13-40. </span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span><b><b>(02).- </b>Luigi Agus:</b> </span><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1pKS0lSNvBVfGdV6qI_1jy0CwI_F12DJi/view?usp=sharing" target="_blank">La Cappella dell’ Immacolata nella Basilica di San Francesco d’ Assisi a Palermo. Iconografia e devozione immacolatista francescana in Sicilia</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>41-84.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(03).- </b>Juan Aranda Doncel: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1TTCfJrJQhFXrm5CE3kUEttDxGJon-VYQ/view?usp=sharing" target="_blank">La provisión de cátedras de filosofía y teología moral en los conventos cordobeses de la provincia franciscana de Granada durante el siglo XVIII</a></i><span style="white-space: pre;"><i>,</i> pp. </span>57-84.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(04).- </b>Antonio Bermúdez Cano:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1AZFouLs9eWAvcsWwbebnvP8b9PfsFh10/view?usp=sharing" target="_blank">San Francisco en el cancionero popular del Rosario de la Aurora</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>85-94.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(05).- </b>Vicente Pascual Carrión Iñiguez:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1OR3ZPfl3xjkVzYhPFKYzinw7V28zxc8c/view?usp=sharing" target="_blank">Imágenes de Francisco Salzillo y Roque López en las Fundaciones Franciscanas de la Provincia de Albacete</a></i>, pp.<span style="white-space: pre;"> </span>95-110.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(06).- </b>Antonio Cruz Casado:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1TfX3ZRNQVSo5TLUZ3Hq366YIvxlVPpb9/view?usp=sharing" target="_blank">El Caballero Asisio (Bilbao, 1587, y Logroño, 1589), de Fray Gabriel de Mata: un poema épico religioso olvidado</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>111-126.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(07).- </b>María Angélica da Silva: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1UkNV3Tzt5gzJUSXqS_Hhd-3tsh8_YZgA/view?usp=sharing" target="_blank">Do velho mundo ao novo mundo, conventos franciscanos no Brasil: configurações na paisagem, arquiteturas e poéticas</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>127-145.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(08).- </b>Carmen Díez González: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1SNYzBKl4KFfxNp3-0ikm9e5_jM3sLlmp/view?usp=sharing" target="_blank">La huella de San Francisco de Asís en Llerena (Badajoz), una ciudad de la Baja Extremadura</a></i>, pp. 147-164.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b>(09).- </b>Maria do Céu Simões Tereno; María Filomena Monteiro: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/18pR6tC6Uoub_zd8Z5QFGCjjpPQP6jCTf/view?usp=sharing" target="_blank">Marcas patrimoniais franciscanas na imagem das cidades: S. Francisco da cidade em Lisboa e S. Francisco em Évora [Portugal]</a></i><span style="white-space: pre;"><i>, </i>pp. </span>165-196,</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(10).- </b></b>Juan Francisco Escámez Trujillo:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1WuieBIGMADIhwreqZosVsYgNsyho-cfL/view?usp=sharing" target="_blank">Análisis conceptual y desarrollo constructivo del templo franciscano de San Agustín de Almería</a>,</i> pp.<span style="white-space: pre;"> </span>197-212.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(11).- </b></b>Fernando Gabardón de la Banda:</b> <i><a href="Antonio Gil Albarracín: Un cuarto de siglo promoviendo y difundiendo el estudio y la investigación del franciscanismo, en PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel (dirección y edición): San Francisco en el Arte y en la Literatura. Libro homenaje al P. Cayetano Sánchez, OFM [Priego de Córdoba, 18-20 de julio de 2019], AHEF, Córdoba 2020, pp. 225-358. ISBN: 978-84-120299-4-9 Remitiendo PdF. Un cordial saludo. Libro 23.- Índice y artículo (PdF). Curso XXV (2019). San Francisco en el arte y en la literatura.https://franciscanismoandalucia.blogspot.com/2020/11/libro-23-indice-y-articulo-pdf-curso.html" target="_blank">Los mártires franciscanos de Nagasaki: Un motivo iconográfico</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>213-224.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(12).- </b></b>Antonio Gil Albarracín: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1dISa1j0srZiizrdlmZLKPdTO6AGgnr8Y/view?usp=sharing" target="_blank">Un cuarto de siglo promoviendo y difundiendo el estudio y la investigación del franciscanismo</a>,</i> pp. 225-358.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(13).- </b></b>Julián Hurtado de Molina Delgado:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1AG8MMPcxO6jYemZKFGjul1ll7Mo9WBMA/view?usp=sharing" target="_blank">San Francisco de Asís, en la obra literaria de Emilia Pardo Bazán</a>,</i> pp.<span style="white-space: pre;"> </span>359-368.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(14).- </b></b>Juan I. Jurado-Centurión López:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1nYZxQyD2xUNvx4I1kbUxhGvErAlT_GbL/view?usp=sharing" target="_blank">La evangelización franciscana en nueva España: entre influencias, adaptaciones y su legado</a></i>, pp.<span style="white-space: pre;"> </span>369-386.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(15).- </b></b>Ángel Martín Roldán:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1C6HOSDFF5hm1BRzsNOw30LNRJtrIgsAN/view?usp=sharing" target="_blank">Una primera aproximación iconográfica de San Francisco de Asís en el Viso del Alcor</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>387-396.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(16).- </b></b>Ismael Cristóbal Montero Díaz; Inmaculada Herencia Lavirgen:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1Qe5oC4eRg6gbshhzoVpHKgOtc2qSn2_o/view?usp=sharing" target="_blank">San Francisco y la ruta de la seda. Literatura de viajes franciscana</a></i>, pp.<span style="white-space: pre;"> </span>397-428.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(17).- </b></b>Manuel Morales Morales: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1y6grj6Qk-POfxsJvIHft2rN_YFC6KH9v/view?usp=sharing" target="_blank">Representaciones de San Francisco de Asís en el convento de Santa Clara de Carmona</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>429-438.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(18).- </b></b>Antonio Moreno Hurtado:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/11oSUYyrQuCtir9EpiUrPPrieVsdjNjpq/view?usp=sharing" target="_blank">Fray Jerónimo José de Cabra y las misiones de Indias</a>, pp.<span style="white-space: pre;"> </span></i>439-454.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(19).- </b></b>Manuel Peláez del Rosal; Diego Francisco García Molina: </b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1m8tUFj7jEQOH5Mc4FNWPZkOqdRqN3MMT/view?usp=sharing" target="_blank">Propuesta de planimetría del convento de San Esteban (Vulgo San Francisco) de la Villa de Priego y otras noticias históricas</a></i><span style="white-space: pre;">, pp. </span>455-532.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(20).- </b></b>Francisco Javier Quintana Álvarez:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1sYeGQiloGlGUEuSvjZC4OG94L2YwkYQ8/view?usp=sharing" target="_blank">El sermón de las aves, de Fray Miguel Jerónimo Terrero, y ecos de su patria, Gibraltar (ant. 1724)</a>, </i>pp. 533-584.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(21).- </b></b>Salvador Rodríguez Becerra:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1hIK2RgHW3v8tcCuGLf2v66kJEVB9z1Th/view?usp=sharing" target="_blank">La santidad de Fray Juan de la Puebla en la historia de la Santa Provincia de los Ángeles de Fray Andrés de Guadalupe (1662)</a></i><span style="white-space: pre;"><i>,</i> pp. </span>585-612.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(22).- </b></b>María Teresa Ruiz Barrera:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/10MXM-JWfwRFOYK70e7-14PhWkYJFJZz-/view?usp=sharing" target="_blank">San Francisco en la colección pictórica del Museo de Bellas Artes de Sevilla</a></i><span style="white-space: pre;"><i>,</i> pp. </span>613-624.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(23).- </b></b>Cayetano Sánchez Fuertes, OFM:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1RLe_wakxzc_RZgaZ5d6X3w7OeLk5C9b0/view?usp=sharing" target="_blank">Los franciscanos y el arte en Filipinas claves para su interpretación</a>,</i> pp. 625-652.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(24).- </b></b>Juan Antonio Sánchez López:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1Bu-_XfOqwWUI73ojJy7wgbge9sAuLZj-/view?usp=sharing" rel="nofollow">Pensar en seráfico. San Francisco y la historia del arte</a>,</i> pp.<span style="white-space: pre;"> </span>653-672.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(25).- </b></b>Taciana Santiago de Melo; María Angélica da Silva:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1SqKei3g46ziWoFUW6ZZt8-fuN_qJJqL2/view?usp=sharing" target="_blank">Romantismo germânico nos trópicos: Uma análise das igrejas franciscanas construídas por frades alemães no brasil a partir do final do século XIX</a></i><span style="white-space: pre;"><i>, </i>pp. </span>673-690.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(26).- </b></b>Julián Solana Pujalte:</b><i> <a href="https://drive.google.com/file/d/1U9_ao2UdgVmeYStdM6Ndtsh0Qqaj8XMv/view?usp=sharing" target="_blank">El coloquio exequias seráficas de Erasmo de Róterdam</a></i><span style="white-space: pre;"><i>,</i> pp. </span>691-706.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(27).- </b></b>Vicky Hayward:</b> <a href="https://drive.google.com/file/d/144CT-jTu2yfLfEDUZsF34r40i1ECP259/view?usp=sharing" target="_blank"><i>El arte de cocina de Juan Altamiras, 1745: la comida franciscana y su huella en la gastronomía</i></a><span style="white-space: pre;"><i>,</i> pp. </span>707-712.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><b><b>(28).- </b></b>Manuel Villegas Ruiz:</b> <i><a href="https://drive.google.com/file/d/1kOXU8hC1tY8H8Q1dIs_YwoZPX8zYGiIl/view?usp=sharing" target="_blank">Franciscanos de la Provincia Andaluza de S. Pedro de Alcántara (y 2)</a>,</i> pp.<span style="white-space: pre;"> </span>713-722.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><a href="https://drive.google.com/file/d/1TjhKMSgjeXyyxnF_-GYKV2ICw3I3rSKP/view?usp=sharing" target="_blank">Crónica gráfica</a></i>,</b> pp. 723-758.</span></li></ul><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">-o-o-o-</span></div><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-83137057114805916242020-11-11T21:57:00.001+01:002020-11-11T21:57:04.028+01:00DE PRÓXIMA APARICIÓN. Cayetano Sánchez Fuertes (OFM). Fray Juan Antonio de Órbigo, Arzobispo de Manila. Un franciscano leonés ilustrado en Filipinas (1729-1797), AHEF 2020.<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b> DE PRÓXIMA APARICIÓN</b></span></p><span face=""verdana" , sans-serif"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Cayetano Sánchez Fuertes (OFM). </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Fray Juan Antonio de Órbigo, Arzobispo de Manila. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Un franciscano leonés ilustrado en Filipinas (1729-1797),</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">AHEF 2020.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTJIOWusjPsY7cWnDaXhHlXwF4Vn5Uaw-jSC4aMBEhPUmyKNrBG0-qj2OhZXg7V1pZ9DrEdEVIQSS7nhKhtf2BOJtf2RGpH3QPl1TAxSPxQZQrVeRKI_0SrsLnJSYlWNgNoZi9DYNw1I/s588/S%25C3%25A1nchezFuertes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="392" height="487" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTJIOWusjPsY7cWnDaXhHlXwF4Vn5Uaw-jSC4aMBEhPUmyKNrBG0-qj2OhZXg7V1pZ9DrEdEVIQSS7nhKhtf2BOJtf2RGpH3QPl1TAxSPxQZQrVeRKI_0SrsLnJSYlWNgNoZi9DYNw1I/w324-h487/S%25C3%25A1nchezFuertes.JPG" width="324" /></a></div><br /><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></div><div><br /></div></span><b><br style="font-family: verdana; text-align: center;" /></b>Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-19099391975551482132020-11-06T14:16:00.012+01:002020-11-17T16:54:14.192+01:00Pasado y presente de la AHEF. Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos. 5 de noviembre de 2020.<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: verdana; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Video de Rocío Peláez, 5 de noviembre de 2020</span></p><div data-block="true" data-editor="5h7ci" data-offset-key="fk7sk-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fk7sk-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="fk7sk-0-0"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br data-text="true" /></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="5h7ci" data-offset-key="885nq-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="885nq-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="885nq-0-0"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><a href="https://youtu.be/xcQz_-lOMy8"><b>https://youtu.be/xcQz_-lOMy8</b></a></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="885nq-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="885nq-0-0"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="885nq-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="885nq-0-0"><p style="color: black; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b> <span style="color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">Pasado y presente de la AHEF. </span></b></span></p><p style="color: black; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos. </span></span></p><div data-block="true" data-editor="5h7ci" data-offset-key="ei02i-0-0" style="text-align: left;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ei02i-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="ei02i-0-0"><div class="separator" style="clear: both;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xcQz_-lOMy8" width="320" youtube-src-id="xcQz_-lOMy8"></iframe></div><br /></span></div></div></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="885nq-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 14px; position: relative;"><span data-offset-key="885nq-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="885nq-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 14px; position: relative;"><span data-offset-key="885nq-0-0" style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVK6MhpCZbszqabl065BzwuSHserv4JFhEBC9uY7asdDA8znQz_XUjSKivygDO6hpA01S5ebr6Xh9SBDk_B2kagjrbXVfy-ZLy7KMoBPLCH-85WchKiZRIQqFPtBVvk21PAQ02R2Pa9g6R/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="456" data-original-width="865" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVK6MhpCZbszqabl065BzwuSHserv4JFhEBC9uY7asdDA8znQz_XUjSKivygDO6hpA01S5ebr6Xh9SBDk_B2kagjrbXVfy-ZLy7KMoBPLCH-85WchKiZRIQqFPtBVvk21PAQ02R2Pa9g6R/w482-h253/image.png" width="482" /></a></div><br /><br /></span></div></div>Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-64537635429215704132020-05-17T19:15:00.000+02:002020-05-17T19:33:45.542+02:00SANZ GARZÓN, Carlos Miguel; ARAGÓN DE MOLINA, María Dolores: Desde el Monasterio de San Juan de los Reyes. Isabel de Portugal y otras sombras, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanas, 2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SANZ GARZÓN, Carlos Miguel; ARAGÓN DE MOLINA, María Dolores:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde el Monasterio de San Juan de los Reyes. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isabel de Portugal y otras sombras, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Asociación Hispánica de Estudios Franciscanas, Córdoba 2017</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Enlace Pdf:</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1ZCr2mlZkC2ZPRduSJyBQHZC01AqGlgTo/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1ZCr2mlZkC2ZPRduSJyBQHZC01AqGlgTo/view?usp=sharing</a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFfFNRirJJawYnKr8rZX1NEVpDX06w3y0d5__7JOzUZC2nb1gIIlgnle1eTbmiCsQDMref8MVl3cqzzNfLBLZUom0V8FF0Zw4fmMHr6hiOqmA_wA4_WbrlNsl0UhAirsiLJQaCj36ikT4/s1600/01.-+SanJuanReyes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="356" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFfFNRirJJawYnKr8rZX1NEVpDX06w3y0d5__7JOzUZC2nb1gIIlgnle1eTbmiCsQDMref8MVl3cqzzNfLBLZUom0V8FF0Zw4fmMHr6hiOqmA_wA4_WbrlNsl0UhAirsiLJQaCj36ikT4/s640/01.-+SanJuanReyes.JPG" width="428" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="dedq4" data-offset-key="94r5o-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="94r5o-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="94r5o-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Prólogo. </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">EL ASOMBROSO SIGLO XVI</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estas páginas no son una biografía de la Reina y Emperatriz Isabel de Portugal son, si acaso, latidos del corazón enamorado de una mujer que entregó su vida un uno de mayo de 1539, florecido Toledo, por asegurar el trono del reino de Castilla y un imperio sin termino en sus horizontes. El joven príncipe heredero, nacido en Valladolid, avanzaba en su vida con salud insegura.</span><br />
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">De esa joven esposa del Rey Emperador Carlos, que devolvió a los castellanos la imagen de la otra Isabel la Católica, quizás interesan más lo que fueron los escenarios y personajes en torno a su vida cotidiana; su gobernación y regencias de Castilla; sus soledades; su fe religiosa; su servicio a la justicia, y las novedades del tiempo que vivió y que envolvieron su vida.</span><br />
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">En su juventud y hasta su muerte fue testigo del final del siglo XV y de cerca de la mitad del siglo XVI, seguramente, el tránsito entre dos siglos que significo el paso de la Edad Media al Renacimiento y la Edad Moderna, y el momento más renovador del nuevo tiempo de la modernidad en España y en Europa.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El siglo XVI fue asombroso y nuestra nación fue </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> protagonista principal: dio nacimiento a un Imperio; el mundo se ensancho hasta lo desconocido, logrado por la circunnavegación; las ideas políticas encontraron amplio eco entre nosotros y aquí recibieron ambiente para su debate y análisis; España que ya había descubierto América,con sus conquistadores domino en las Indias, las tierras del Imperio mexica y el de los incas; descubrió al mundo la capacidad de sacrificio de los hombres de la mar españoles con la expedición a las Malucas; y dio la batalla doctrinal y teológica frente al luteranismo con sus mayores talentos en el Concilio de Trento, renovando la Iglesia Católica más tarde consolidada con la acción de la Contrarreforma que la fortaleció.</span><br />
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">Dos claves del pensamiento político del siglo XVI Algo se adivinaba ya en el horizonte desde el siglo XV y la política de los Reyes Católicos. El pulso de la vida parecía acelerarse en el mundo de las ideas; de las rutinas del pasado y de la sociedad y, especialmente, de las minorías sociales. Pero el Renacimiento y el Humanismo estallaron plenamente en el XVI y transformaron el pensamiento político; rompiendo la universalidad de la Iglesia; reviviendo la cultura grecolatina y contemplando, con asombro, el prodigio de cómo se ha ensanchado el mundo conocido con el Descubrimiento de América; la conquista de los reinos primitivos de las Indias; y la apertura de nuevas rutas de navegación de ida y vuelta hasta el (...)</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-90088977707831344482020-05-17T12:13:00.000+02:002020-05-17T13:01:46.644+02:00Programas. Priego de Córdoba, Octubre 2018 y Julio 2019<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PROGRAMA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">LAS HERMANDADES Y COFRADÍAS DE JESÚS NAZARENO Y NOSSO SEHNOR DOS PASSOS: HISTORIA, ARTE Y DEVOCIÓN</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CONGRESO INTERNACIONAL </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">HISPANO-PORTUGUÉS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Antiguo Convento de San Francisco</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PRIEGO DE CÓRD</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">OBA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">18-20 octubre de 2018</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Programa PDF:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1Ic9Tiv7evfwqVlBluiKZpI3AYENkUWF9/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1Ic9Tiv7evfwqVlBluiKZpI3AYENkUWF9/view?usp=sharing</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1mRZ0S1DHz5YSRS3AFuOVKuiK5cYyAnGoUqBByJe9AluXUjXF2ObECr-JrVfh-TA_bOq8dS7yjFWWSrovwVAwICMWcePpcFKvSWY_LDs95LVOGd8FbaXeJpfg7gd8mlSDzZWVk9ZPRI/s1600/PortadoCongreso2018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="429" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1mRZ0S1DHz5YSRS3AFuOVKuiK5cYyAnGoUqBByJe9AluXUjXF2ObECr-JrVfh-TA_bOq8dS7yjFWWSrovwVAwICMWcePpcFKvSWY_LDs95LVOGd8FbaXeJpfg7gd8mlSDzZWVk9ZPRI/s400/PortadoCongreso2018.JPG" width="285" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CONGRESO INTERNACIONAL</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SAN FRANCISCO </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">EN EL ARTE Y EN</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">LA LITERATURA</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PRIEGO DE CÓRDOBA:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ANTIGUO CONVENTO </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">DE SAN FRANCISCO</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">18-21 DE JULIO DE 2019</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Programa PDF:</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/u/2/goog_865995970"><br /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/open?id=17lLJluNzMmfMnNsZdTBLETMrYZPSU2Ee">https://drive.google.com/open?id=17lLJluNzMmfMnNsZdTBLETMrYZPSU2Ee</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1PJmL3PS6VhKDBCEVCKaWIP_mXugVBHPsJaqszzQOLrjtc_TdgZaixwrv6zleblqTKd6JGY6VG892fXmQ-4EaAJdpTle0zRfCItMA03XvaxYk34aJG2O20QwpZt0XQgkQ2rPKrgFVqmM/s1600/PortadaCongreso2019.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="607" data-original-width="485" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1PJmL3PS6VhKDBCEVCKaWIP_mXugVBHPsJaqszzQOLrjtc_TdgZaixwrv6zleblqTKd6JGY6VG892fXmQ-4EaAJdpTle0zRfCItMA03XvaxYk34aJG2O20QwpZt0XQgkQ2rPKrgFVqmM/s400/PortadaCongreso2019.JPG" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-75762315721206554922020-03-04T20:23:00.004+01:002020-03-04T20:27:41.190+01:00Boletín informativo nº 3 (2ª época), 2019<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="2ecru" data-offset-key="5sds6-0-0" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5sds6-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="5sds6-0-0"><span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos. </b></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5sds6-0-0" style="color: #1d2129; direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="5sds6-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Boletín informativo nº 3 (2ª época), 2019 </b></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="2ecru" data-offset-key="331oi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="331oi-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1EqcRZrsSQNHNsP6O876grmGbxhi1NZi2/view?usp=sharing"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">https://drive.google.com/file/d/1EqcRZrsSQNHNsP6O876grmGbxhi1NZi2/view?usp=sharing</span></a></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="2ecru" data-offset-key="1c7k1-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1c7k1-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 14px; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="1c7k1-0-0" style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicLaA78utXzRaiB_gO8BbsPJvDZaRBogWKDZouKDiF9aDPaunJU7Xb04FtQhEib5wtNd-yvsOOpn6r9y3bf0NGsJzRh6mS6q8k3PcG9ni43IIy4rqR7b4GhyphenhyphenO824wVyK_AEbY7pGAJUxc/s1600/Boletin03.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicLaA78utXzRaiB_gO8BbsPJvDZaRBogWKDZouKDiF9aDPaunJU7Xb04FtQhEib5wtNd-yvsOOpn6r9y3bf0NGsJzRh6mS6q8k3PcG9ni43IIy4rqR7b4GhyphenhyphenO824wVyK_AEbY7pGAJUxc/s400/Boletin03.JPG" width="273" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAAOcM7jmhi8FC-fUy-q9kuZVLYuuHlojFWAEshVaOeCWXTwLOEqqp7ANzp5gsuFm6eKr8CP5twO7B5Sd4o_cTbQ12PAUN8xFCupTjKR1Ef61VeBReBRYbT6NBFruc9ToSinIuJNs1SZA/s1600/Boletin03-b.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAAOcM7jmhi8FC-fUy-q9kuZVLYuuHlojFWAEshVaOeCWXTwLOEqqp7ANzp5gsuFm6eKr8CP5twO7B5Sd4o_cTbQ12PAUN8xFCupTjKR1Ef61VeBReBRYbT6NBFruc9ToSinIuJNs1SZA/s400/Boletin03-b.JPG" width="271" /></a></span></div>
</div>
</div>
Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-15190568153243594072020-02-08T10:04:00.000+01:002020-02-08T10:20:00.345+01:00Asambleas General y Extraordinaria AHEF, Madrid 22 de febrero de 2020<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="699l1-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="699l1-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="699l1-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>ASOCIACIÓN HISPÁNICA DE ESTUDIOS FRANCISCANOS</b></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="ck8lm-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ck8lm-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="ck8lm-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br data-text="true" /></b></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="8j7ju-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8j7ju-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="8j7ju-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CONVOCATORIAS ASAMBLEA GENERAL</span></span><span style="font-family: verdana, sans-serif;"> y EXTRAORDINARIA.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="5n96s-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5n96s-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="5n96s-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="1utm3-0-0" style="background-color: white;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1utm3-0-0" style="color: #1d2129; direction: ltr; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="1utm3-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Madrid, 22 </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de febrero de 2020</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1utm3-0-0" style="color: #1d2129; direction: ltr; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></b></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1utm3-0-0" style="color: #1d2129; direction: ltr; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">ASAMBLEA GENERAL PLENARIA</b></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1utm3-0-0" style="color: #1d2129; direction: ltr; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></b></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1utm3-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="white-space: pre-wrap;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1ZSiflXMMKVCExs9jl05hYR2NK1ttGVKE/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1ZSiflXMMKVCExs9jl05hYR2NK1ttGVKE/view?usp=sharing</a></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estimado socio:
Por haberlo acordado así la Junta Directiva en 29 de diciembre de 2019, y
para dar cumplimiento a lo previsto en el art. 4 de nuestros Estatutos, le convoco a
la Asamblea Plenaria con el siguiente </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ORDEN DEL DÍA
FECHA 22 de febrero 2020, sábado.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">LUGAR: Convento de San Francisco el Grande de Madrid (junto a la iglesia) </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">10.00 h. PRIMERA CONVOCATORIA. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">11.00 h. SEGUNDA CONVOCATORIA
ORDEN DEL DÍA: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="6vujp-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6vujp-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<ul>
<li><span data-offset-key="6vujp-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1.- Lectura del acta de la Asamblea General de 3 de marzo de 2019, y,</span></span></li>
<li><span data-offset-key="4qsn0-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">aprobación, si procede</span></span></li>
<li><span data-offset-key="5cal4-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2.-Informe de la Presidencia</span></span></li>
<li><span data-offset-key="47otq-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3.-Informe de la Tesorería</span></span></li>
<li><span data-offset-key="e428n-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">4.-Altas y bajas de socios</span></span></li>
<li><span data-offset-key="4p7ub-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">5.- Congreso de 2020 (lugar, tema, fechas y magnitud)</span></span></li>
<li><span data-offset-key="83aes-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">6.-Reiteración de petición de subvención a la CONFRES</span></span></li>
<li><span data-offset-key="d5f14-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">7.-Presupuesto para el año 2020</span></span></li>
<li><span data-offset-key="3qo6v-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">8.- Reclamación de cuotas a los socios morosos.-</span></span></li>
<li><span data-offset-key="88jvb-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">9.- Otros asuntos: Estado de las actas del Congreso de 2019 y de la Crónica de</span></span></li>
<li><span data-offset-key="3t33b-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">los descalzos, blog, web, y archivo de la AHEF.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="3in2t-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">10.- Adopción de acuerdo para la modificación del domicilio social en los</span></span></li>
<li><span data-offset-key="6a3q6-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estatutos.</span></span></li>
<li><span data-offset-key="1tk8i-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">11.- Ruegos y preguntas</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="1tk8i-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1tk8i-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="1tk8i-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="atfrl-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="atfrl-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="atfrl-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nota: Si no puede asistir, de acuerdo con lo dispuesto en el art. 4, letra h) de los Estatutos </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">podrá delegar en otro socio su representación y voto, a cuyo efecto se adjunta modelo.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="c0s37-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0s37-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="c0s37-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0s37-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="c0s37-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cáceres, 6 de febrero de 2020</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vº Bº </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dr. Manuel Peláez del Rosal - </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dra. Mª del Carmen Díez González</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsXbUMXPtM-fu7DjXZgr_4-WDqUmQbIxsL3Nr8vwTNT_d2R93t8bPHvnXXQjjy0Lgp6nIYXwZgXdvdzl4C0Pcfs_HWjGUJ46Djh6_SyiXAZFI0fN_ZeDMOw1Hl1mxSM_bK-_JU8sI-So/s1600/PRESI.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="101" data-original-width="577" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsXbUMXPtM-fu7DjXZgr_4-WDqUmQbIxsL3Nr8vwTNT_d2R93t8bPHvnXXQjjy0Lgp6nIYXwZgXdvdzl4C0Pcfs_HWjGUJ46Djh6_SyiXAZFI0fN_ZeDMOw1Hl1mxSM_bK-_JU8sI-So/s400/PRESI.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKYne6gbDiJgls2IVmHhK-aGzhkgVPO_uhCALEp-cdPNkB2_f4jrfz8eO6FUtqbYZrf_ZGOxzgyVb2tTWuycp9-cTSOcEC8c3hioLnluae1bLHOYZn0MYNY9NOkAIwpJFEdsw0cNlRdbU/s1600/Voto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="580" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKYne6gbDiJgls2IVmHhK-aGzhkgVPO_uhCALEp-cdPNkB2_f4jrfz8eO6FUtqbYZrf_ZGOxzgyVb2tTWuycp9-cTSOcEC8c3hioLnluae1bLHOYZn0MYNY9NOkAIwpJFEdsw0cNlRdbU/s640/Voto.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: verdana, sans-serif;">ASAMBLEA </b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">EXTRAORDINARIA </b><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1oLcN0S9YBqYe2ELJ9cUnZ_tkGlVVipx9/view?usp=sharing"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">https://drive.google.com/file/d/1oLcN0S9YBqYe2ELJ9cUnZ_tkGlVVipx9/view?usp=sharing</span></a></div>
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
Estimado socio:</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por acuerdo de la Junta Directiva de fecha 29 de diciembre de 2019, y para dar
cumplimiento a lo previsto en el art. 4, F de los Estatutos de la AHEF, le convoco a la </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Asamblea General Extraordinaria que se celebrará el próximo día 22 de febrero de </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2020, sábado a las 12.30 h. en primera convocatoria, y a las 13.00 h., en segunda, en </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Madrid, Convento de San Francisco el Grande (entrada junto a la iglesia, calle San </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Buenaventura, 1), con el siguiente ORDEN DEL DÍA:</span><br />
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PUNTO ÚNICO: Elecciones trienio 2020-2023
</span></span><br />
<br />
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="c0s37-0-0" style="text-align: left;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0s37-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="c0s37-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cáceres, 7 </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de febrero de 2020</span></div>
</div>
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<div class="" data-block="true" data-editor="61it9" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="text-align: left;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vº Bº </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ccsn-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="8ccsn-0-0"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dr. Manuel Peláez del Rosal - </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dra. Mª del Carmen Díez González</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsXbUMXPtM-fu7DjXZgr_4-WDqUmQbIxsL3Nr8vwTNT_d2R93t8bPHvnXXQjjy0Lgp6nIYXwZgXdvdzl4C0Pcfs_HWjGUJ46Djh6_SyiXAZFI0fN_ZeDMOw1Hl1mxSM_bK-_JU8sI-So/s1600/PRESI.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="101" data-original-width="577" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsXbUMXPtM-fu7DjXZgr_4-WDqUmQbIxsL3Nr8vwTNT_d2R93t8bPHvnXXQjjy0Lgp6nIYXwZgXdvdzl4C0Pcfs_HWjGUJ46Djh6_SyiXAZFI0fN_ZeDMOw1Hl1mxSM_bK-_JU8sI-So/s400/PRESI.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>ELECCIONES de 2020*
CANDIDATURA DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA AHEF
PARA EL TRIENIO 2020-2023</b>
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PRESIDENTE: DR. MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL
VICE-PRESIDENTA: DRA. MARÍA DEL MAR GRAÑA CID
SECRETARIA GENERAL: DRA. CARMEN DÍEZ GONZÁLEZ
TESORERA: DRA. ANA SANZ DE BREMOND Y MAYANS
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">VOCALES:
DR.VICENTE CARRIÓN IÑIGUEZ
DRA. MARÍA ISABEL GARCÍA DE LA PUERTA LÓPEZ
DR. ANTONIO GIL ALBARRACÍN
DR. SALVADOR RODRÍGUEZ BECERRA</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
*(Cualquier socio puede presentar otra candidatura, previa entrega al Sr.
Secretario -antes de la celebración de la Asamblea- de la que proponga).</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Franciscanismo Andalucíahttp://www.blogger.com/profile/16313467136632116034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-29396810664787662032019-12-20T17:31:00.001+01:002019-12-20T18:29:55.514+01:00Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo 2020<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;">Desde </span><span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;">Priego</span><span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;"> de Córdoba, la sede andaluza de</span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">la Asociación de Hispánica de Estudios Franciscanos (AHEF), </span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">os deseamos una Feliz Navidad y un Próspero 2020.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<br /></div>
<div style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="color: black; font-family: "arial nova light"; font-style: italic; font-weight: bold;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-T2wWqIXiK0yBYs1rp4Z7Zlw5Dkrl604-8ohAd6WgzQNs5cEWrY1ivhS1zaPGmKKUCJ728hkFKl6OTNVwaFtzNNaBbkI__N0kOmWu_JB7NG0SlEr0sW7q5-WLRY9CrQPAC4Tr9tj-94V/s1600/AHEF-Felicit-2019.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-T2wWqIXiK0yBYs1rp4Z7Zlw5Dkrl604-8ohAd6WgzQNs5cEWrY1ivhS1zaPGmKKUCJ728hkFKl6OTNVwaFtzNNaBbkI__N0kOmWu_JB7NG0SlEr0sW7q5-WLRY9CrQPAC4Tr9tj-94V/s640/AHEF-Felicit-2019.JPG" width="640" /></a></span></div>
<br /></div>
Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-69678789063491191192019-08-08T19:32:00.001+02:002019-08-08T21:02:26.736+02:00Manuel Peláez del Rosal.- Los orígenes de la ermita de Belén y sus alhajas según un inventario de 1751 (Priego de Córdoba).<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">LOS ORÍGENES DE LA
ERMITA DE BELÉN<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Y SUS AL<a href="https://www.blogger.com/u/2/null" name="_GoBack"></a>HAJAS SEGÚN UN INVENTARIO DE 1751*<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Por Manuel Peláez del Rosal<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cronista oficial de la ciudad de Priego de Córdoba<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Publicado en la Revista de la Hermandad de Belén (Anuario) <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">del mes de agosto de 2019.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Descarga en Pdf.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1cGYcNmPREXX6jeHfmoJ8NgHKneGdtBMx/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1cGYcNmPREXX6jeHfmoJ8NgHKneGdtBMx/view?usp=sharing</a></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nLQ-9VlYlLyPjoJlLKB3EFhT6KI9SpLC1FsIJqKD2NM0R3CsnFBHUOrwqUX0WvNDf6v5c2u2PIHCeChZsGagdVRS-n4Ed1fu1jA8ABKBhZ0KHid6iDOx7ANijk-WZ3sxe4iS-j227cU/s1600/LIENZO+EXISTENTE+EN+EL+ANTIGUO+EMPLAZAMIENTO+DE+LA+ERMITA+DE+LA+HUERTA+PALACIO%252C+HOY+DESAPARECIDO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1004" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nLQ-9VlYlLyPjoJlLKB3EFhT6KI9SpLC1FsIJqKD2NM0R3CsnFBHUOrwqUX0WvNDf6v5c2u2PIHCeChZsGagdVRS-n4Ed1fu1jA8ABKBhZ0KHid6iDOx7ANijk-WZ3sxe4iS-j227cU/s320/LIENZO+EXISTENTE+EN+EL+ANTIGUO+EMPLAZAMIENTO+DE+LA+ERMITA+DE+LA+HUERTA+PALACIO%252C+HOY+DESAPARECIDO.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><i>Lienzo existente en el antiguo emplazamiento </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><i>de la Huerta Palacio. Hoy desaparecido.</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 12pt; text-align: right;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Que Priego es un pueblo de hondas
raíces religiosas cristianas es una cuestión que pocos, por no decir nadie, se atreve
a discutir. Basta repasar su calendario festivo a lo largo del año para
percatarnos de esta singularidad que destaca sobre la de muchas otras
poblaciones de la provincia e incluso de Andalucía. Y un ejemplo palpable de
ello lo tenemos en la devoción a la Virgen de Belén, que se exterioriza a
mediados de agosto y a finales de diciembre, meses en los que recibe culto la
imagen titular que se entroniza en la ermita de su nombre, la ermita de Belén, en
el popular barrio de la Huerta Palacio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No me había acercado a esta ventana
cultural, sin olvidar su enjundia devota, desde que en 1986 publiqué el libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Pastorela<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
llevado entonces por el ánimo de escarbar en las raíces costumbristas de su
representación, y de volver a poner en escena este “juguete cómico” (entendida
sea la palabra en su sentido más purista, sin connotaciones laicistas) clavado
en mi memoria de niño desde hacía más de siete décadas, cuando aún existía en
el Palenque el Teatro Principal, prácticamente desaparecido del recuerdo
imaginario, y en donde con estruendos de zambombas languidecía la tradición navideña.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Desde entonces algunos espíritus sensibles y
con entusiasmo, se han dedicado a ponderar y pregonar la fiesta, como lo hizo
recientementeJosé María del Pino en 2006, exaltando el misterio con ocasión de
celebrarse el primer centenario de la adquisición de la imagen que hiciera en
1905 el artista valenciano Vicente Tena, traída a Priego al año siguiente. Y ha
sido ahora el alma inquieta de mi entrañable amigo Francisco AntonioMonje quien
me ha invitado a colaborar en esta publicación, lo que hago muy gustosamente,
despertando el gusanillo de la investigación y aportando nuevos datos para su
constancia y preservación, máxime cuando correnlos nuevos aires que han tocado
a rebato con un coro, un blog, una ruta de belenes y una revista que da cuenta
de las noticias y de los proyectos de la ahora denominada Hermandad de la
Sagrada Familia de Belén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pues bien. La ermita de Belén en Priego no
es, como se ha reiterado hasta la saciedad, una “invención del siglo XVIII”,
sino que hay rastros documentales e indicios que la remontan al siglo XVI,
centuria en la que ya existió un edificio en el arrabal de la Huerta Palacio,
que como su propio nombre indica fue un predio propiedad de los Herrera<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, parientes de los
marqueses de Priego y por aquellos tiempos gobernadores en lo civil y en lo
militar del “concejo, justicia y regimiento” de la villa . El dato que hemos
localizado entre la documentación existente en el Archivo Histórico Provincial de
Córdoba es importante, porque nos retrotrae por lo menos a dos siglos antes de
la fecha en la que se suponía y sustentaba como la originaria. Lo curioso del
caso es que en las Constituciones sinodales publicadas en el año 1542 en Alcalá
de Henares por don Juan Dávila y Arias, abad que fue de Alcalá la Real durante
más de medio siglo (1503-1556) al citar las iglesiasde la abadía a la que
pertenecía nuestra ciudad dice que había</span><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD">“…en Alcala la Real: sant Juan Baptista, san Sebastian, sancta
Anna. En Priego: sancto Nicasio, sant Anton (hoy Mercedes), sant Sebastian (hoy
Cabeza), santLuys (desaparecida). En Castillo de Locubin: sant Sebastian,
Nuestra Señora de los Remedios, JesusMaria, la Concepcion. En Carcabuey: san Marcos”.
<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Claro está que la
referencia es a los templos entonces considerados como “ermitas” del
extrarradio, de fuera del casco urbano, diríamos hoy, y no a las restantes
iglesias mayores como las unidas de Santa María y Santiago (la parroquiadcspués
de la Asunción) o a las conventuales, como la de San Francisco, ambas con rango
de mayor entidad, que omite, por lo que con mayor razón la fuenteimpresa no
tiene en cuenta otros espacios de culto de menor entidad, como los beaterios o
capillas de culto, como sería el caso que nos ocupa<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Pero el dato está ahí y
habrá que continuar por la senda emprendida para encontrar más noticias al
respecto que hablen de su antigüedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Efectivamente la
ermita de Belén se construyó “nuevamente” entre los años 1741 y 1747, con mucha
fatiga, por cierto, y también es conocido que los fundadores fueron Luis de
Luque, Juan Manuel Carrillo, Francisco Javier de Lucena y Esteban Martín,
quienes presentaron un memorial que se vio en el cabildo municipal celebrado el
13 de marzo de 1741solicitando licencia para tomar una corta porción que
necesitaban de la calle llamadaEnmedio de la Huerta Palacio, para en el solar
elegido poder edificar la ermita que intentaban hacer dedicada a Nuestra Señora
de Belén, “que antes estaba en el arco que se demolió por amenazar ruina”<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Según este
documento sabemos que la antigua o anterior ermita estaba situada en la calle
Huerta Palacio, tal vez -me atrevo a afirmar- en la casa que lucía hasta hace
pocos años una hornacina con un lienzo alusivo, más abajo de la que fue casa
solariega del obispo-arzobispo Caballero y Góngora, tío de don Juan Gualberto
Caballero y León<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, que
fue uno de los fundadores de la denominada Confraternidad de Nuestra Señora de
Belén, en el último tercio del siglo XVIII, predecesora de la actual hermandad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En 1751, diez años
después de la petición para construir la nueva ermita, en un inventario<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> de las iglesias y ermitas
de Priego existentes en aquella fecha, que se encuentra en el Archivo de la
Parroquia de la Asunción, el capellán que se llamaba Francisco Antoniorelaciona
el ajuar(las alhajas) que tenía la ermita:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“En el altar (existe) una hechura de un Niño
Jesús de yeso con sus colores y otra hechura de señor San Antonio de los
mismo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más ocho láminas de papel con diferentes
hechuras”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Mas dos pares de manteles de tiradizo para
dicho altar; los unos fueron de limosna y los otros se compraron con la limosna
de los devotos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos pares de palias (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trozo de tela almidonada para tapar el cáliz
durante la misa</i>) para dicho altar con encajes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos cortinas de tafetán carmesí”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene cuatro lienzos de pintura basta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos velos de tafetán, el uno verde, y el
otro de color de oro para adorno de la dicha imagen”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene la imagen un corazón de plata de
una onza. Tiene una lámpara de azófar(latón)”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene dos pares de bugías de azófar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Mas tiene un frontal de pintura”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene cuatro lienzos de pintura
pequeños”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene una campana en la torre”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene la ermita unos asientos a modo de
escaños tomados con yeso a la pared”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más tiene la sacristía de dicha ermita un
cajón, el que dio la Santa Iglesia, y los devotos le hicieron una gaveta (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cajón corredizo</i>), en la cual hay dos
recados (vestimentas) para celebrar, el uno de tafetán raso demediado, y el
otro de tafetán verde”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos amitos (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">prenda de tela que cubre el cuello y la espalda del sacerdote en
ceremonias religiosas</i>), el uno de la santa iglesia, y el otro lo dieron de
limosna”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más un alba de crea (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tela de hilo</i>) con encajes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más un cáliz con su patena”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos pares de corporales de bretaña de
los devotos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más un espejo, el que dieron de limosna”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más un sillón viejo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más un arca para el uso de dicha sacristía”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-“Más dos lienzos de pintura basta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Un
breve comentario nos suscita esta relación expresiva de la actividad de la ermita
a mediados del siglo XVIII. Llama la atención el culto que se tributaba al Niño
Jesús y a San Antonio y la existencia de pinturas y granados (diez lienzos y
ocho láminas) que no sabemos qué representarían y que desgraciadamente no se
nos han conservado, pero que posiblemente procedieran de la ermitaantigua,
anterior a la terminada en 1747, y sin duda alguna con escenas de la Virgen.
Asimismo nos sorprende el abundante ajuar existente entre los bienes de la
ermita y las aportaciones y limosnas de los devotos para su culto y uso, la
campana de la torre para llamar a misa y otras prácticas religiosas y los
asientos de mampostería pegados a los muros perimetrales interiores, aunque de
yeso, y no de madera como los que aún conserva la ermita de la Virgen de la
Aurora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dejamos
para otra ocasión historiar la vida de los personajes sobresalientes que
contribuyeron a fomentar el culto de la Virgen de Belén, como el ya referido
sobrino del obispo Caballero, don Juan Gualberto. También merecen un comentario
los estatutos de la Hermandad del año 1913. Y seguimos con el empeño de que
vuelva a representarse la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pastorela</i>
por Navidad, de la que se conserva no solo el texto, sino también la música y a
mayor abundamiento viven todavía muchas personas que recuerdan el regocijo que
producía no solo a los pequeños, sino también a los mayores, y que se
prestarían a que se haga como antaño. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">¡Ánimo, Hermandad!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">-o-o-o-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"> Peláez del Rosal, M. y Ocaña
Vergara, J.,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Pastorela</i>,Tipografía
Católica, Córdoba, 1986.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"> Peláez del Rosal, “Los Herrera, una
familia de poderosos en el Priego del S. XVI”, en Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuente del Rey</i>, nsº 93-94 (1991), pp.12-15 y 18-20.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que ningunclerigo ni lego administre
ni tenga hermita. Y que los hermitañosesten en ellas con nuestra licencia y no
de otra manera. Y den cuenta de los bienes y rentas y limosnas de las dichas hermitas
a los mayordomos que los recibieren. Y que no pidan limosna para ellas sin
nuestra licencia. Y memoria de las hermitas de nuestra abbadia”</i> (Capitulo
XVIII, Título V, de las Constituciones de 1542).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"> Archivo Municipal de Priego (AMP),
leg. 16 (1741-1750).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"> Fue racionero entero o prebendado de
la catedral de Córdoba, cfr. Díaz Rodríguez, A. J., “Diccionario biográfico de
la catedral de Córdoba (I): Los miembros del cabildo en época moderna”, en<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia y genealogía</i> nº 5 (2015), p.
97.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/paco/Downloads/LA%20ERMITA%20DE%20BEL%C3%89N%20Y%20LOS%20OR%C3%8DGENES%20DE%20SU%20HERMANDAD%20(1).docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"> Hemos actualizado la grafía del
documento para una mejor comprensión.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<br />Manuel Peláez del Rosalhttp://www.blogger.com/profile/16953912477763874971noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-43769725421803611642019-07-29T20:44:00.003+02:002019-07-30T18:37:29.934+02:00Un episodio congresual (Manuel Peláez del Rosal, 29 de Julio de 2019) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>UN EPISODIO CONGRESUAL FRANCISCANO</b><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Manuel Peláez del Rosal, 29 de Julio de 2019)</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZIvJdhk6orLz2IPMdL8O2R9jSitEJmhm-yl017ra03fFVZ8umisTt4IFtTqZTfW4pXs7u-SixSTdZu8lM4JAV204R6pzAi4lDh1lzL8u6Nvd1ziKqFcmvUDaRq-UM3rKkhBjMH7IX8I/s1600/1.-+CARTEL+ANUNCIADOR+DEL+CONGRESO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZIvJdhk6orLz2IPMdL8O2R9jSitEJmhm-yl017ra03fFVZ8umisTt4IFtTqZTfW4pXs7u-SixSTdZu8lM4JAV204R6pzAi4lDh1lzL8u6Nvd1ziKqFcmvUDaRq-UM3rKkhBjMH7IX8I/s400/1.-+CARTEL+ANUNCIADOR+DEL+CONGRESO.jpg" width="400" /></a></span></span><br />
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.- Cartel anunciador del Congreso</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Ignoro por
qué razón don Benito Pérez Galdós llamó “Episodios Nacionales” a la obra que le
hizo famoso, escrita muchos años después de haber sucedido los acontecimientos
narrados. Pero de lo que no me cabe la menor duda es de que con sus relatos lo
que quiso dejar patente fueron determinados hechos que no debieron pasar desapercibidos
a sus contemporáneos, me refiero a los protagonistas que le dieron vida. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9jxodvtTjN7A1olm-nXpb5VDbFupqPrOJ7ROLBV2PdZtkRJc5rm8j38T7XHYWcAlQTB0aLHoG20jHNzIlcZV2Dze0Uh9_tWjdumbszStyVzR4lBLaGAvgEEUXSPNdeto6VduK53boIu-/s1600/2..+SESION+DE+APERTURA.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9jxodvtTjN7A1olm-nXpb5VDbFupqPrOJ7ROLBV2PdZtkRJc5rm8j38T7XHYWcAlQTB0aLHoG20jHNzIlcZV2Dze0Uh9_tWjdumbszStyVzR4lBLaGAvgEEUXSPNdeto6VduK53boIu-/s400/2..+SESION+DE+APERTURA.JPG" width="400" /></a></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>2.- Sesión de apertura.</i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nada </span><span style="font-family: verdana, sans-serif;">de extraño tiene, por tanto, que rotular de “episodio” un congreso, no persigue otro objetivo que dar cuenta, a modo de crónica, o mejor, incentivar y fijar, como antídoto, en tiempos de astenia cultural, una serie de actos que han tenido lugar en un momento o en varios, pero concatenados, y que si no se refirieran, aunque fuere brevemente, equivaldría a no darles importancia, o a que la memoria del tiempo los hiciera desaparecer del imaginario colectivo o individual abocándolos al sumidero del olvido, o sea, a la desmemoria.</span></span><br />
<div style="text-indent: 48px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 48px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXb94QYjxtCwcHx5IPj3prN1_hGeSfqhp3_AOPObv-XB-I26fbTGYcfT_IjAO-I_NMW4-N56Hogd56g5A77eWHCeHhAiui-KzPpAuX-V6zcgcVetZwACkm_PcIjBXJ2kugygaMqotvE2o/s1600/3.-+EL+PROF.+S%25C3%2581NCHEZ+L%25C3%2593PEZ.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXb94QYjxtCwcHx5IPj3prN1_hGeSfqhp3_AOPObv-XB-I26fbTGYcfT_IjAO-I_NMW4-N56Hogd56g5A77eWHCeHhAiui-KzPpAuX-V6zcgcVetZwACkm_PcIjBXJ2kugygaMqotvE2o/s400/3.-+EL+PROF.+S%25C3%2581NCHEZ+L%25C3%2593PEZ.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 48px;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3.- Ponencia del profesor Sánchez López</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 48px;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;">En esta ocasión se han cumplido veinticinco años de un proyecto
convertido en realidad, iniciado en 1995, en una localidad henchida de historia
y arte, tan en boga ahora ambos conceptos, pero apenas considerados en el
momento de su concepción, con el enigmático común denominador del
“franciscanismo”. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 48px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEJuCIL8325fXh_mVec4GHpKqbM9i_2K9hoc18B9LqC56K14uNHhyoo5IX10nnZjNAdS6lSpKLRSJZLHH9a9q_XdjdItf1U9ph1BQNe46_IFjEsUtUPFgcgVx1xISZEkBgKB48KTRgzGQF/s1600/4.-+EL+PROF.+SOLANA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 48px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEJuCIL8325fXh_mVec4GHpKqbM9i_2K9hoc18B9LqC56K14uNHhyoo5IX10nnZjNAdS6lSpKLRSJZLHH9a9q_XdjdItf1U9ph1BQNe46_IFjEsUtUPFgcgVx1xISZEkBgKB48KTRgzGQF/s400/4.-+EL+PROF.+SOLANA.JPG" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<i style="text-indent: 48px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4.- Profesor Solana</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i style="text-indent: 48px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;">La localidad es Priego, y su responsable, la Asociación
Hispánica de Estudios Franciscanos, en siglas la A.H.E.F. Pocos, otrora,
pudieron dar crédito a que la empresa, o mejor, la insólita aventura pudiera
tener continuidad, y mucho menos que consiguiera alcanzar la antigua mayoría de
edadde los 25 años. En este lapso de tiempo han sido más de trescientos los
estudiosos de aquende y allende, nacionales y extranjeros, que han presentado el
producto de sus investigaciones en el foro prieguense del antiguo convento de
San Francisco, ahora restaurado y puesto en valor y al servicio de la comunidad
científica.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center; text-indent: 48px;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7EbyjCK6Qi8uQs1JGVCxKydL_VICIyiS6KPJFa1aXaaOd1XvvQnqT8cy-2wF-Zo3uqT6kgXefWTIr3Mm-FigxZEzI4yJ0WVwX6jzQ_lpw0igW-puSMI33cx_-2sFCDFdE85xpbo_7b6ZK/s1600/5.-+SESION+DE+APERTURA.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7EbyjCK6Qi8uQs1JGVCxKydL_VICIyiS6KPJFa1aXaaOd1XvvQnqT8cy-2wF-Zo3uqT6kgXefWTIr3Mm-FigxZEzI4yJ0WVwX6jzQ_lpw0igW-puSMI33cx_-2sFCDFdE85xpbo_7b6ZK/s400/5.-+SESION+DE+APERTURA.JPG" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5.- Sesión de apertura</span></i></div>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;">En el congreso vigésimo quinto (celebrado durante los días 18 a 20 de
julio) han participado una treintena de autores, naturales de España, Italia,
Portugal y Brasil, que han dado fielmente un paso más en el estudio del arte y de
la literatura franciscana, desde una perspectiva principalmente académica.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="text-indent: 36pt;"></a><span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"> La ponencia inaugural corrió
a cargo del catedrático de la Universidad de Málaga Juan Antonio Sánchez López
que ofreció una magistral visión sobre “San Francisco en la Historia del Arte”,
rememorando su participación junto a sus discípulos en los primeros cursos y congresos. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipwpU8TiHWKB3QPFWLrUBpsYgcT36MYPmsV7fZ1F5Saa7bofWN2vggkUT-t2atHcQk1u0-7Vwr6ku38qd88r-IxbN4mbQV9g14i7zfDEQEdYkygZG2UuQd-Bn__YZ0MMyWCAed6dk4zxM/s1600/6-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipwpU8TiHWKB3QPFWLrUBpsYgcT36MYPmsV7fZ1F5Saa7bofWN2vggkUT-t2atHcQk1u0-7Vwr6ku38qd88r-IxbN4mbQV9g14i7zfDEQEdYkygZG2UuQd-Bn__YZ0MMyWCAed6dk4zxM/s400/6-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>6.- Sesión del Congreso.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;">Del mismo modo la ponencia de clausura fue dictada por el catedrático de Filología
Latina de la Universidad de Córdoba Julián Solana Pujalte que versó sobre un
tema realmente novedoso: “Los franciscanos en los ´Coloquios` de Erasmo”, obra
muy divulgada y bastante controvertida, centrándose en el análisis magistral de
tres de ellos. Y entre la inauguración y la clausura el Congreso se abundó en
temas artísticos y literarios tan sugestivos como fascinantes.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZYjv8BAy4xp8DJnUiJXSs2CIeLsVYIWHl_wJh9qKO_5cs1L6mTJTVGspHBpxnR1OqufEAo0gJWP6vj6692KuTgNZG2p_C2r-0Caw6KShCe1OT0SjkQEzHjIoJk7nNklyvbTddlDVT1Q/s1600/7.-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 0px;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZYjv8BAy4xp8DJnUiJXSs2CIeLsVYIWHl_wJh9qKO_5cs1L6mTJTVGspHBpxnR1OqufEAo0gJWP6vj6692KuTgNZG2p_C2r-0Caw6KShCe1OT0SjkQEzHjIoJk7nNklyvbTddlDVT1Q/s400/7.-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><i style="text-indent: 0px;">7.- Sesión del Congreso.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><i style="text-indent: 0px;"><br /></i></span></div>
<span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre los primeros –aspectos artísticos-hay que citar los trabajos
sobrearquitectura conventual de Priego (Dr. García Molina y Dr. Peláez del
Rosal), Almería (Escámez), Palermo (Dr. Agus), Lisboa y Évora (Dras. Simoes
Tereno y Mourato Monteiro) y Nordeste del Brasil (Dra. Angélica da Silva y
Taciana Santiago de Melo); sobre retablística de Rota (Manuel Romero Castillo);
sobre pintura franciscana sevillana (Dra. Ruiz Barrera); sobre escultura e
iconografía de Albacete, Sevilla, Viso del Alcor, Llerena y Carmona (Dr.
Carrión Íñiguez, Ruiz Barrera, Dr. Gabardón de la Banda, Dr. Martín Roldán,
Dra. Díez González y Manuel Morales), o sobre las manifestaciones artísticas de
arquitectura y pintura en la provincia filipina de San Gregorio Magno (P.
Cayetano Sánchez, ofm).</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 107%; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Zd3147NjcyTYO59LimAbX3FpkNCo4V5qRC4PDThcA6bZwSFo0ro_A1gPdBG53pTJJh9n-OSRN1Ql3Ml_6-GC4l8SevDtKu1hMk-STilYvxnnskNmHTy0xtNP3_AhEgYQ5F_9BNVjSf0/s1600/8.-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Zd3147NjcyTYO59LimAbX3FpkNCo4V5qRC4PDThcA6bZwSFo0ro_A1gPdBG53pTJJh9n-OSRN1Ql3Ml_6-GC4l8SevDtKu1hMk-STilYvxnnskNmHTy0xtNP3_AhEgYQ5F_9BNVjSf0/s400/8.-+SESION+DEL+CONGRESO.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">8.- Sesión del Congreso.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;">Entre los segundos –aspectos literarios- hay que destacar la poesía
épica “El caballero Asisio” de fray Gabriel de Mata (Dr. Cruz Casado), la
literatura de viajes franciscana (Ismael Cristóbal Montero e Inmaculada
Herencia), “El Sermón de las Aves” del gibraltareño español fray Miguel Jerónimo
Terrero (Dr. Quintana), lalingüística y la lexicografía (Dr. Jurado-López), la
biografía referida a la ´santidad´de fray Juan de la Puebla (Dr. Rodríguez
Becerra),los descalzos de la provincia de San Pedro Alcántara (Dr. Villegas
Ruiz), fray Jerónimo José de Cabra (Dr. Moreno Hurtado), o al propio San
Francisco en la obra de doña Emilia Pardo Bazán (Dr. Hurtado de Molina), sin
olvidar el género de las coplas de contenido franciscano de los auroros o
hermanos de la Aurora (Antonio Bermúdez Cano), o la provisión de cátedras
humanistas en la provincia franciscana de Granada durante el siglo XVIII (Dr.
Aranda Doncel).</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG75jFk0NBnek7_WODpwi5iT2Hfz7Fk-1xWI9PaECEmfhhtLbX2dDfOPV6l7DtD7yhqjLqMVOM0C5A6hkOWyPtBrgDAwU22XOBKF64tZ3-OBmrmndLGO1P-RHiY1W6-rfylYU3BRl8heXB/s1600/Concierto.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG75jFk0NBnek7_WODpwi5iT2Hfz7Fk-1xWI9PaECEmfhhtLbX2dDfOPV6l7DtD7yhqjLqMVOM0C5A6hkOWyPtBrgDAwU22XOBKF64tZ3-OBmrmndLGO1P-RHiY1W6-rfylYU3BRl8heXB/s400/Concierto.jpg" width="400" /></a></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 17.12px;"><br /></span><span style="line-height: 17.12px;"><br /></span><span style="line-height: 17.12px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVp9Sj51b45yx9u6DFrrSvOYWBA_AwvlCRoJon1FRR_U7Yw2o_nJ1GgnCgfJUGbwIrEnsNLPx8g2BxYqgWnB2MNLa0PAaDyaN33Lrz6genk944rRvVuRw76HeTC6MFTDC2MU5CHKv8kqSK/s1600/9.-+CONCIERTO+RG+Y+RJ.JPG" imageanchor="1" style="text-indent: 0px;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVp9Sj51b45yx9u6DFrrSvOYWBA_AwvlCRoJon1FRR_U7Yw2o_nJ1GgnCgfJUGbwIrEnsNLPx8g2BxYqgWnB2MNLa0PAaDyaN33Lrz6genk944rRvVuRw76HeTC6MFTDC2MU5CHKv8kqSK/s320/9.-+CONCIERTO+RG+Y+RJ.JPG" width="320" /></a></span></span><br />
<div style="text-indent: 0px;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9a y 9b.- Concierto de los <span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">profesores del Conservatorio </span></span></i></div>
<div style="text-indent: 0px;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">de Música de Priego, Ruth González y Rafael Jurado Ortiz.</span></i></span></div>
<div style="text-indent: 0px;">
</div>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 36pt;">El Congreso ha tenido asimismo un componente culinario basado en la obra
del lego Juan de Altamiras “Nuevo Arte de la Cocina Española” (con el
asesoramiento de fray Ángel Ramón Serrano y la hispanista Vicky Hayward),
plasmada en un menú netamente franciscano servido por el restaurante El Mirador
de los Almendros; y como ha sido práctica habitual otro componente turístico,
en esta ocasión con visita al Museo del Anís de la vecina población de Rute, en
donde los congresistas fueron recibidos por su anfitrión (Anselmo Córdoba), el
alcalde de la localidad y presidente de la Diputación (Antonio Ruiz Cruz) y la
concejala de turismo (Mariló Peláez).</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwf07JI1LSucLWMLnpgu8r3Llk2QkwCEp79j8VojTX8puXOHpD2zAjAacoe9Q_9jV_W4mJWhxGH-uF32dWN4_nhpsx8L_Y1Ub8PPiLuNMayqsc102ymJ3Ao8eZYR1tIMp6zbMgepiJ6Bk/s1600/10.-+GRUPO+DE+CONGRESISTAS.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwf07JI1LSucLWMLnpgu8r3Llk2QkwCEp79j8VojTX8puXOHpD2zAjAacoe9Q_9jV_W4mJWhxGH-uF32dWN4_nhpsx8L_Y1Ub8PPiLuNMayqsc102ymJ3Ao8eZYR1tIMp6zbMgepiJ6Bk/s400/10.-+GRUPO+DE+CONGRESISTAS.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">10.- Grupo de congresistas.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGZZy22LI8ukCbJBECqLbTMqkw1rY3TcNCY7TvJ_Me_rKYw6WhCcIPS4g6BhlkFXB9ZndPKPNnGMuXfxcv_HoJeKOvdldGbMr1l3Sh4q2PJwEaPwX9XoiHchG6z0r-Z_oEoCIQXwnXF443/s1600/11.-+RECEPCION+EN+RUTE.JPG" imageanchor="1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGZZy22LI8ukCbJBECqLbTMqkw1rY3TcNCY7TvJ_Me_rKYw6WhCcIPS4g6BhlkFXB9ZndPKPNnGMuXfxcv_HoJeKOvdldGbMr1l3Sh4q2PJwEaPwX9XoiHchG6z0r-Z_oEoCIQXwnXF443/s400/11.-+RECEPCION+EN+RUTE.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>11.- Recepción en Rute.</i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;">Como homenaje a todos los investigadores que han participado con sus
ponencias y comunicaciones en las veinticinco ediciones congresuales se ha
descubierto un vítor colectivo con el nombre de los autores que han contribuido
con sus trabajos a la edición de veinticinco libros de actas, con un total de
17.406 páginas y casi un millar de </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack" style="text-indent: 36pt;"></a><span style="text-indent: 36pt;">títulos. E
igualmente se ha ilustrado el Congreso con una Exposición retrospectiva de la
cartelería y de las patentes y programas de la efeméride celebrada.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLC62NRcy59lt_iaxA5fSy-yD9FWl2AcVg7RL8h9810YXl-oWPj-431KmdzgpgHMQD-1jWiLE1Xc8yqjc4KjDJk1RJ_LIfGSV164nXS3peiqtKqz7gPbn1bFpeecm61MLHBqO9ATYG5vs/s1600/12.-+CLAUSTRO+DEL+CONVENTO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1059" data-original-width="1600" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLC62NRcy59lt_iaxA5fSy-yD9FWl2AcVg7RL8h9810YXl-oWPj-431KmdzgpgHMQD-1jWiLE1Xc8yqjc4KjDJk1RJ_LIfGSV164nXS3peiqtKqz7gPbn1bFpeecm61MLHBqO9ATYG5vs/s400/12.-+CLAUSTRO+DEL+CONVENTO.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">12.- Claustro del antiguo Convento </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">de San Francisco (Priego de Córdoba).</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;">El Congreso ha finalizado con un concierto de piano y violín, para
festejar el evento, a cargo de los profesores del Conservatorio de Música de
Priego, Ruth González y Rafael Jurado Ortiz.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 36pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxT7X6u9UuRoIKg0p9sNp8uffQb3DW5VTTj7CBRSeA0fmDxXm95aWIt3LxJyc2MLeSLWho9vOcsScN1qHTS3XyBBrZwyXgcTpA339wwcokTqxs9SW-_ApTIyY_m-3Qj-N82SNlJSYWrPB/s1600/13%252C.+ALMUERZO+EN+EL+RESTAURANTE+LOS+ALMENDROS.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxT7X6u9UuRoIKg0p9sNp8uffQb3DW5VTTj7CBRSeA0fmDxXm95aWIt3LxJyc2MLeSLWho9vOcsScN1qHTS3XyBBrZwyXgcTpA339wwcokTqxs9SW-_ApTIyY_m-3Qj-N82SNlJSYWrPB/s400/13%252C.+ALMUERZO+EN+EL+RESTAURANTE+LOS+ALMENDROS.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">13.- Almuerzo en el Restaurante los Almendros.</span></i></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 36pt;">Un breve colofón. El Dr. Gil Albarracín ha dado fe del cuarto de siglo
transcurrido promoviendo y difundiendo con el sello de la AHEF el estudio y la
investigación del franciscanismo. Con este último Congreso consecutivo, Priego
ha quedado legitimada como ciudad congresual, aspiración capitalina. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9x4PJSSHTD6-jZJzCphVHDUodwARRdcDbkyCDMLiVWkJot1CRUnGr3l-7iVOGEwhGTyAhnlmQXfyFFZ6QNo7xfFr1tIEi-PIdVynOSsyh4KIRK8zUEv-w4it5Ek4aZ_O_rU41aDWax38/s1600/14.-+EL+CONVENTO+EN+EL+BARRIO+DE+SAN+FRANCISCO.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="441" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9x4PJSSHTD6-jZJzCphVHDUodwARRdcDbkyCDMLiVWkJot1CRUnGr3l-7iVOGEwhGTyAhnlmQXfyFFZ6QNo7xfFr1tIEi-PIdVynOSsyh4KIRK8zUEv-w4it5Ek4aZ_O_rU41aDWax38/s320/14.-+EL+CONVENTO+EN+EL+BARRIO+DE+SAN+FRANCISCO.jpeg" width="278" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">14.- El Convento en el barrio de San Francisco (Priego).</span></i></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 36pt;">No existe otra en la que se hayan celebrado tantos encuentros monográficos y tan fascinantes e importantes. Priego constituye, pues, un referente cultural de “episodios franciscanos” con rango internacional, para conocimiento, como ha dicho Fernando Savater, de ese monstruo de mil cabezas que es la opinión pública.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7331287083255047663.post-73442634165534905432019-07-28T22:55:00.000+02:002019-07-28T23:26:13.964+02:00Vítor del XXV Aniversario. Participantes en los Cursos y Congresos organizados por la A. H. E. F.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>"Relación alfabética de los participantes en los Cursos y Congresos </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>organizados por la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>(A.H.E.F.), cuyas Ponencias y Comunicaciones han sido publicadas </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">en el periodo indicado (1995-2019). </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">Se hace patente su memoria con este vítor </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">en este año de gracia al cumplirse el XXV Aniversario"</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge02CXvhWRpNfmR3zU77H-C9JhJu0Lym-zWyvP85tAUE98dpJt_XnULzzlniYiF1T5O-XLBaJ3u0SpYue-vh-veshd_pwHVrM89KvdbysF_XBPa1CdgscGUrWq16P_fEsTtkNVU8Jyceru/s1600/Vitor+01.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="948" height="403" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge02CXvhWRpNfmR3zU77H-C9JhJu0Lym-zWyvP85tAUE98dpJt_XnULzzlniYiF1T5O-XLBaJ3u0SpYue-vh-veshd_pwHVrM89KvdbysF_XBPa1CdgscGUrWq16P_fEsTtkNVU8Jyceru/s640/Vitor+01.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHI7z2UaAe7_1AxV3H8h32cDx9n2uEi5oxFKh3fyzCgi8QvGWxkqJWz4SBsv1o9Hi_dhU_EkS33nkIJ3vt9DABAkesGO3RKG9o6KKmk6wb4U4HLy1sRKhlVbmg1HOI1G-tV-od1w0Z6DO/s1600/Vitor+02.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="605" data-original-width="948" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHI7z2UaAe7_1AxV3H8h32cDx9n2uEi5oxFKh3fyzCgi8QvGWxkqJWz4SBsv1o9Hi_dhU_EkS33nkIJ3vt9DABAkesGO3RKG9o6KKmk6wb4U4HLy1sRKhlVbmg1HOI1G-tV-od1w0Z6DO/s640/Vitor+02.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKJSd4xj1AFI88RS9GpqjQd1qWns6ReKA6KBOHgdYmVE07i9vrvjCgOyS49dKPtnUS0aR81516m9WdxFY2ACS28agc_It7ryIkZsbj6olYIgY7ROyIdNJtP7xCxXS4-JTQd-OcDNLhn_A/s1600/Vitor+03.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="947" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKJSd4xj1AFI88RS9GpqjQd1qWns6ReKA6KBOHgdYmVE07i9vrvjCgOyS49dKPtnUS0aR81516m9WdxFY2ACS28agc_It7ryIkZsbj6olYIgY7ROyIdNJtP7xCxXS4-JTQd-OcDNLhn_A/s640/Vitor+03.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglK_PgN0PU5jQ5VaXS9YFsB16sA6VHWO2Q7F6o2XSzQASDnRuVSgF1rLy75HDi2wMkxdILOJ25Ntsn5LGk2X5dgJGntcRW0pwJGJ5S1KGYKkMxn5mkSMT1HjKr5dD4Q1yO-Bvvvoj0qgkW/s1600/Vitor+04.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="944" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglK_PgN0PU5jQ5VaXS9YFsB16sA6VHWO2Q7F6o2XSzQASDnRuVSgF1rLy75HDi2wMkxdILOJ25Ntsn5LGk2X5dgJGntcRW0pwJGJ5S1KGYKkMxn5mkSMT1HjKr5dD4Q1yO-Bvvvoj0qgkW/s640/Vitor+04.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiouBvj4w3ziyklDS3DwtqIdIihG_qnV-uozfJ_ao-32K7HChgyLOF53yGjuP27JCOqKg1i-w9CASvQ0r0oUXcpetqySeFKUexpf3EoBVe48HyDKK_axC1gtFeucVYSJbFvIq8rUy8-r39Y/s1600/Vitor+05.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="944" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiouBvj4w3ziyklDS3DwtqIdIihG_qnV-uozfJ_ao-32K7HChgyLOF53yGjuP27JCOqKg1i-w9CASvQ0r0oUXcpetqySeFKUexpf3EoBVe48HyDKK_axC1gtFeucVYSJbFvIq8rUy8-r39Y/s640/Vitor+05.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhyZanmly72944ZQm7fDSHQNbTbOwoMut3YYQPVDeldDSxQfVDGpeYpJHRZMF70DRiZXtqTwnHzCNv57oAOKoUTXLQbFXc0nB0DXMxqK0oyM0BZk7bdR6nloRQR2FEMh7KAUcPIAaNqke_/s1600/Vitor+06.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="943" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhyZanmly72944ZQm7fDSHQNbTbOwoMut3YYQPVDeldDSxQfVDGpeYpJHRZMF70DRiZXtqTwnHzCNv57oAOKoUTXLQbFXc0nB0DXMxqK0oyM0BZk7bdR6nloRQR2FEMh7KAUcPIAaNqke_/s640/Vitor+06.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzsgMmOmqBOZBZcw6QROgzdOyMs-7wKJOlZThTcJ4scT_lWOJNnSAriKbhJkL852FDSOJnoc3n7Hhh28VRlRgKHWeD4IBAGKvmUvlvzkD_IxlWitrSGi8p719xG7qMhWgloG0U75FFGKD/s1600/Vitor+07.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="946" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzsgMmOmqBOZBZcw6QROgzdOyMs-7wKJOlZThTcJ4scT_lWOJNnSAriKbhJkL852FDSOJnoc3n7Hhh28VRlRgKHWeD4IBAGKvmUvlvzkD_IxlWitrSGi8p719xG7qMhWgloG0U75FFGKD/s640/Vitor+07.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
</div>
Francisco Javier Gutiérrez Núñezhttp://www.blogger.com/profile/13207644672026657802noreply@blogger.com0